自古文人相轻，却也珍惜那个认定的知己。惺惺相惜的友情总是让人羡慕，每个人都想拥有“直到他生亦相觅”的朋友，却常常是“把栏杆拍遍，无人会，登临意”。因为常有一种缺少知音的孤独，所以一旦有了高山流水的知音，就会兴高采烈，用动人诗篇描绘真挚感情，就像下面的八组一样：
《邶风·击鼓》
【先秦】诗经
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
古典君：这是一篇典型的战争诗，战士间的互相勉励、同生共死更是令人感动。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”自此成为誓言的代表。不过最初这四句说的是生死与共的战友，而非相濡以沫的夫妻。但无论夫妻还是战友，在这样的誓言下，已经全然消散了死亡的惨烈与悲凉。
《越人歌》
【先秦】佚名
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻，
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知。
古典君：《越人歌》是《楚辞》的一个艺术源头，是舟子对楚国王子所吟唱的诗歌。“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这一男性之间感情的告白如今被广泛用在爱情的表白中，历史果然还是常常跟我们开些大大的玩笑。
《赠裴迪》
【唐代】王维
不相见，不相见来久。
日日泉水头，常忆同携手。
携手本同心，复叹忽分襟。
相忆今如此，相思深不深。
古典君：王维与裴迪是古代诗人挚友中很有名的一对。二人交往甚密，尤其晚年居辋川、终南山更是唱和频繁，这首诗就是其中之一。王维晚年隐居却不孤独寂寞，一方面是他好佛，有佛法的慰藉，另一方面，应该也是因为有裴迪这样的知音相伴吧。
《赠孟浩然》
【唐代】李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
古典君：李白素来推崇孟浩然风雅潇洒的品格，因此用了这首诗，采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达敬慕之情。二人归隐——出仕——被迫隐退的生活轨迹相近，又同是大诗人，惺惺相惜也是自然。
《梦李白二首·其二》
【唐代】杜甫
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
古典君：李杜二人在诗坛双峰并峙，虽然年龄有差，却不碍深情。杜甫闻之李白流放，关切之情直入梦中，对老友悲惨遭遇满是同情。两人形离神合、肝胆相照、互劝互勉、至情交往的友谊跃然纸上，惺惺相惜，至真至诚。
《梦微之十二年八月二十日夜》
【唐代】白居易
晨起临风一惆怅，
通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，
昨夜三回梦见君。
《酬乐天频梦微之》
【唐代】元稹
山水万重书断绝，
念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，
惟梦闲人不梦君。
古典君：元白二人感情深厚天下皆知。元和年间二人被贬，相去千里，但感情却未淡漠，反而更添了共苦的情谊。白居易多梦元稹已是深情，而元稹的“不梦君”看似无情，却在唱和上独抒机杼，于无奈的痛苦中饱含深厚感情。
《醉留东野》
【唐代】韩愈
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。
东野不得官，白首夸龙钟。
韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。
低头拜东野，原得终始如駏蛩。
东野不回头，有如寸筳撞巨钟。
我愿身为云，东野变为龙。
四方上下逐东野，虽有离别无由逢。
古典君：韩孟二人也是惺惺相惜的文人典型。孟郊离汴州南行，韩愈赋此诗留别。其诗推崇孟郊无以复加，甘愿身为陪衬，可见韩愈对这份友情的看重。能让韩愈这位一代大儒，天下文宗如此推崇，二人之间感情不可谓不深。
《南乡子·和杨元素时移守密州》
【宋代】苏轼
东武望余杭，云海天涯两渺茫。
何日功成名遂了，
还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，
河塘，堕泪羊公却姓杨。
古典君：这是苏轼唱和杨桧的应酬词，写了对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦。但苏轼官海沉浮，身不由己。一把辛酸泪，到底难以掩饰。“堕泪羊公却姓杨”，则是以杨绘比羊祜了，以羊祜杜预的感情自比，可见惺惺相惜之情。“醉笑陪公三万场”，今日不诉离殇，唯有豪放磊落的苏东坡，才有如此的胸襟。
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