一六六、名山先生诗，继《谪星诗草》刊行者，有《名山诗集》五卷，清奇朴老，掇皮皆真，视前刻为尤胜。亦录其占诗数首：《转盘行》云：“劝君作事莫畏难，与君京都看转盘。竹枝夭袅拄盘底，底滑竹尖摇不已。一盘初起空中旋，两盘对舞如飞燕。欹斜进退转不停，欲落不落使人惊。一前一后转不歇，不恃眼光恃心力。须爽三只更四只，一竹一盘巧承值。左手全将鼎足擎，右手一盘更难接。四盘齐转疾若飞，重轮重璧交相辉。心手眼目皆若遗，纯造道妙行天机。岂知作者技未尽，不逢艰难不出奇。叠桌架凳如累棋，请君步步升天梯。猿猱挂树险愁绝，腰肢欲折不可折。脱手双双蝙蝠飞，拗身的的蜻蜒立。百折干回奏技终，次第收拾何从容。君不见宜僚之九养叔射，古今妙手将毋同？一十三龄小竖子，学问精能有如此！嗟我中年无一长，对君绝技应羞死。”《农妇》云：“灼灼枝上花，垂垂涧边柳。女年十八九，嫁作农家妇。嫁作农家妇，力作何时休。不见天上星，织女从牵牛。五月天气热，二麦正登场。播扬任天风，面鬓多刺芒。十月天气寒，筑场置稻床。稻多落手重，指痛腕欲僵。发焦炎夏日，肌粟早天霜。生儿不用卧，上灶煮黄粱。自作田家妇，但有日夜忙。不见城中妇，垂老颜尚泽。惟有乡村妇，三十如五十。试将城与乡，两妇齐肩立。年纪虽复同，貌若姑与媳。同荷生成恩，流光何太急？但讶村妇老，便知农民苦。如何苦农民，愿以告圣主。”《哀牛》云：“峨峨铁轮车，衔尾走上洋。中有十百牛，两两自成行。早起牛十百，夜来牛百十。牛去无休时，车行不断绝。一去不复回，使我三叹息。海上百年来，久作膻夷场。膻夷喜食牛，食牛筋力强。夷人多智慧，杀牛术更奇。驱牛入暗弄，一跌蹈危机。立刃锐绝伦，自顶濯决至脐。皮骨与血肉，倏忽皆分离。更有擢筋法，擢生不擢尸。口钳不得鸣，泪落如绠縻。嗟哉天地间，此痛谁人知？中原重耕作，田亩岂尽辟。贫家无牛只，终岁不休息。富家买一牛，视作平生业。旱岁田不枯，潦岁田不没。人命与牛命，厥价正相值。在天垂列宿，在《易》著坤德。胡为自弁髦，仅供犬羊食？牛莫仰天视，天道正难知。牛莫向人号，人心正媚夷。不鸣其奈何，怨结有还期。颇闻欧罗巴，蛮触正伏尸。流血赤海岸，炮火无歇时。嗟我神灵国，理岂无起伏。会看一夕间，风雷起大陆。蠢彼介鳞俦，么么不足肉。但有愤泄时，牛死当暝目。”此真蔼然仁者之言。《出山宿大溪梦仁卿》云：“生死别多年，梦见亦渐少。昨者雁山游，病发难远到。独夜神孤危，山雨昏悄悄。骨肉无死生，出入常相保。次第见君至，形貌转姣好。我有躯壳在，所以日枯槁。君今以神游，庶几长不老。万古天人理，孰能知其奥？痛此故旧情，琼玖安可报？”集中七绝多可喜，今不录。最新刻诗一卷，虽不多，而首首可传，录数章于此。《楚中得三四句足之》云：“不愁玄鬓尽成丝，只恐名山死独迟。地下似闻非乐土，梦中无处觅娇儿。暮春独自悲花落，乙夜曾无唱我诗。把酒问天聊复尔，扁舟散发又何之？”《纪梦》云：“行李轻于叶，云山四面青。忽逢先逝者，送我入沧溟。”《夜溪蚱蜢》云：“溪头蚱蜢扑衣裳，弥觉秋宵兴昧长。何必漫天为物患，秋虫不幸作飞蝗。”《荒园》云：“荒园独自掩蒿莱，坐看神州化劫灰。梦境太真疑死近，名山有约待春来。少年不信神仙事，枵腹原非著述才。惟有登临兴还在，水云无际一心开。”《五十九》云：“灯前犹自理陈编，五十而今又九年。正恐学仙无死日，敢云成佛在人先。庭前尚蜡游山屐，门外常看下水船。叹老嗟穷非我事，未来何必更占天。”皆有意味。先生成癸卯进士，官散刑部。新例，新进士须入进士馆学习三年。先生入馆，见西洋教习登坛宣讲，群进士笔记其语，以为无耻。归书其壁曰：生若入进士馆，死不上先人茔。虽近迂执，亦可见其节概。以区区诗人目之，非先生意矣。
一六七、杨[C043]恙诗，余前已论之。[C043]恙颇自病其少作之纤秾，然自甲子避乱以后所作，气骨渐趋古淡，盖与仁先诸老交游，所濡染者然也。癸酉秋，随董授经游东瀛，得诗甚多，尤雄秀可喜。晚清诗人游日本者，如黄公度、蒋观云、康南海、梁任公、丁叔雅、孙龙尾诸家，皆有诗。得[C043]恙之作，足为蜻蜓洲生色。今摘录其佳篇于此。《内海栗岛》云：“水面晴岚远近峰，村村烟影吐层松。恰如雾鬓临妆镜，帘毅窗纱隔几重？”《江之岛夜归》云：“蜃楼水气日夕蒸，老蚌胎珠待月升。鲛人捧盘对我笑，海山点起馋鱼灯。”《埃及古尸》云：“浑沌凿死鸿蒙分，天皇地皇作弟昆。一把骨头六千载，狐狸啸进轩辕坟。”《长崎福济寺杨贵妃供佛》云：“碧落黄泉道士忙，钗钿缄寄已荒唐。梅檀不入开天事，空有金身答寿王。”《西历大晦日适旧历十一月，望月当头，守岁东京，题龙名馆壁间》云：“守岁相逢难复难，百年巧遇此团园。平常尚贵当头月，跨海骑年要细看。”《盐谷温博士以皇子诞生诗就商，且邀同作，赋此却谢》云：“苑柳宫莺报好春，皇州喜气塞重。梁园缛采推枚马，兰殿薰香浴凤麟。月色岂应珠有分，云情惟愿鹤来亲。与君且具闲杯酌，未有篇章献比邻。”《油壶水产陈列馆归食海错感赋，油壶在三浦半岛》云：“我读《东荒经》，玄海汇万灵。手持通天犀，烛水无遁形。（玻璃为壁，辚介洞明。）其鲤曰大，其鲽比目行。鲷鲤鲑鳆鲭，函劳{庳虫}赢娌。《尔雅》与《玉篇》，何能尽其名？彼苍给海利，荒洲富蜻蜒。盘俎日已久，入肆忘臭腥。枯鱼泣难言，弃捐目不暝。东西自游戏，庸知分四溟。尔鱼空陈辞，天吴媚殊庭。踌躇白木著，未咽先涕零。”《晃山鬼怒川》云：“扶木烈十日，煎兹山川膏。海童偶来游，当之头额焦。汤源实阳谷，员渊久煎熬。硫黄蒸鬼烂，腾沸金石销。问鬼鬼何怒？怒此气不调。盛怒不可遏，火井洪炉烧。”《过箱根关所》云：“蛤壳分符此建关，争雄畿道触攻蛮。国浮馄背三千里，雪重鳘头十万山。大地动摇龙伯钓，横流荡踏巨灵攀。夷澶历劫无仙药，徐福何为不肯还？”《高野山灵宾馆访文馆词林》云：“散卷《词林》度海回，长恩千载祀蓬莱。《禹书》缄秘休防窃，亮窟藏珍未克开。出使朝臣归舶稳，入唐空海带经来。名山国宝收罗富，不道台城有劫灰。”《高野山中》云：“大木森林佛国开，丰碑景教大秦来。北邙车骑王侯墓，南海香花般若台。八部天龙归密教，五畿士庶仰风雷。印心功德林中雪，十二桥头未忍回。”《下野车中》云：“蚊背支撑负万岑，飙轮脂冻入阴森。车来北道云先积，路傍温原翠转深。小李楼台工界画，营邱粉本讬寒林。倚装细绎《玄虚赋》，地肺终疑要陆沉。”皆生面别开。“倚装”二句真无可奈何之言。写奇松岑丈，亦为叹赏不置。
一六八、[C043]恙为余言，舟行海中，傍晚望富土山，下一层为海气，其色褐，中层为霞光日气，其色红艳。富士山之顶，孤悬其上，一片白色，盖积雪也。有七绝一首写之，末二句云：“神龙飘忽挂沧海，云雾中间出一头。”奇景得未曾有。
一六九、[C043]恙乡人吴君蔚春，名复。年少家贫，而好学，嗜为诗，尤好余诗。去秋以所作乞祈生、维谷为介。嘱余操修月之斧，曾评识数语归之。今录其《薄暮舟过湖桥有感往事》一律云：“风饱征帆作势骄，推篷山色满湖桥。微阳依岭争寒翠，野渡归航趁晚潮。世事还如波下上，年华渐共柳飘萧。此生块垒消无计，拟乞痴翁浊酒浇。”下半首萧瑟之音，殆由心境使然。
一七○、金山彭生鹤濂，名天龙，能为清微淡远之诗，七绝最多。有《棕槐室吟稿》，皆经余点定者也。《闻李君步青隐居庐山奉奇二绝》云：“云中五老渺愁予，间有诗人此隐居。为想冰壶秋濯魄，满窗松月夜吟初。”“一曲清流四面山，多君遁世掩柴关。闲眠尽日无人过，惟有松云约往还。”《锡山道中》云：“幽境无人到，空亭倚废栏。竹依岩下碧，僧在殿中寒。钟定山逾静，松深日到难。清风凉腑肺，欲抱素琴弹。”《太湖泛舟》句云：“冷翠空烟吹不散，一湖飞雨湿钟声。”《锡山道中》句云：“岚气散空林，沾袂若烟雾。瘦石孕深碧，含羞如处女。美人期不来，独往自成趣。”《偕陈光汉游东大池》句云：“寻入万木中，空翠知雨落。”《惠山下作》句云：“钟鸣知寺近，雨过觉苔香。”《题阮菊年芦荻钓舟小画》句云：“信手推窗惊鹭起，船篷一半覆芦花。”佳处均近太鸿。余勉其致力玉溪，以药枯淡之病，盖鹤濂短于七律也。
一七一、乙亥浴佛日，为陈丈石遗八十寿诞。是翁老当益壮，强饭健谈，意态如五、六十人。是日四方冠盖往吴门祝寿者，不下数十人。有堂会，其女弟子魏新绿演《文昭关》之伍员及《坐宫》之杨延辉，老伶工贾福堂演《捉放曹》之曹操，赵栖云演《女起解》之苏三，电影明星徐琴芳演陈宫唱《落店》，极一时之盛。家子泉先生有文寿之，长千数百字。兹节录其论诗者云：“丈诗最有名，盖有会于宋贤梅宛陵之苍秀，陈后山之奥峭，杨诚斋之拗折，陆放翁之宏肆，而以上窥韩昌黎之雄奇肆诡，熔裁而出之一手。精思健笔，时有拙语，而气能运之，成章以达。每谓人曰：谈经说史，皆为人作计，无与己事；作诗尚是自家意思，自家言说。透辟生峭，与陈散原、郑海藏一时争雄。同出宋贤西江，而蹊径各别：散原奥峭，而出之以磊珂；海藏枯涩，而抒之以清适；丈则奥衔而发之以爽朗，凿幽出显，力破余地，此其所独也。”此段论石丈诗至当，然亦不无弦外之音。又云：“桐城自海峰以诗学开宗，错综震荡，其源出李太白。惜抱承之，参以黄涪翁之生崭，开合动宕，尚风力而杜妍靡，遂开曾湘乡以来诗派，而所谓同光体者之出也。吾常谓惜抱之文，妙在不尽，而惜抱之诗，则敢于尽，兼能并美，体势绝异。而观其选定《近代诗钞》，意岂不欲开户牖、设坛坫者。何意嗣响无人，遂贻论同光体者以数典忘祖之讥。独张濂卿《国朝三家诗钞序》，推惜抱七律为清代一手”云云。此一段议论，余亦主张，前曾于《诗话》中发之，惟尚不及此之详。以诗寿石丈者，李拔可一首云：“两世交期炯此心，伏辕岁序亦侵寻。才高饱得江山助，诗好谁窥训诂深。岂但一乡尊左海，能令异趣重亭林。后堂弦管从今盛，伫看飞鸿送好音。”五六两句最切。叶誉虎一首云：“八表英贤问起居，传经修史意何如？山阴老恐妨行乐，苦县勤犹强著书。论世每令心似水，添丁频见喜充闾。人生合向吴门住，可得皋桥共结庐？”第二句谓石丈在国学院讲学，及修《福建通志》也。“添丁”句谓石丈年七十三、七十六时，其姬人尚举两男也。章太炎“仲弓道广扶衰汉，伯玉诗清启盛唐”一联，尤精切，为众所争诵。
一七二、石丈续编《石遣室诗话》，已于浴佛节前刊竣，凡六卷。凡《诗话》前编所未收者，多见于此编。如金松岑、杨云史、冯振心、夏癯禅、黄公渚、王晓湘、柳翼谋、杨[C043]恙、靳仲云、钱名山、顾佛影、许疑庵及王瑗仲与余，皆见采录。政界人物如胡展堂、邵翼如、陈树人等，所收亦夥。欲知近十余年来诗风者，于此求之足矣。丈自言海内诗人奇到之集，已阅过者，殆满一间屋，而架上案头，有已选佳句不及收入者，尚不可胜计。限于时间与篇幅，徒呼负负。俟补《续近代诗钞》时，当次第收入云。丈谓余诗多隽句，雅似其乡何梅生，又甚似海藏。此则丈但见余已刻之《二仲诗》，故为此言。后此所作，风格大变，殊不愿在闽人门下讨生活也。金丈松岑谓余诗初冷隽而终博丽，故是知己之言。
一七三、寿县孙生百朋（易），少年嗜为诗，清利似宋人。陈丈石遗、金丈松岑皆称许之。石丈已采其诗入《石遣室诗话》，百朋又以近稿一册乞余论定，中多可诵之作。记其二语曰：“诗句每从闲里得，好花浑在暗中香。”“好花”七字，特绝名句，可以想见其为人。
一七四、同邑钱生希英（大成），初喜为语体诗。从余后，始改故步，致力于五、七言古体，笔意雄直。录其《次巢经巢韵示亚先百朋》云：“我诗诚粗野，爱说自家意。宁可失之俗，不盗古人字。性情斯为正，培养浩然气。诗中须有我，力学可相济。学诗规《风》、《骚》，岂必求相似。赝鼎原逼真，举世皆称伪。拟古不明变，终为龌龊士。试看古诗人，风骨各有异。酸咸随厥宜，宁有同一味。吟诗淡生涯，莫作名山事。敝帚亦自珍，幸得勿中弃。友生每私我，我自不宜世。碌碌本无奇，嗜痂得君辈。甘苦且共谕，此中可暂寄。”所论自为有见。然拟古固非，不学占而徒恃才锋，自矜创获，亦未见其可。入乎古而出乎古，斯可矣。又《学诗不进愤而成篇呈梦苕盦师》云：“诗向诗中求，所得宁是诗？杜陵破万卷，昌黎百世师。下笔动神鬼，灵气万古垂。天特假以鸣，彼哉敢自私？我生二十载，谗谗耽华词。小技子云薄，壮夫所不为。流品况卑卑，恐受大雅讥。家国遍荆棘，未忍捩眼窥。古有文字狱，今日岂良时。《风》、《骚》意尽失，曹魏亦就衰。扶遥ㄅ万风，何当上天池？文章期载道，歌哭赖有谁？苦心镂肝肾，徒贻后贤嗤。踯笔三叹息，古人久我欺。”一起二句，是实在语，作诗者不可不知。然初学之人，学既不充，诗之源流体制，亦未究心，则正当向诗中去求，不得好高骛远，徒为大言以自欺也。
一七五、武进顾生时，去秋初从余学诗，颇能自抒性灵。《友人召我饮》云：“友人召我饮，谈笑飞羽觞。酒能朱我颜，酒且涤我肠。百忧飞天外，神游出八荒。归来浑不觉，转亲衾与床。一醉换一梦，醉重梦亦长。安得日买醉，物我两相忘。”
一七六、王生先献，自海南不远千里至国专求学，良为难得。有诗一卷，多愁苦之音，殆别有身世之痛耶？《病中书感》云：“秋尽江南落日昏，异乡谁与问寒温？支离病骨吾惊我，寂寞孤灯影吊魂。入世情如霜后月，还家梦断海南村。青衫检点曾何有？半是愁痕半泪痕。”“入世”二句，极似黄仲则“名心淡似幽州日，骨相寒禁易水风”一联。
一七七、瑗仲自与予合刊《二仲诗》后，久不作诗矣。近年掌教光华、大夏两大学，著述忙，教授忙，更无暇及此。顷示予题咏诸作，皆七绝，神态逼肖其师沈寐叟，亟录之。《题吴了却摹古三种》云：“南碑无过《鹤铭》书，骨重神寒写不如。何意隔江吴处士，虚拳能探古人初。”“吾亦曾摹落水前，江波无际悟忘筌。较量分寸名姝失（瓶庐语，）吟与先生证墨缘。”（以上二首《瘗鹤铭》）“谁拨云封七百年？摹来笔意总翩跹。仙人上法通三世，此是书家兜率天。”（《经石峪全刚经》）“号盘疏逸孕云峰，拓大能窥法乳从。此是《意翁》真秘语，方圆以外见犹龙。”（《号季子白盘》）《为陈师柱尊题唐师茹经试卷手卷》云：“披卷能窥天地心，（试题有《民受天地之中以生解》。）嗟麟叹凤两沉吟。西溪何似西河水？（茹经先生居无锡西溪。）洙泗风流若可寻。”“兴起真堪百世师，（试题有《子路为百世之师说》。先生有句云'子路为兴起之师’。）门墙何幸立多时。亦思藤面伽陀乞，历历园林绕梦丝。（茹经先生园林楹帖皆手书，作涪翁体。”）《为金松岑题路金坡蜀中山水图》云：“乞取夔巫一角青，前身合是此山灵。何当更画峨眉月，（图中独无峨眉。）常照先生野史亭？（松岑方修通志。”）茹经师老年失明，用西河事比附西溪，尤妙。《题沈寐叟师与方伦叔手册为方重采》云：“平生风义同韩孟，简流转照海桑。今日姚家埭南过，忍看灯火卫生堂。”“海上逢君剧感哀，寒潮曾送两翁来。低徊酬唱当年地，已是昆明劫后灰。”《题梁星海赠寐师陈兰甫墨菊水仙扇为慈护丈》云：“傲枝劲叶墨痕深，貌得泉明不死心。移向水仙花畔住，青天碧海映孤襟。”《为张贞用题山居图》云：“桃花源水已无津，却画溪山奇幅巾。著个扁舟应更好，少风波处稳垂纶。”
一七八、虞山诗派，自牧斋、二冯以来，宗法西昆，摘艳薰香，末流之弊，太尚涂泽，文胜于质。近时如张丈璚隐、徐少逵、黄摩西、孙希孟诸家，皆学玉溪，[C043]恙与余，亦未能免此。杨云史好谈唐人，近梅村而不近牧斋，要其哀感顽艳，仍是虞山诗人本色。近百年中，能为清真朴老云山韶之音者，独一沈石友先生。而汪丈启东（佑南）继之，虽成就不大，而专尚性情，一味白描为不可及。余以乙丑岁，识丈于伯舅沈企棠先生座上，纵论古今诗人得失，大相契。自后相见必谈诗，语汩汩不知倦。及余客海上，诗筒来往，亦未尝少疏。丈诗初由剑南入，晚年好学韩，喜为长篇七古，有作必以示余，必强之摭其利病而后快。丈为人处世和而论诗严，其自为诗然，衡他人诗，亦无不然，一字未安，必断断然争。乡人多目为狂。丈虽自负其七古，要于平淡处学韩，究不能得韩之髓。余独重其近体短篇，时有佳语耐寻味。丈诗之足以传后者，倘在此而不在彼欤？丈诗名《山泾草堂集》，凡六卷，刊于壬申之冬，余既为序之。其后尚屡有改窜，其不苟如此。今录其最胜者入《诗话》。《夏夜追悼》云：“倚枕何曾入睡乡，追思往事九回肠。耽书数问经中字，伴读烦添坐上香。老父在堂时念汝，小儿瞻像始知娘。炎蒸易触当年景，辗转翻嫌夏夜长。”五六以淡笔写苦语，不忍卒读。《过方塔寺访昔奇上人》云：“寺废能恢复，经营屋几重？鸟喧争聚塔，僧老不支筇，丈室安留坐，金山话旧踪。凉风秋八月，相约过中峰。”《二月二十四日登吴山》云：“陡绝吴山顶，登临意自豪。午晴收海气，春泮足江涛。烟火成香市，天风卷客袍。全城如指掌，始觉置身高。”三四酣足。《夏夜》句云：“露浓浮叶疑沾雨，云薄如纱不掩星。”对句胜出句。《自谢桥至王市途中漫赋》句云：“野鸟营巢村树稳，行人借径麦田斜。”“行人”七字，无人道过。《塔山谒迁虞始祖墓》句云：“守冢人来犹旧姓，题碑字蚀在何年？”有情致。《闲居》句云：“不逐浮名心早淡，但求省事梦能甜。”“甜”韵七字有味。《游北郭》句云：“樵担蝉联争入市，山家鳞次自成村。”对工妙，境地尤合，非至吾乡北郭者不知。《卧起》句云：“叶经蚕食还舒绿，花受蜂攒不减红。”二句有讬奇，微嫌命意略同。《感时集杜工部句》云：“四海犹多难，高官皆武臣。江山如有待，龙虎未宜驯。将恐曾防寇，阴谋独秉钧。西南背和好，消息苦难真。”“群盗尚如毛，边心此日劳。将军专策略，奴仆且旌旄。战哭多新鬼，游魂贷尔曹。愿闻哀痛韶，百里见秋毫。”此为袁氏窃国时作，不难于集锦之天衣无缝，而难在句句切合时事。《秋夜》句云：“蚊将敛迹难成市，虫不停声误作钤。”《冬夜对月》句云：“凝成水骨风逾峭，行近天心月较迟。”《春游》句云：“日怜麦短因回暖，风惜花秾不放颠。”《秋兴》句云：“庭蕉展绿还宜雨，邻桂分香不借风。”以上数联，风致略同。《幽居》句云：“斜雨壁偏湿，顺风窗自关。”眼前景，道来却新颖。《养疴》句云：“细参药品防医误，远汲山泉待仆还。”得养疴之神理。《石梅小憩》句云：“苔经雨绿还缘石，叶耐霜红未脱柯。”“耐”字原作“恋”，萧丈谷士所改也。《晚秋泛舟山塘》句云：“活水澄清能见底，好山蕴借不嫌平。”此二语徐少逵以为丈自状其诗。《五十述怀》句云：“懒于家事频劳妇，淡到名心未显亲。”“诗删浮艳存真性，语敛锋芒守钝根。”此四语自状最真切。《岁暮书怀》句云：“隙地自浇挑剩菜，晴窗细检读残书。”风格近樊榭。《初夏游破山寺》云：“一路绿阴浓，遥闻古寺钟。山深疑伏虎，涧破不藏龙。来访径中竹，回看墙外峰。偶同僧入定，尘梦醒重重。”五六二句，璚隐丈以为盛唐风格。
一七九、曩年为《近代诗评》，评同邑孙师郑曰：“鬻技钤医，自翔圣手。”虽嫌刻薄，却是公论。师郑见之大不恽，然不知余为如何人。其后汪丈启东刊《山泾草堂诗》奇赠师郑，上有余序文。师郑乃移书汪丈曰：“钱某既为君作序，当必素识，究为何如人？读其文，知为健者。然即不喜余诗，何至形诸笔墨乎？”汪丈乃告以钱某系翁文恭之外甥孙，楞仙先生之孙，与君亦有间接之关系。盖师郑为文恭之门人也。师郑得书后爽然。尔时余颇悔之。顷见汪国垣所撰《光宣诗坛点将录》，以师郑为专一把捧帅字旗地健星险道神郁保四，为一百零八员之殿，与余所见略同。把捧帅字旗，妙不可言。师郑自榜日诗史阁，固以民国以来诗史第一人自讠羽者也。
一八○、汪国垣《光宣诗坛点将录》，大致尚切合，惟其文词了无生气，为诗话之变相。持较铁云山人《乾嘉点将录》，瞠乎后矣。杨[C043]恙劝余重作，近乃戏为《近百年诗坛点将录》，可与汪作互参。
一八一、顷见金丈松岑所主编之《文艺捃华》中，载有吴江范烟桥（镛）所撰之《诗坛点将录》，仅三十八人，未能全部配合。中有甚贴切者，如及时雨陈石遗，玉麒麟王晋卿，智多星金松岑，入云龙张豫泉，大刀靳仲云，豹子头杨云史，霹雳火田星六，双鞭路金坡，扑天雕许际唐，小旋风高吹万，镇三山夏癯禅，均妙。点余为“小李广花荣”，受之有愧耳。惟中有一人，余不敢赞同，为赛仁贵徐某。某诗，无一首不抄袭，赐以“赛仁贵”之衔，如何消受得起？不如于“鼓上蚤时迁”、“白日鼠白胜”二人择一处之，则当矣。
一八二、论诗尚阀阅，古人所同慨。清初闽人魏宪眩┨《诗持》，罗列名流，而独不及朱竹宅。竹姹有诗曰：“近来论诗专叙爵，不及归田七品官。”为此君发也。盱衡当世，诗道益卑，黠者至以是为纳交名公贵人，猎取功名之具。欲为诗界中留一乾净土，不得不排斥此辈。
一八三、人境庐诗，论者毁誉参半，如梁任公胡适之辈，则推之为大家。如胡步曾及吾友徐澄宇，以为疵累百出，谬戾乖张。予以为论公度诗，当着眼大处，不当于小节处作吹毛之求。其天骨开张，大气包举者，真能于古人外独辟町畦。抚时感事之作，悲壮激越，传之他年，足当诗史。至论功力之深浅，则晚清做宋人一派，尽有胜之者。公度之长处，固不在此也。
一八四、今日浅学妄人，无不知称黄公度诗，无不喜谈诗体革命。不知公度诗全从万卷中酝酿而来，无公度之才、之学，决不许妄谈诗体革命。
一八五、公度《岁暮怀人诗怀》陈乙山工部云：“珠江月上海初潮，酒侣诗朋次第邀。唱到招郎《吊秋喜》，桃花间竹最魂销。”潘丈兰史（飞声）《在山泉诗话》载李子虎（长荣）广文一诗云：“碧天初露海初潮，白玉阑干紫玉箫。唱到招郎《吊秋喜》，十三儿女亦魂销。”二诗字句略相同。子虎名辈在公度先，不当袭黄。然公度亦氵非袭人者，殆下笔适然相同耶？招郎者，南海招铭山（子庸）大令，以土音作歌，创制粤诬，俗名《解心》。《吊秋喜》，讴中名曲也。
复一、乙亥五月，公度先生从弟由甫、遵庚访余梁溪讲舍，畅谈公度生平，并示以年谱上之材料。公度随薛叔耘使欧时，余伯父念劬（讳恂）公使亦参辎同行，谊属世交。公度生年为道光戊申，余生年亦戊申，而后一甲子。注《人境庐诗》，有此一段因缘在。
一八六、由甫言：公度一生虽未大用，而有关家国之重，诗特余事。颇自负其五古，以为可颉顽杜老，而意景之深邃新异处则突过之。然此乃时代使然。七言则差逊云。其为诗也，必先搜集材料，然后下笔。庚子之变，欲为一长篇古诗，名曰《拳团篇》，长拟万言，欲为空前所未有。材料已搜集，惜未成篇。其手定之《人境卢诗草》，最终篇为《李肃毅侯挽诗》；其下《寄题陈氏青庐》及《病中纪梦述寄梁任公》两章，则由甫所增入。以陈梁二氏，与公度之关系特深也。
一八七、《人境庐诗草》，以《感怀》诗起，诗中述洪杨平后，清室中兴事；以《李肃毅侯挽诗》终，则以肃毅一身，系晚清安危之局，肃毅亡而清运亦终矣。编诗之起讫如此，盖隐以诗史自居。
一八八、公度之才、之学、之识，在晚清人物中，极似郭嵩焘。郭氏仕宦，较达于公度，尝为巡抚矣，尝为公使矣，然终为一世所怪，不得行其志。公度之不得大用，人皆以为可惜。殊不知即能用之，亦未必便能行其志也。众人皆醉，虽有独醒，其将奈何？然公度虽不遇于时，而得肆其力于声诗，起一代之衰，公度之不幸乎？公度之幸也。
复二、《人境庐诗草》于宣统三年刊于日本。梁任公有致由甫书二通，录之，以见校刊时一段历史。第一通云：“由甫老弟：示敬悉，谨手校一过寄还。此中讠为误尚二三字，大约所校必不谬。即与原文不合，亦钞者笔误耳。其余有数处未敢自信者，一一批列眉端，请再一查原文为盼。每卷末写初校覆校名，极宜。（案原刊本每卷末写弟遵庚初校、梁启超覆校。）吾侪既附骥，且亦当负责任也。朱古翁所校之纸别批缴，其中有商及韵脚者，吾侪万无奋笔擅改之理，听之。又有所不安适，欲在该句下用一注云。△△按某字疑误，姑从抄本字样，公谓何如？此按语或用尊名，或用贱名，皆可。款式尚可观，惟书本之广袤大小，当略仿《范伯子集》。所留纸头纸尾宜加长，若近日上海各教科书式样。用不中不西之小册，则大不雅观也。又四周拟不用复线，改用稍粗之单黑线，请照第一叶所改之式，何如？墓志拟将铭词再改，改日当奇上。题签当照写。匆匆敬覆，即请大安。启超顿首。八月十九日。”第二通云：“由甫老弟：风云日急，不得不行，校稿未完，遗憾无极。所余部分，望公留心覆勘一次，代我负责。大抵钞本不免讠为误，以意逆志，字字研擎磨，亦可以寡过矣。题签缴上，铭辞尚未改作，今更无余日，即用原文可也。次序则首遗像，次墓志目，足矣。今晚若得寸暇，终当草一跋耳。倚装匆匆，不尽所怀。启超顿首。九月十五日。”由甫曰：先生未归田以前所作诗，曾抄送陈伯严、范伯子、朱古微、曾重伯等阅过，对于诗中字句，略有商酌，但不多耳。任公书云朱古翁所校之纸有商及韵脚者，即指此也。
复三、公度《越南篇》一长五古，集中不载，见于梁任公《饮冰室诗话》。近见《岭南学报》四卷二期中载此诗，附有其孙延武跋语曰：“先祖《人境庐诗草》手定稿本卷四，原有《越南篇》一首。大约系光绪十一年，先祖在美旧金山总领事任上，闻越南之丧失，感而作此者。宣统三年家刻付梓时，不知何故，竟尔漏去此篇。兹特检出，先行刊载本报，以饷世之好先祖诗者。俟异日重刻时再行补入《诗草》”云云。余案《饮冰室诗话》此诗题下注甲申二字，则为光绪十年也。由甫曰：先生《诗草》刊行时，系据最后之写定本，末列有此篇。未知抄时漏去，或自行删去，不敢决。余谓此诗指斥高宗，词甚激烈，故先生最后定本毅然删去，以免贾祸，必非漏去也。《过安南西贡有感》第三首用意相同，而词较和缓，故未删耳。
复四、公度《南汉修慧寺佛塔歌》，有木刻单行本，其侄之骏及由甫同注，刻于光绪庚子，今已无从觅得。由甫处仅存一部，曾假阅一过，所注极详。
复五、公度诗受曾文正之影响至大，集中用文正诗处颇多。余注公度诗，皆举出之。此外颇濡染于定，其迹未化。
复六、北平文化学社出版之《人境庐诗草》校点本，校点者为高崇信、尤炳圻。书中插以丰某之画，不伦不类，伧俗已极。有原刊本中本不误，而高尤二人强作聪明，改之使误者。如《乱后归家》“蓬辣”二字，系地名，而改“辣”为“棘”。《早行》诗“残月在树啼乌声”，“乌”字不误，而加按语云：乌疑鸟误。《乌之珠歌》“卧瓜吾仗”，本不误，而从古直说，改“吾”为“五”。《游箱根》诗“枝撑”二字，本杜诗，而改“枝”为“支”。《纪事诗》“戏马台”本不误，而改为“马戏台”。《春夜招乡人饮》“太章实亲见”奉不误，而改“太”为“文”。《拜曾祖母李太夫人墓》“剑儿大父旁”本不误，而从古直说，改“剑”为“敛”。《寒食》诗“霏霏红雨花初落”，本不误，而加按语曰：“红”疑“江”误。《自香港登舟感怀》“徙倚”二字不误，而改“徙”为“徒”。《锡兰岛卧佛》“重译”二字不误，而改“译”为“驿”。《放歌用前韵》“归来归来兮菜香饭熟茶余睡觉独自语，京华北望恋恋北斗星”，此凡两句，于“语”宇断句，而校点本分为三句，于“觉”字断句、“华”字断句，“觉”字下加按语曰：觉下疑脱平字。《己亥杂诗》“屡将游约诳猿鹤”本不误，而改“约”为“钓”。《五禽言》“泥滑滑，泥滑滑，北风多雨”。此本三句，而校点本分为两句，以“泥滑滑泥”四字连读作一句，于此诗末句“泥滑滑”下，妄增一“泥”字，加按语云：原本遗此“泥”字。其幼稚不通至此。而吾家叔父玄同先生尚为之题封面，殆未加捆阅耶？
一八九、金丈病鹤（鹤翔），倚声当家，诗饶韵味。同邑黄摩西、沈石友，江山刘子庚、绍兴诸贞壮、淳安邵次公，皆与之游。平生所为诗千余篇，殁后叔远丈属余删去十之一，张丈璚隐复删去十之五，刊为《病鹤诗稿》四卷。七律最工，《悼亡》三首之一云：“平昔哀言亦惯听，最难临死复叮咛。一А香土依慈魄，三寸桐棺足委形。世乱明知生亦赘，情长莫怨鬼无灵。欲言未竟声难辨，童稚何知尚涕零。”（中二联为临终絮语，耳不忍闻，至今酸声犹在焉。）《牡丹下独饮》云：“看过梅花未五旬，贫家何福贮浓春？抽毫特为修芳史，剪彩曾经宠寿辰。红泪只缘连夜雨，朱颜疑对去年人。商量再启樱桃宴，深恐番风又换新。”“十年惯作江湖梦，岁岁花期负酒樽。自解牢愁酡醉脸，还凭歌咏唤春魂。故园伴我庸非幸，芳国称王岂妄尊。独恨相逢太迟暮，杨花如雪压烟村。”《倾刻》云：“顷刻夔龙集凤池，风扶宝座引朝仪。黄旗自展堂堂阵，白水空要旦旦辞。既有丹心倾故主，岂无碧血殉当时？荣名天位同归尽，让与平淮树好碑。”此讽复辟之役也。《吊洹上》云：“忽忽饭未熟胡麻，一梦南柯枉自嗟。碎锦河山悲铸铁，大丹水火误流霞。虾蟆啼乱钩天乐，燕子飞还百姓家。挥尽新华宫女泪，玉床红断五时花。”“瑞说荆南献石龙，碧鸡金马显神峰。尊前空看千金剑，花底催残九乳钟。铁匮留名随逝水，铜台锁艳怅东风。剧怜费尽才人笔，劝进鸿文累万封。”《月湖》云：“湖中月色四时好，看到清秋独占多。红藕着花香自在，白鸥无梦夜如何？不磨西子梳妆镜，绝唱东坡《水调》歌。若问南朝桑海恨，比人凄绝是亘娥。”“歌”韵一联，字灵淡宕。《偕庵羹绪晓渡尚湖入丁家港，水冻不得前进》云：“芦外轻帆白似旗，水程霜气欲沾衣。冰坚嚼得船唇碎，风劲梳将石发稀。历劫湖山容我啸，忘机鸥鹭近人飞。岁寒天地晨星友，何处烟波觅钓矶？”“冰坚”十四字，前人未道过。断句如《北门》云：“白玉笋鞭翡翠豆，银丝萝卜象牙姜。”又云：“女妆都结蜻蜒辫，樵担犹挑蟋蟀盆。”裁对工巧，确是吾乡北郊风味。《西湖秋柳次渔洋韵》云：“枝高尽许留鸦队，柯秃犹能窟蚁王。”寓意深，琢句工。又云：“凉月偶来加拂拭，秋云时复与缠绵。”隽妙无匹。《和楔觞丈韵》云：“锄月为花留葬地，种蕉分绿别开天。”对亦工。
一九○、汉川徐澄宇（英），变风社社友，狂士也。于当世名流，无一不痛詈。尤恶甲骨文字，曾在沪主办《归纳杂志》，发刊三数期后，未见续出。论诗主玉溪，不喜近人为西江一派者。自著有《天风阁诗》，绝句较工，有晚唐意味。《故宫口占》云：“红衣谁倚玉阑干？细雨东风已暮寒。春染御河桥上绿，迎人芳草不堪看。”《象坊桥》云：“万条杨柳绿烟低，却倚东风尽向西。无限落花随水逝，春愁并是杜鹃啼。”《送慰九南归》云：“燕市黄尘日已曛，朔风归雁更纷纷。送君此去无它赠，千里江山万里云。”《金陵杂感》云：“艰难故步剧堪怜，岭海驰驱四十年。今日夜台成一梦，蒋山如黛为谁妍？”“拍遍胡笳拥黛愁，飘零书剑看神州。谁怜穷海归来日，泣对吴陵一片秋？”“家国飘零恨未穷，还凭粉黛慰幽衷。媚香楼上人如月，消受桃花扇底风。”“刁斗声惊万户秋，兴亡事变等云浮。却怜建业西风水，几送降帆出石头。”风格在牧斋阮亭之间。《芜词》七律八首，寄讬遥深，录其二云：“宏农姊妹总温柔，号淡秦浓各自由。从古门楣重生女，于今夫婿胜封侯。依风杨柳花争发，入水轻萍化未休。不信流光难暂驻，《霓裳》歌舞动高楼。”“天台艳侣又重遭，前度刘郎意自豪。已逗行云成暮雨，俄闻秾李代夭桃。湖中秋藕丝难断，水上文鸳梦枉劳。会罢瑶台成寂寞，红云低处彩云高。”诗中本事，所谓“宏农姊妹”、“夫婿封侯”、“前度刘郎”、“李代夭桃”、“文鸳梦劳”等句，已明点之，读者自索之可也。
一九一、澄宇夫人陈秀元（家庆）女士，湖南宁乡人，今日有数之女诗人也。其姊定元（家英），亦能诗。秀元于丁卯三月归澄宇，结璃于颐和园。澄宇即席有诗云：“银台金阙彩云端，缥缈天风下玉鸾。瑶岫望中横浅黛，琼楼胜处接高寒。花开连理宜仙苑，燕语双栖傍绮阑。修到三生双福慧，百年春好许同看。”秀元和之云：“小谪人寰意万端，赤绳珍重系飞鸾。为怜此日逢萧史，翻忆前身住广寒。三月春华长在手，百年心事笑凭栏。璇闺自有琴书乐，留取新诗取次看。”一时传为佳话。女士有《碧湘合诗词集》，词尤胜于诗。录其七绝《自谴》一首云：“悔从闽苑到人间，梦里依稀自往还。弱水他年如有力，愿浮花片返蓬山。”仙骨珊珊，纪阿男、王采薇不得专美于前矣。
一九二、陈伯英《秋据楼诗》，余前已论之。伯英复以续稿一册寄示，则风调犹昔，而境益清真，佳者可比江叔，仍录其佳句于此。《夕晖》云：“撼扉风自春来劲，斗酒人从乱后稀。”上句本义山，与范伯子“日光昼软来穿户，风力宵沉自打门”二句，构想略同，而沈雄不逮。《得家书知三月十四日举一女》云：“月轮欲满得婵娟，小祀张仙近十年。望久敢云男更好，时艰谁遣尔来前？”与叔《五月二十日生一女》诗，可谓异曲同工。《访张守彝》云：“难平肠角枒叉气，坐阅湖山破碎时。老去所期惟健饭，病中相见尚临池。”《访志周德斋偕》云：“人与白鸥同脱略，日寻翠竹一周旋。”《火车站童子》云：“不出乡间深羡汝，为谋升斗岂同余。”《重九》云：“客鬓恣情秋后白，家山着意梦中青。”《入梦》云：“万首陈诗收涕泪，满头晴雪了秾春。”俱佳。《论诗一首》云：“出世殊方感百端，那教秋菊嗣春兰。古来李杜苏黄辈，我作人间兄弟看。”颇顾视清高，然今日能为此言者多矣。伯英隽才，余甚望其不以故步自封，进而拓其境耳。
一九三、曾孟朴以著《孽海花》小说一书成名，颇涉晚清掌故。然其间是非颠倒，事实乖误者亦不少，描写床笫，尤涉淫秽。孟朴通法文，善迎合流俗心理，所译法国文学名作，时人盛称之。家本富饶，又曾长江苏财政，而身后负债累累，计其一生挥霍，不下数十万金。名士乎？纨乎？余不欲论之矣。顾孟朴早年亦工诗词，晚年息影虚廓园，饶水木之胜。甲戌夏，杨君[C043]恙游园成绝句四首，不署名，投孟仆。孟朴得诗，逆知为[C043]恙作。对人辄称二杨，颇抑云史，则老眼不花。[C043]恙诗云：“戏浴鸳鸯藕叶间，夕阳湖目对人间。一潭秋水新磨镜，照见头颅似雪山。”“投老何须紧闭开，卖浆开径草新删。面城例享闲居乐，抱瓮浇花更看山。”“文采风流雾豹斑，兰成愁绝此乡关。溪桥勃奉秋明瑟，万柄凉荷一角山。”“榆柳成行屋几间，甘分泌水味闲闲。茗柯座散林逾静，目送斜舂下屋山”。
复七、永嘉夏瞿惮（承焘）湛深词曲之学，熟宋人说部不下数百种。撰《宋词人年谱》、《白石歌曲旁谱辨》等，俱精辟。词笔秀宣逼南宋。不以诗名，然致力于山谷者至深。掌教之江大学有年。甲戌夏，龙榆生欲招之至暨南大学。是时余方以《湖上诗卷》寄君，君眷顾湖山，遂不忍行。有七古一章相奇云：“仙人羡予好楼居，四年全家住画图。江神怪子看书眼，风光如此一字无。移情何来成连琴，（谓榆生）为君百诗千踌蹰。有如醉汉厌珍错，一杯苏我浇醍醐。杭州词流投老地，平生风味怜南都。为问陆沉向人海，何如诛茆邻石渠。（文澜阁）西溪掌故几妪鹭，梅边樊榭魂难呼。报诗招君及两髯，单舸相迟在菰芦。”两髯谓吾友唐立庵、毕贞甫，皆精词学。贞甫熟宋人笔记，著有《花庵词笺》、《词话考索》诸书，皆未刊。君未识贞甫，错以为髯，其实略蓄髭而已。此诗盖和余韵者。又有《将离月轮楼》五古云：“泄云不可留，隐几山逾媚。自我客江楼，萍蓬讶有蒂。一榻俯风湍，百诗茁肝肺。平生适野心，低徊专壑计。海客招闲沤，推排任天意。岂不恋西湖，南村有嘉契。怀哉两绯桃，识我眠食地。后夜办煎茶，听江在梦寐。”此首入宋人高境。而君之去住，乃以予诗为转移，亦朋侪间一佳话也。
一九四、武进唐五虬（鼎元），名山先生高足。久于玉岑座上闻其名，而未谋面。玉岑既殁，乃以尺素抵余，订文字交，且以所著《五言楼诗草》五卷属论次。君自称于此事苦攻二十年，其致力之次第，自序中详言之。金丈松岑称其才清绮高亮，结想往往出尘表，不沾被当世闽赣诸派结习，斯为定论。集中长篇颇多，不胜话。短篇如《怨歌行为亡室许曼华作》云：“生有两女牵人衣，不能觅君唤君归。死闻两女常悲啼，魂魄不敢离虚帏。生亦别离，死亦别离。不能入君梦，告君知。”真挚入骨，音节尤古。名山评曰：此种最不易为，而此首独佳。断句如《种花吟》云：“但祝名花生得地，种花何必自家看。”有功成不居气象。《渡江作》云：“十万峰峦迎面笑，始知人已过江南。”与吾乡孙龙尾“吴语渐多燕客少，起看山色是江南”句，有异曲同工之妙。《读唐诗》云：“世上争夸狗盗功，匣中短尽龙渊气。”名山云：二语压卷。《即事呈名山师》云：“兵戈横北郭，师友在柴门。”名山云：真唐诗。《二月二日梦中得句》云：“平添绿荫三千亩，坐活苍生十万家。”自来喜雨诗，未有写到如此酣足者。名山云：真有神助，荆川所未有也。其《苦吟三十诀》，皆寸心有得之言，足与司空表圣《诗品》并传。
一九五、玉岑之殁，五虬有古诗五首哭之。今录其四云：“谢子何尝死，日日吾心中。开箧见君札，闭目想君容。旧事温百遍，栩栩如相逢。谢子岂真死？不复见来书。出门望青山，倚树看西湖。旧君与吾约，来兹放棹所。春风几度吹，绿遍湖上树。不见子来临，目断飞鸿处。生亦长别离，死即长离别。悲哉廿年交，不得握手诀。天地终无情，花草年年发。吾生倘有泪，但滴湖山石。”其二云：“迢迢百尺桐，生在龙门山。好鸟鸣枝头，求友满人间。桐材中琴瑟，桐心协鸾。坐待大匠斩，正声自可弹。一唱天下和，大雅卓然还。岂意青严霜，瘁此丹霄干。讵惟同志痛，实为斯文叹。伊予性孤僻，行吟湘泽畔。闻此心胆震，一日三扼腕。含泪赋《大招》，斫地拟《天问》。斯人倘可迫，吾其槎河汉。”其三云：“大鹏方举翼，忽已徙溟图。空教碧海底，炳耀红珊瑚。艺圃亦己广，只手君能锄。经术更恢张，列若九天衢。自非英雄辈，孰肯穷其途？（君近每劝余穷经。）与君共有志，毕世为腐儒。期沐经天日，剖取照乘珠。长夜或有旦，南针世所需。天欲丧斯文，高才鬼揶榆。命同颜子短，鹏悲贾生徂。空余驽马在，安能驾大车？发愤为一恸，何惜双眼枯。九原如可作，为君破幽都。”其四云：“亦知生有死，悲君年未央。莲花初出匣，耿耿吐光芒。烨烨紫电气，上横牛斗旁。国家气运衰，鸾窜鸱枭张。慨君至神物，亦竟遭埋藏。不佞意少可，世亦罕吾臧。落落人宇内，白眼两相望。蒙君谛金石，千载气谊芳。何意辄分手，日月不同光。自国失辽左，志士多悲伤。朝淬龙泉剑，夜枕绿沈枪。拟从荆卿后，一豁幽愤肠。胡堪易水道，奏笛满山阳。哀哉白衣冠，送君上北邙。”皆渊渊有古音，借他人之酒杯，浇自己之磊块。其五为七古，不录。
一九六、吾乡萧蜕庵（蜕），以篆籀名一时，尤精小学，通内典，究岐黄家言。为古文辞，简古超迈，同里惟金丈叔远可颉顽。诗学山谷，傲兀可喜。今夏袖其稿属杨[C043]恙删定，[C043]恙为之序，称“其诗清激氵勿穆，如孙登之啸，成连之琴，吹万不同，皆合乎天籁。”又谓：“同邑与蜕公侪辈称诗者，推石友沈汝瑾、摩西黄人。摩西恢艳逼定庵，奇肆凌仲瞿，然起讫不匀，颇鲜完璧。石友高自标致，语必少陵，才力有限，时露窘态。蜕公不专攻，而雅近宋贤，力求真宰”云云，论次颇得其实。余未识蜕公，而其伯氏谷士，季氏益友两先生，曾接座闻绪论。见蜕公诗不下数十首，最喜其《游小云栖》一律云：“十年不到此，丈室故萧然。绝壑锵悬溜，危藤络碎天。幽禽送孤ミ，群绿斗新妍。坐久遗生灭，松风已入禅。”“危藤”五字，写景最妙。吾友王瑗仲亦有句云：“树影络危石”，构想颇同。
一九七、谷士先生（谷），亦以博雅称。诗不多作，己巳秋病殁。汪丈启东曾录存其遗稿多章，今择其尤者入诗话。《赠汪启东》云：“生同草木腐，焉用文章为？况乃五技鼯，碌碌无一奇。有作弃如土，流失不用追。曾游坚白斋，至辄示我诗。植根必汉魏，唐宋为裔支。言之味津津，因得门户窥。顾我溷尘俗，攻苦能下帷。兼营百事废，风雅空得师。好学有汪子，苦吟日孜孜。虚声谬相采，网罗及所遗。得非目力近，嫫母当嫱姬？联篇成一帙，楮墨皆虚糜。情深桃花潭，非我宁我知？白璧犹有瑕，所赖攻错施。披沙不见宝，识者鼻以嗤。诗成一就教，用致倦倦私。惜哉此雕虫，儿戏干戈时。”“姬”韵十字最妙。汪丈患近视，数步外不能辨人也。坚白斋者，即沈石友。《为翁忍华题陶声甫画邹巷古藤图》云：“古藤何年枝相交？有如一渊生两蛟。连蜷偃蹇作跛立，攀援老树同森梢。排云欲上乃穷涸，弭身僵卧西山坳。紫花穗穗自开落，昔非无主悲幻泡。翁森好古见欣赏，婆娑几踏荒蹊茅。巧偷豪夺不可得，图取诡观聊解嘲。陶子落笔颇隽快，驱使万杵玄霜胶。著纸旁入复横出，腾天控地风雨捎。仿佛东坡遇与可，大谷移书巢。图成卷之入怀去，居然珍木贡厥包。我来对此作遐想，叶公之好堪訾警。何当策杖石屋下，藤阴一听湖风，不使真伪相混淆。”颇清劲，一结尤胜。五言律有唐人常建、刘窨虚之风。《三月十日同宗舜年顾渭臣黄凤岩游三峰寺，午餐后访中峰寺僧莲成》云：“群行不觉远，十里到三峰。正说坛前戒，无嫌饭后钟。香厨僧筍，丈室客谈松。趺坐瞻遗像，何年古德逢？”“问讯中峰寺，经过龙殿门。平畴展图画，老树拥儿孙。瀹茗山泉厚，擎莲佛座尊。一僧耐枯寂，住此十年论。”《宿兴福寺即事杂咏次常尉韵》云：“两崖豁平麓，今古此丛林。初夏入山好，绿阴当户深。新开满月面，一止逐尘心。坐觉喧逾寂，斋坛鼓钹音。”（初到）“晚同徐孺子，缘涧入高林。僧语石梁静，鸟飞松岭深。浮云昏海色，行雨懒天心。绝少流泉响，草虫微送音。（《同徐涵初登山晚眺》）“治公新塔院，高踞半山林。海日脱云出，天风落涧深。揽衣禁晓气，镌墨认禅心。应似逃虚客，喜人跫足音。”（《同诣治葬身塔前观日出》。“镌墨”句谓闻墓门坊柱刻近时名人联语。）“楞严开讲席，学子喜成林。持戒律仪净，坐禅香篆深。义龙无碍辨，狂象得调心。最爱僧雏小，低眉佛一音。”（《参观楞严讲席》）“欲行不可得，大雨濯禅林。多谢筍将稳，悬知秧水深。拥衾聊一梦，游屐本无心。平旦出山去，松风响梵音。”（《出山》）俱有简老风致。七绝《过沈石友书楼》云：“年年笛在月明楼，倚槛看山沈隐侯。今日夕阳流水岸，薜萝延绿遍墙头。”先生颇自喜此诗。笛在月明楼，石友书楼名也。
一九八、谭壮飞《论艺绝句》之一云：“意思幽深节奏谐，朱弦寥落久成灰。灞桥两岸萧萧柳，曾听贞元乐府来。”自注云：“新乐府工者代不数篇。盖取声繁促而情易径直，命意深曲而辞或单缓，二难莫并，何以称世？近人如李篁仙外舅，以工新乐府名，然亦至铁崖、西崖、西堂而止。往见灞桥旅壁，尘封隐然，若有墨迹，拂拭谛辨，其辞曰：'柳色黄于陌上尘，秋来长是翠眉颦。一弯月更黄子柳，愁煞桥南系马人。’读竟狂喜，以为所见新乐府，斯为第一。而末未署名，不知谁氏，至今恨恨云。”案此诗盖见《樊山集》卷十，题为《八月六日过灞桥口占》。
一九九、咏物之作，能别出手眼，超乎象外者，殊不多见。《范伯子集》中，有《吾所植荷既开尽，而风雨频至，坐见其萎谢，慰别以诗》一五古云：“荷今折风雨，落落夫何叹？见汝清明日，孤根后土安。何由触冥性？心气忽奔澜。横游不得遂，直上多其端。冥冥一尺土，砉若钻天难。迎风变青翠，向日成朱丹。开落一不吝，替萼宵搏搏。悬知此盆内，百孔能相贯。房房遍已实，根本又可餐。有生百虫附，来去无相干。吾衷独含愧，给水徒未干。滋渗任奴婢，隔望成朝欢。潇湘洞庭上，弥路花漫漫。传闻有司命，乃是神仙官。五更得月际，大士乘飞鸾。停云拂素袖，洒露当花冠。嗟兹一华植，岂有高灵看。哀哀楚骚子，抱石沉急湍。奇躯不得腐，化作荷根蟠。传为万万本，七窍心犹完。人间习不识，此是荷之。君看本末在，岂肯为椒兰。埋藏弗复道，摧落终心酸。”以仙灵缥缈之笔，写苍凉沈郁之思。咏物诗中，别开异境。此外陈仁先集中咏菊之作，亦皆讬意幽深，铸词精炼，为前人所未有。
二○○、往读宋芷湾（湘）《红杏山房诗》，喜其《李将军诗》一首，字字倚天拔地，如生铁铸成，为歌行中未有之奇作。继在徐菊人所选《晚晴诗汇》中，见山阴傅雨莼（霖）《葛将军歌》，构词略同，可谓无独有偶，并录之以资比较。《李将军诗》云：“入海斩蛟，登山射虎。壮士出门，寸心报主。生也臣不敢知，死也臣不敢辞。臣知杀贼而已，焉知生归死归。汝贼蔡牵，汝何么么？海水西晏，无风鼓波。汝贼蔡牵，汝何豸狗？狺狺血人，千里牙口。汝贼蔡牵，我来将军。将军飞来，汝闻不闻？汝贼蔡牵，汝何不柁？上天入地，将军杀我。汝贼蔡牵，汝何不弓？出日入月，将军如风。汝贼蔡牵，汝何不死？罪大海小，将军守此。迷迷离离，将军之旗。歌歌舞舞，将军之鼓。将军曰刀，苍天昼高。将军曰矢，怒涛夜死。吁嗟乎！臣不灭贼，臣甘死贼。臣且灭贼，臣竟死贼。海水无情，天风尽墨。臣北面稽首，谢天子圣德。天子无悼臣，臣死臣之职。大海荡荡天所围，云车风马神灵来，上帝许我枭厥魁。明年蔡牵死，战土休徘徊。龙宫开，灵风回。”李将军者，名长庚，福建同安人，官浙江提督。嘉庆丁卯，剿海中蔡牵，由南澳洋面驶入粤洋，追至黑水洋，被包中伤咽喉额角而死。《葛将军歌》云：“将军来，人间有杀敌才。将军去，世上无擎天柱。问将军何族？武侯骨肉。问将军何名？桓侯季昆。云云霓霓，将军之旌与旗。霹霹雳雳，将军之矢与石。将军曰走，龙咆狮吼。将军曰居，鳘喘鲸去。将军曰贼可迎，孝娥庙口水都撑。将军曰贼可逐，义妇台前山乱扑。谍者为将军喜曰我卒皆全，将军曰天。谍者为将军危曰我师已尽，将军曰命。剖将军拳，拳密于函。割将军舌，舌长于尺。削将军首，首可削兮灵不朽。剥将军肤，肤可剥兮血不枯。嗟吁乎！将军存，贼如鼠。将军亡，贼如虎。贼兮贼兮，尔莫谓将军不复威，尔莫谓将军不复武。十万奇兵，八面丛生，将军忠。五千厉鬼，三更哭死，将军恶。”葛将军者，名云飞，山阴人。官定海镇总兵，道光辛丑英人陷定海时，殉难三总兵之一。此二诗状写二将，虎虎如生。而节奏迫促，百脉腾沸，最饶刺激性，正不必言温柔敦厚也。芷湾诗近人颇多推尊之者，雨莼有《咒筍园剩稿》，未见其全集。
二○一、表兄沈子茂（寿松），作诗纯从性情中流出，不假一毫粉饰，标格在吴野人、潘南村间。此乃真诗人，仆与[C043]恙辈，未忘矜持，愧对之也。佳篇如《重九游普成寺》云：“山在凭栏下，人行乱木中。寺僧何处去？日午不闻钟。”《述怀》云：“支离貌不扬，木讷材亦短。世上白眼者，知我正不浅。瞻彼岩上云，日夕自舒卷。柴门鸟雀静，我亦适我懒。战胜心日肥，有书架楹满。”《夏日杂咏》八首之二云：“邻家百尺楼，俯我如观井。焉知螺壳裹，亦自有佳境？陋屋常低头，不材世所屏。屏除亦何害，幽居得寂静。摊我一卷书，酌我一杯茗。北窗清风来，消此夏日永。”“友朋亦无数，知己良独难。吾身贫且贱，宁不白眼看？一事乞人援，功半力已弹。生性复愚钝，口若不能言。况乃所学废，世事日以翻。日没众星耀，林深群鸟喧。鲁连去海上，蘧氏走近关。敢坐守株拙，毋为失路叹。”《至日感怀》云：“二年掩上故园扉，饮水应知貌不肥。天怕幽人无下箸，春风吹绿一山薇。”《杂诗》云：“薄薄屋上茅，簌簌墙头泥。中有贫家妇，日暮常苦饥。良人百里佣，昔出今不归。有田不能犁，租税日逼迫。恶吏如狼虎，咆哮上阶墀。捉妇登前途，妇啼一何悲。长跪别老母，儿老从此辞。床头一瓮米，聊可数日炊。顾言所生儿，无为牵我衣。母去便当返，汝幼安能随？”《杂感》云：“玄鸟去我梁，蟋蟀鸣我墙。昨日之日短，今夕之夕长。灯暗走穴鼠，磔磔啮青箱。披衣驱之去，欲击心旁皇。岂不忍丑类，但恐伤及旁。”“北窗一夕风，吹折阶前草。昔日拔不去，今日委枯槁。从知天威严，丑者不自保。安得郑子产，以之为国老？”《村居杂咏》云：“莫论今吾与故吾，此身常共俗人疏。黄昏独宿荒郊寺，细雨寒塘雁叫初。”“曾骑匹马上燕台，此日茅庵不染埃。明月一轮书一卷，当伊生计尽携来。”上首极似潘南村。《感事》云：“滨江小邑万家烟，烽火传来八月天。鼠辈胆寒真可笑，避兵先上渡江船。”《闻雁》云：“九月寒风有雁声，凄凉客馆不胜情。莫因塞北风尘恶，便到江南也受惊。”《有感》云：“昨夜败兵来，县官馈之钱。今朝败兵来，县官馈之钱。县官不惜钱，百姓得晏然。官无拂衣去，后来无君贤。”《阿奎》云：“阿奎未周岁，渐渐顽蠢加。睁眼鸡初鸣，但索娘与爷。篮中不肯卧，时时翻身爬。车中不肯坐，坐时踏足划。渠姊爱粉饰，头上插红花。弟处不敢来，稍近双手拿。嗟汝才幼小，树木初萌芽。栽培敢不勤，期汝大吾家。”生动处颇肖郑子尹。“加”韵五字稍嫩。《午读为奎儿所扰》云：“少时不好学，中岁思探讨。又苦尘事牵，一卷常不了。家贫四壁立，趋走无僮媪。山妻作午饭，稚子索爷抱。坐我几案前，听我诵声好。双手来夺书，翻身疾于鸟。瞥见几上物，任意一横扫。因念我童孩，亦颇二亲扰。斯时盛举业，属文夜起草。拍我不肯眠，寒窗一灯小。”亦真挚似子尹。《书怀》句云：“自吟诗句自珍袭，不敢和人斗丑妍。”可以见其兴趣矣。
二○二、子茂断句如“菱荒知岸阔，稻长觉山低。”“犊卧秋原迥”，“爱诗如女快妆成”等，皆清妙。子茂五律规王孟，不常作耳。“闲来携紫蟹，自去就黄花。”其风韵如此。
二○三、自黄公度为《今别离》诸诗，提倡以旧格律运新意境后，应之者不多。前见《青鹤杂志》中所载瓶斋《拟子夜歌》数章，为之叫绝，亟录于此。“珠灯隐复光，踏歌起联臂。亻欺亻欺随乐声，与欢同进退。”此首咏跳舞。“忆欢不相见，倾耳闻私语。识欢调笑声，丁宁期会处。”此首咏电话。“方塘一奁水，与欢同拍浮。欲得作鸳鸯，交颈戏中流。”此首咏浴场。“欢怜通体娇，为欢缓结束。恣欢写真态，寸寸在欢目。”此首咏模特儿。“向壁见影形，张帷出语笑。阿侬是耶非？感欢为颠倒。”此首咏有声电影。“侬为盘中歌，欢听弦外音。回旋反覆间，须臾感离心。”此首咏留声机。“锋车逐奔尘，枢机在欢手。甘为巨与蛩，那惜飞蓬首。”此首咏汽车。”欢持匣中镜，照影分娇面。将身贮欢心，莫令中肠变。”此首咏照相机。八首以留声机一首最有古意。瓶斋，谭泽闿也。
二○四、持忄互社诗课，余以《今子夜歌》命题，得佳构甚多，择优录之。沈讠刃四首云：“新施耐吻脂，欢来脂尚湿。银光正模糊，留痕在欢颊。”“凄怨渔光曲，曼靡桃花江。欢意尚未足，银河星一双。”（“渔光曲”、“桃花江”、“银汉双星”，皆影片名。）“妾本爱健儿，欢亦善腾跃。发上申园土，为欢手梳掠。”“霓虹光忽笑，惟照银靴小。知奏黑笛吟，俏立待欢抱。”陈起昌作云：“纤腰轻一束，动处发微音。贪与郎眉语，时时错舞行。”“解道水嬉乐，沿洄阻且长。背人任郎吻，妒煞两鸳鸯。”陆昌寅作云：“相思复相思，鸳梦何时同？倾耳闻电笑，一寸灵犀通。”“银灯人影双，与郎起联臂。情与乐悠扬，沈沈魂欲醉。”崔龙作云：“向壁闻调笑，影在银帷中。低声私问欢，来日可相同？”“珠灯敛双影，琴韵倏中断。抱欢情方浓，那知步伐乱。”“方塘绿一奁，娇儿浴罢香。腻波剩红脂，郎恨未尽尝。”戴传安作云：“附耳说中情，郎自红墙隔。是否阿郎声？仔细听清白。”“素手施蔻丹，昨夜殷勤约。珍重纤腰围，只为郎轻薄。”“幕上影迷离，两情亦陶醉。电明乐骤止，故故偎郎睡。”“锋车疾奔驶，车外烟尘驰。偎倚任温存，人家那得知。”卞敬业作云：“去岁辽东警，郎行戍榆关。骑鹤多腰缠，眼穿郎不还。”“深情留影裹，伫立望空帏。奇郎双泪眼，莫道不如归。”韩宝荣作云：“凝脂春水滑，拍浮双臂舒。恣欢戏中流，化成比目鱼。”“钤响送柔声，相闻如对面。向欢道晚安，灯火黄昏见。”“乐声奏又沉，狂饮香槟酒。酒醉舞方酣，暂眠欢之手。”“携侬入戏场，幻如太虚境。银灯梦粉红，幕下抱双影。”邱镜子女士作云：“一寸镜奁中，藏欢旧日影。岁久影亦淡，欢情那得永。”陈松英女士作云：“灯前细细语，丁宁不相忘。莫听盘中曲，曲曲只回肠。”“爱极难离别，那得长交颈。相思各一方，偷玩骈头影。”皆能以旧格调运新意境，工于言情，此自青年人当行也。
二○五、黄公度《今别离》四章，古意沈丽，陈散原推为千年绝作。山阳曹民父（昌麟）、甘泉毛元征（乃庸）俱仿为之，亦见新趣。并录之，以资比较。民父四章云：“西邻有归人，新自西洋至。昨来畀锦囊，署名'谂君’寄。解囊欣相看，杂然陈百戏。百戏亦寻常，就中有奇器。既非蜡丸书，陈箧讶缄秘。取置镜台前，颇与君颜类。俨具傀儡形，微嫌丰采异。端坐淡无言，索索寡生气。离心久成灰，那有惜别泪。持以示娇儿，娇儿不解事。呼爷乃弗应，牵衣诘三四。道是刻烛成，作俑谁阶厉？使妾增烦忧，人反为物累。徒以供摩娑，不如竟捐弃。”此首咏蜡像。“忆君临别时，言驾沧海航。海水深难测，不及离情长。闻君惜分手，念妾心神伤。望洋每兴叹，涕泗常淋浪。妾自君之出，懒起梳新妆。门前祓除水，来自大西洋。此水不可盥，中有泪双行。妾泪与君俱，流入洋中央。燠日蒸为雨，滴到君衣裳。相思泪合并，两地徒凄凉。安得铁线桥，万里成津梁。”此首咏蒸汽循环。“大陆大无情，误煞小儿女。明月本圆体，恨被地轮阻。轮转一周天，相隔不相睹。况君更远行，思之倍酸楚。对月独徘徊，有谁亲笑语？月圆得几回？地圆自终古。缺陷有情天，那见娲皇补。放眼览千秋，遗憾满寰宇。地或悲陆沉，月不常三五。但识团乐欢，畴知别离苦。聚散本靡常，成毁何足数。人生几良宵，何时共居处？愿学费长房，缩地与月距。光明无缺点，普照神州土。”此首咏月球与地球。“君名震寰球，踪迹遍五洲。自与君离别，一日如三秋，不识君行止，安用通书邮。今晨读朝报，色喜忘忧愁。知君去非澳，游历及美欧。伦敦暂栖息，纽约逍遥游。家山未恝置，海岛时勾留。及时且行乐，人生贵自由。感君不忘妾，爱恋形诗讴。中外竞传诵，报纸称殊尤。远闻汽笛声，疑是君归舟。”此首咏报纸。元征诗四章云：“良宵独怀远，岑寂难成眠。想君逢此夕，歌舞开华筵。君虽强游宴，念妾当潸然。潸然亦何益，徒使忧思煎。君愁妾不知，妾愁君空怜。愿君淡忘妾，日日酣歌弦。相去既已远，消息无由传。昨宵客遗我，一箧扃何坚。箧中无别物，轮转如肠圆。摩挲未及置，万响腾喧阗。长讴发宛转，妙乐飘清妍。依稀辨君语，击节呼连连。颇疑今夕梦，梦至君筵前。开箧不见君，但见轮常旋。轮停响亦辍，肠断情犹牵。知君能寻乐，使妾愁烦蠲。”此首咏留声机。“忆昔别君时，执手临歧语。别来知几时，况味各凄楚。岂无尺素书，积怀难罄吐。何期君寄声，宛转达妾所。谁引情丝长？不畏道路阻。呼吸异山川，缱绻恋儿女。倾听凄肝脾，欲答泪如雨。平时促膝坐，啼笑相尔汝。妾啼君衣湿，君笑妾掌抚。妾今闻君声，君身在何许？闻声不见人，枉诉相思苦。”此首咏电话。“登高望君行，行处黄尘起。尘起不见君，君行当几里。知君重别离，中道行还止。行止妾不知，此恨胡能已？凄凉理奁箧，有物不盈咫。虽无千里目，此物颇可恃。持作管中窥，见君妾心喜。所苦妾见君，君不见妾耳。呼君不应声，招君不旋轨。但见路转时，矫首君回视。岂君知妾望，故此频徙倚？妾望有穷时，君行无定趾。愿君绕地球，一匝遄归此。”此首咏望远镜。“君行知几许？乃在天南端。迢遥万余里，节候非所娴。君衣狐貉厚，妾被缔单。君畏骄阳热，妾惧严霜寒。天时既颠倒，人意徒相关。去冬寄君衣，刀尺停更阑。裁衣伤妾指，血冻重棉殷。方期君服此，身暖心同安。谁知衣到日，浑汗无时干。此衣亦安用？弃置空箱间。区区妾手制，著体犹艰难。昨宵奉君书，读罢先长叹。书言更行役，路极南溟宽。南溟不可极，极处冰漫漫。冰凝路已绝，君云何时还。”此首咏南北两半球寒暑相反。二家之作，所以不及公度者，公度自创新体，二家不免规仿；且公度之作紧炼，而二家不免词费。
二○六、郑子君《春尽日》句云：“绿荷扶夏出，嫩立如婴儿。春风欲舍去，尽日抱之吹。”吾友顾佛影《池上》句云：“作意要新寒，西风何絮絮？万朵白荷花，摇头皆不许。”与子尹意恰相反，而皆从风及荷上落想。隽妙之笔，无独有偶。
二○七、曾纪泽不以诗名，然其《归朴斋诗钞》，出入玉溪、双井间。余尤喜其《杂感》之一云：“朝黪黄鹤上瀛洲，无数仙灵相酢酬。九转成丹无火气，三缄在口是清修。朝从叶县飞双鸟，睡倒华山合两眸。笑我未谙兜率例，绿章犹抱杞人忧。”讬讽之言，欲为今日秉国者诵之。
二○八、曾重伯“万红莲礼白莲”句，为世称诵，实从香山“半红莲半白莲”句化出。然窑变观音，出香山之上矣。
二○九、王荆公诗：“江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。”张文襄诗：“日落江光都转白，舂来谷气尽含青。”写景俱妙，机轴相同。偶阅周星誉《鸥堂剩稿》，有一联云：“月气晓红知昼热，江光夜碧觉春深。”亦略相类。而“月气”七字，尤新颖，人所未道。
二一○、白香山诗：“新秋雁带来。”妙在自然；徐灵晖诗：“一雁带秋来。”只换一字，便落小样。近人陈仁先诗：“单雁重云夹带秋。”又好在凝炼。
二一一、《烟霞万古楼诗》刻意求奇，究嫌粗犷。少陵、昌黎之奇，不如是也。七律盘空硬语，一往清折，是其才力胜人处，终非雅音。余惟取其《焦山夜泊》一联云：“大地星河围永夜，中江灯火见南朝。”名句在唐、宋之间，可谓健笔扛鼎矣。
二一二、嘉兴沈景修词句云：“化作春泥心不死，还护芳丛。”此袭龚定庵“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗意也。定庵“四厢花影怒于潮”，又袭王采薇“四山花影下如潮”意。文人伎俩，不过雨尔。
二一三、松声幽静，竹声萧瑟，皆不如荷声之清远。余平生最喜听荷，苦难得佳句。记何子贞有句云：“娇云擎水红映空，翠叶无风响成阵。”吾乡孙龙尾（景贤）有句云：“清籁起风荷。”皆善写荷声者。孙句逼真义山，何句则非韩、苏不办。
二一四、咏瀑布诗，无过于太白之“海风吹不断，江月照还空”二语，其胸中不知吞几云梦也。至徐凝“一条界破青山色”真恶俗语，东坡斥之是矣。后人尚多为之辩护，一何可笑。记郑子尹《白水瀑布》诗，有“美人乳花玉胸滑”七字，生新隽妙，人所未道。
二一五、陈白沙绝句，飘逸超旷，语有化机，王州亦为俯首。人徒以理语少之，岂知诗者。佳句如“曲肱枕断疏桐影，梦绕白龙池上还。”“我得五龙传睡法，枕痕犹带华山云。”“惟有白头裹影，只今犹戴玉台巾。”“拄地撑天吾亦得，一茎青玉过眉长。”“风吹不尽寒蓑月，影过松梢十丈来。”“凉夜一蓑摇艇去，满身明月大江流。”惟胸次无滞者，乃能有此仙笔。
二一六、朱师叔子前赠娄东沈君烈（承）《即山诗文钞》，其文幽灵恍惚，有奇气，然不免堕明季恶习。诗失之粗犷，余独喜其“镜磨天色云生寺，斗大人家树绕场”一联，颇有气象。《留题点景斋壁》云：“如瓮潭光蹙水丝，斋茅筱尾拄烟枝。蒸蒸游梦狂无泊，来绕寒灯独坐时。”亦有奇致。其夫人薄少君，能诗工楷，有《嫠泣集》一卷，皆七绝悼亡之作，奇语大句，石破天惊，亦巾帼之雄矣。
二一七、陈散原诗：“闲愁千万丝，吐挂啼鹃树。”极为奇警。樊榭《红桥春游曲》起句云：“客愁当春乱如丝，挂在红桥新柳枝。”乃知此意前人已先有。
二一八、樊榭《湖楼题壁》句云：“朱栏今已朽，何况倚栏人。”严冬友赏其情深，袁随园著之《诗话》。不知从东坡《法惠寺横翠阁》诗“雕栏能得几时好？不独凭栏人易老”二语脱胎来也。
二一九、苏子美诗：“窗静蜂迷出，帘轻燕误飞。”盖袭自李义山诗“镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。”
二二○、厉樊榭诗：“春寒来似越兵来。”语特新警，盖本于坠放翁《春寒》绝句“滔天来洚水，震瓦战昆阳。此敌犹能御，春寒不可当”而变化之也。
二二一、吴野人（陋轩）诗，前人多盛称之。沈归愚曰：陋轩诗以性情胜，不须典实，而胸无渣滓，故语语真朴，而越见空灵。潘四农曰：其诗字字入人心腑，殆天地元气所结。予专选一百余首，朝夕讽玩，以为陶、杜之真衣钵。余按陋轩诗，言皆布菽，功在风化，三百年中与郑子尹《巢经巢诗》，并为大家。而吴似不及郑者，郑才大学博，无所不能，无所不敢，纵肆变化处多耳。
二二二、野人《难妇行》云：“宁为野田莠，不为城中妇。莠生雨露培，妇命如尘埃。江头六月举烽燧，东南风吹战艘至。官长首严出城禁，娇娃艳妇缩无地。愚者争向船舱匿，覆木覆石水关出。木下石下填人肤，日蒸气塞人叫呼。舟子耳闻眼不顾，往来逻卒逢无数。短篙刺刺渐离城，岸上骨肉喜且惊。夫来挈妻父挈女，开舱十人九人死。吁嗟乎！城外天地宽如此，此身得到已为鬼。家人畏罪不敢啼，红颜乱葬青蒿裹。”一幕惨剧，令人心胆碎裂。《江边行》云：“江边上卒何阗阗，防敌用船不用马。督责有司伐大木，符蝶如雨朝暮下。中使严威震旧京，军令还愁不奉行。亲点猛将二三十，帅卒各向江南程。江南谁家不种木，到门先索酒与肉。主人有儿卖不暇，供给焉能餍其欲。老松枯柏运忽促，精魂半夜深山哭。一一皆题上用字，树树还今运出谷。出谷到江途几千，将主骑马已先还。家资破尽费不足，众卒仍需常例钱。道路悲号不祝┶，槎枒乱集成山阜。一朝舟楫满沙汀，只贵数多不贵精。君不见扬州战船六百只，输尽民财乘不得。寒潮寂寂苇花开，日暮滩头渡归客。”《邻翁行》云：“邻翁皓首出门去，恸哭悔作造船匠。伴无故旧囊无钱，此去前途欲谁傍？闻道沿江防敌兵，造船日夜声丁丁。工师困惫不得歇，张灯把炬波涛明。监使还嫌工弗速，如霜刀背鞭皮肉。肉烂肠饥死无数，抛却潮边饱鱼腹。力役人稀大将嗔，远近严搜及老身。眼看同辈死亡尽，衰羸焉有生归辰。回头故乡妻与子，萧萧落木西风裹。爨下连朝方断炊，柴门寂寞无邻里。常凭微技日图存，微技谁知丧一门。君不见船成荡漾难举步，千樯万棹芦滩住。增金急募架舟人，有司又派江南赋。”各诗皆感军事而作者，诗人悯乱之情，溢诸楮墨矣。
二二三、“堂上高会，门前卖子。盐丁多言，折牙齿。”野人《临场歌》句也。较老杜“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，语更激切。
二二四、野人今乐府，即争舄情，爱通隙册，凄急幽哭，自为一宗。
二二五、野人《归后送希文銮江》云：“雪后归来贫且闲，招君共掩溪上关。入门见我惨不言，又似从前离别颜。北风冽冽走荒牖，看君酌尽一樽酒。顿使羁身入醉乡，若无离恨竟分手。分手去，放寒舸。君不自怜转怜我，月出江鸣深夜坐。”写别情曲折微至，一结淡不可收。《七歌》句云：“我昔抱疴母在时，千里就医不相离。谓儿形容一何瘦，涕浃落入手中糜。只今灾荒生计拙，茅檐卧病对风雪。昔日食中母泪多，今日病裹晨炊绝。”又云：“夫没三月儿出腹，我妹心苦无人告。四体饥困不得乳，儿哭母哭声满屋。绩一日得十钱，手作口哺到三年。昨夜灯前初学语，向舅呼爷音楚楚。儿语翻令阿母悲，急掩儿口泪如雨。”《卖书祀母》云：“母没悲今日，儿贫过昔时。人间无乐岁，地下共长饥。白水当花荐，黄梁对雨炊。莫言书寡效，今已慰哀思。”《哭妹》第二首云：“前日欲出游，临行妹致辞。泪滴咽喉喑，意说永别离。悲风从天来，摧折庭树枝。骨肉死亡至，我行将委谁？不行瓶桁空，儿女号寒饥。踯躅末终日，此意妹已知。仓惶就下泉，及我在家时。”《吾儿》句云：“吾儿齿已壮，欢乐平生稀。岂惟室无妇，四体无完衣。状貌亦犹人，时命与愿违。不知背老父，涕泪凡几挥？”《辛亥孟夏三兄嘉经归葬东淘》句云：“四岁离所生，命仰伯母活。不悟大人心，怜女不怜侄。绮襦拥外孙，儿也足无袜。弱肤受风霜，拟发丛蠛虱。惫极走还归，持抱生母泣。”骨肉之情，深挚沈痛如此。
二二六、野人处境，至为穷呃。《秋怀》句云：“娇儿夜中冷，抱我肩臂啼。老妻爱痴卧，晏起常日低。至此亦不眠，坐床至鸣鸡。满屋风泠泠，孤灯虫凄凄。世上寒与饥，兹夜到已齐。”《逋盐钱逃至五灶河作》云：“称贷盐贾钱，三月五倍利。伤此饥馑年，追呼杂胥吏。其奴吃灶户，牙爪虎不异。腐儒骨棱棱，随俗受骂詈。秋清发茱萸，偿钱期已至。空手我何之？乡庐聊弃置。”又句云：“故里水荡荡，垣倾巷无扉。吾妻此卧疴，终日谢糜。甑上泽蛙跃，床前秋藓肥。无金可籴米，病肠幸不饥。”又句云：“海岸欲下雨，狼鸣五更头。衰年近异类，惊定泪旋流。”然困悴至此，初不稍颓其意气。《卒岁》诗云：“卒岁苦贫俭，欲贷人饔飧。鸡鸣溪未曙，先拟怀中言。了了多所谋，出户思忽繁。此际惭已甚，况乃入其门。主人旧知我，一见酒满尊。谁能背妻子，就兹饱与温。婉转辞杯，怀欲吐复吞。唯恐主人厌，旧好翻不敦。不如风雪天，归去眠高轩。且乐十日饿，不受一人恩。”其节概为何等乎！
二二七、启东先生以[C043]恙新刻《陈司业诗集》见赠。启东于司业服膺至深，实则其诗清淡平直，初无异人处。特词必立诚，一洗俗艳，在我邑固巳为难能可贵矣。其《述怀》句云：“低心作人辞，学得花鸟姿。花鸟姿易似，速朽将奚为？冶容自言工，惧贻高人嗤。”《古意》句云：“芳馨自珍惜，不受世重轻。”可以见其自处之高。《古松》句云：“肃肃大臣貌，落落修士格。此吾丈人行，论交见古德。振君拔俗姿，坚我岁寒力。”尤足以状其品之刚介。近体佳句，如《归途》云：“马力健知游冀北，橹声柔觉到江南。”《自笑》云：“书缘借得看逾急，友为无多谊转浓。”《觉老》云：“尊前无事温闲事，梦裹逢人尽故人”《示庆社》云：“且以娱吾腕晚景，料难俟汝长成年。”《病起》云：“老来暂健如残照，事往旋生等扑尘。”俱清真可味。《悼亡》五首之二云：“我辈锺情故自长，别于垂老更难忘。不如晨牝兼狮吼，少下今朝涕几行。”“悲思三月损容肌，霜益粘须鬓益丝。恐负生平怜我意，从今不忍复相思。”语虽质而情弥深，殊觉胜于啼风怨雨者万万也。袁枚舍此二首，而取“出门交寡入门求”、“何必他生订会期”二首，著之《诗话》，真所谓微之识夫者。司业诗《别裁集》选之，虽不多，而其风格可见。
二二八、有清一代，钜公能诗者，首推王文简、阮文达、祁文端、张文襄诸公。而文达、文襄之写景，尤为工妙。文达五言如《晓登吴山有晴意复泛舟入西湖遂大霁》句云：“西北双峰高，雨气犹霏霏。东南倚山郭，隐隐明朝晖。飒然长风至，与波相因依。初日忽滟潋，败云自翻飞。柔橹划清朗，照见山四围。江湖卑湿气，廓然空所归。”《五更过苏堤列炬中见桃柳正妍》句云：“清钟动疏樾，缺月犹在天。山光余夜碧，湖水生空烟。春烟约微风，飞落苏堤边。”《湖严濑至兰溪》句云：“春江三百里，一泻众山破。流云如秋潮，始识风力大。连帆扑天去，其势颇无懦。”《冒雨由缙云趋丽水道出桃花交青黄龙诸岭云气万状胜于晴时》句云：“林间正怀烟，花岫犹屯香。降随猛泉落，升共黄云翔。”《仲冬诣天竺复过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼》句云：“橹声动烟水，如与雁相答。山楼对南屏，万树拥一塔。窗虚众影归，怀冲雅情洽。”《自新泰至泰安仆马已惫而日始午更乘山舆登岱夜宿孔子庙晓观日出作》句云：“飞泉涣其声，天风与之荡。绝壁松倒垂，雕鹗不及掠。何由湿苍翠？白云日相养。”又云：“日观开扶桑，元气浴混淆。色铸黄金天，岳影摇清旷。”《天台雨后至石梁观瀑宿上方广寺》句云：“随指落断虹，翘掌抉云汉。动地春雷鸣，开峡白龙窜。奔争势益狂，激落派皆散。”《晋水》句云：“沙净水逾明，石触波始动。”又云：“清川淡不收，山月暮将弄。风泉一夜声，洗我空林梦。”《春日安陆道中题王鉴画楚山清晓卷》句云：“一片绿沈沈，强半是春草。烟净湖水明，山影向湖倒。”《粤西平乐峡中》句云：“残云卧半山，松际一何湿？清损弄飞泉，两岩夹水立。袭人山气凉，空翠入呼吸。”《新秋夜行阳朔潍水上》句云：“斜看露脚飞，夜气湿将滴。幽草生暗香，虫喧破山寂。”《湘江村舍》句云：“竹密一径空，照见人间绿。”《泛湘川过南岳得雨》句云：“刚风激低雷，凉气落平楚。余电煽残夜，晓烟冱前浦。天北暂放晴，明霞半轩举。”《梁湖道中》句云：“山深皆有路，浪静不通潮。暮色浮松顶，清香动麦苗。”《晓雨登吴山》句云：“草木宣山气，江湖纳雨声。”《常云峰》句云：“怪石立孱颜，浓云常在山。翻疑碧峰走，山没白云间。”《石门潭》句云：“浅濑平春浪，澄潭受远风。”《台州夜坐》句云：“楼阴流素月，山影接明河。”《漪园晚眺》句云：“萍开鱼影乱，松静鹤巢凉。远水交平岸，秋山耐夕阳。”《登八咏楼》句云：“山破雪犹积，野荒风易生。”《晓至西溪祭社稷坛》句云：“流水开天影，颓云压电光。”《夏日过云栖》句云：“满地绿云滑，隔林红日凉。”《渡滹沱》句云：“沙明犹带月，冰合尚翻波。”《度梅岭》句云：“云气更成岭，星光能照山。”《日出洞庭湖》句云：“星河随夜去，云梦入天无。”《夜泊》句云：“岸草万虫响，山松纤月凉。”《阅盘龙江登雄川阁望滇池》句云：“四山青过雨，万亩绿分秧。”《晓坐后院石坛》句云：“晨光销落月，霜气肃边山。”清妙处可追石湖。
二二九、文达七言，佳者如《天台山纪游》句云：“山下白云凝不流，浪花卷出青鳌头。惟有经台立天表，不与天气同沉浮。”《大姑山阻风看月》句云：“月与水平我平月，金波玉浪摇光精。须臾转出碧山顶，冰轮碾塔如有声。”《可渡桥夜月》句云：“桥东峻坂石突兀，桥西行人灯出没。一楼窗外万山深，风弄溪声洗春月。”皆得东坡之一体。如“山风入院旆初动，潮气满城关未开。”“江合双流争入峡，山盘千叠竟通舟。”“风裹云霞无定色，水中星斗落高天。”“极浦荷花腾夜气，出怀词笔破凉秋。”“六朝山色禅光定，双涧泉声客性闲。”“掉臂已过白云上，回头尽见万峰低。”“云影远浮双塔动，水光闲浸一山孤。”“风沙卷地来河朔，春气随云去汴淮。”“杂树阴中灯影乱，流云缺处月华开。”“潮头沙影犹清浅，月底峦光更浑沦。”“初月残阳交弄影，绿杨红杏共扶春。”“月如停处当头近，风到和时扑面圆。”“风光渐扫缠绵雨，云水原随淡荡身。”“青草气香疑有瘴，绿榕阴重惜无舂。”“生翠石看群玉染，泥金霞爱暮天烘。”“日影倒腾峰顶去，晚凉平贴水边来。”“清气胜于花烂漫，午阴比似屋。”“黄叶多时有霜气，翠微空处即秋光”等句，皆清丽圆润，末人胜境，可与樊榭争席矣。
二三○、家名山丈诗，愈老而愈真，顷寄余《乙亥存稿》一册，殆语语从肺腑中流出，录其可话者数首。《谢流民送荠菜》云：“流民出门忍饥冻，杖头钱少难为众。何处人间无往来？一筐荠菜来相送。愿君麦熟还故乡，四野一色黄云黄。老夫或者携筇至，领取千家饼饵香。”《蚁舟亭纪事》之二云：“雪后桃花照眼明，菜畦亦复吐黄英。来鸿直是无归思，愁看春郊寸麦青。”“何曾为国作干城，羞道胸中十万兵。管领哀鸿五千翼，老夫差不负平生。”数年来灾旱频仍，四方流民至常州者，丈每赈济之。甲戌、乙亥间，流民至者愈多，县府议逐之，丈力阻。灾民日集丈门，赈济无以为济，则只身走锡、沪鬻字助赈，全活无算。读此数诗，仁人之言蔼如也。《萍花梦》云：“清溪碧水何处边？萍花叠叠开金钱。倚山临流屋数间，屋中仿佛调冰弦。门开一阵金铃响，忽然大喜从天降。佳儿佳婿并出迎，执手相看道无恙。怀中玉雪初离乳，原是名山外孙女。室中金石价连城，一字不失岐阳鼓。我儿学篆更精进，意境清闲气浑古。屋后层楼天尺五，檐头白鹤时飞舞。青琐无尘不启封，他年留与名山住。”此悼其婿女之作。婿为谢玉岑，夫妇俱工文词书法，先后病殁。我友朱大可挽之云：“佳偶同嗟长丽阁，奇才还惜两当轩。”最为工切。《罗浮仙影》云：“罗浮仙子貌倾城，化身千亿满寰瀛。登场惯自作弃妇，多少蛾眉恨不平。邃天万里提封远，一夕狂飙如席卷。谁使儿家受恶名，景升儿子真豚犬。”此与余《胡蝶曲》同一用意，而丈以五十六字括之。《论诗》云：“谢家池草生春日，释氏桃花悟道时。人力到时天趣出，不须说与少年知。”丈之自道如此，岂与涂抹妖红辈争一日之长者。颐丈乃极重余诗，以为风格为时贤所不及，少年之嘲，吾知免矣。
二三一、[C043]恙写示近作数首，皆有本事可话者。《东海有勇妇》云：“东海有勇妇，车辕不得疑。公私未暇顾，戴天中心悲。狭路一相逢，菩萨先低眉。佛堂同礼拜，吞炭事无奇。愿完申厥志，就逮身甘随。狱官例有问，慷慨陈其辞。懦夫饰须眉，勇妇弃燕支。国仇宁不念，终为勇妇嗤。”此为施从滨女剑翘刺孙传芳事作也。余亦有《赵娥》一诗，用意与此略同。诗云：“东汉有赵娥，父膏仇家刃。骨肉余一雏，仇身焉得近。十年怀苦辛，蓄志抵瑕衅。都亭狭路逢，一击奋身进。杀贼自诣官，语罢气犹振。理狱官所职，死法我之分。官长亦何贤，偕亡欲弃印。古岂不相及，剑气出云鬓。堂堂戴天仇，东南昔坐镇。虎血巽蒲团，大地六种震。州郡不表闾，胡为反逮讯？彼哉焉足责，国仇且莫问。倘为巾帼羞，坤道行妇顺。”君又有《题顾彦平面獒》云：“噬我，茫茫丧门口。摇尾矜得食，一嗾效奔走。吠主势或然，守户功落后。彦平块垒怀，下笔酒倾斗。何不补方山，高戴旌狗。”此刺冀东殷逆辈也。狗戴方山冠而舞，见《汉书五行志》。《哀丰台芍药》云：“丰台云锦千燕支，花根蠹腐心伤悲。花奴低首失主宰，马逸蹴踏名园葵。今年春风开好花，明年春花生乱麻。何年再发春风芽？粉蝶飘零燕无家，关河苍莽日欲斜。”末句又作“寒日莽莽红天涯”。此咏日兵踞丰台也。《燕云》云：“燕云如狗变踌躇，白昼宣南鬼一车。社树春秋凭野鼠，城门钟鼓祀爰居。补天身手穷娲女，仇海文章属子虚。我对梅花惟咽雪，岂堪编汇北盟书。”此首用意与前首略同。
二三二、沈寐叟《跋支谢诗》云：“老庄告退，山水方滋。此亦一时承流接响之士耳。支公模山范水，固已华妙绝伦；谢公卒章，多讬玄思。风流祖述，正是一家。挹其铿谐，则皆平原之雅奏也。”又云：“支谢皆禅玄互证。支喜言玄，谢喜言冥，此二公自得之趣。谢固犹留意遣物，支公恢恢，与道大适矣。”此论造微，前人未发。余欲本寐叟此意，于支谢后取王右丞、柳柳州、袁爽秋及寐叟四家为嗣音，为诗坛别标一帜。六家诗皆根极道妙，消息三幡，于勃奉回穴泓峥萧瑟之际，致其鳃理，发其兴趣。昔韩子因文见道，诗独不可为见道因乎？第恐索解人不易耳。
二三三、持恒社中，沈希干（讠刃）诗功最深，雕肝镂肾，不作一犹人语。有《国心楼诗》一卷，录其尤胜者入《诗话》。《秋晓》云：“曙钟催梦千门静，晓角吟风一叶凋。惊起西窗眠不得，西来秋气怒于潮。”下句从定庵诗变化而出。《夜闻风雨有怀半衲》云：“夜闻风雨江城冷，拥衾不寤更漏永。前短檠挑复明，风破纸窗动摇影。忽忆故人湘水南，遥知此景亦应谙。明朝杲杲日东出，万点楚山青更尖。”《记梦》云：“步登烽火台，台高何所见？长城走怒龙，蟠锁万山乱。台北狼头大纛红，台前流水日淙淙。祖龙旧卒人间尽，寥落关河风雨中。”《呈午生表兄》云：“去岁惠石章，缯囊悬肘后。ЩЩ风雨夕，裔裔云生纽。绝技由来天下希，君家刀法更雄奇。大方若再砉然奏，飞入南天作紫。”《闻梅园梅花盛开将往访之》云：“客从梅园来，语我梅花发。夭矫浮玉虬，纷披散香雪。玉笛楼中莫浪吹，青青如豆可怜时。冲寒会上罗浮去，折得东风第一枝。”以上四首，风格略同，颇近遗山。《赴蠡园道中》二绝云：“缓步过溪干，天风来寥廓。独鸟倏冲飞，冷然柏子落。”“白鹭浴寒江，秋色最佳处。蓦见水红裳，姗姗度林去。”冷隽，在希干诗中为别调。《饮归》云：“梦想太平今日遂，一杯多谢酒家春。归来掉臂人间世，身是羲皇以上人。”有独往独来之概。《冬柳》云：“寒意摧高柳，艰难剩此身。可怜枯干襄，已孕万条春。未解悲摇落，宁辞任苦辛。蹇屯应有复，为谢眼中人。”见道之语。希干自谓三、四二语从陈守玄“谁知衰谢中，生气已勃抽”二句胎化而出。瑗仲诗亦有“繁霜豪雪原成物，冷蕊孤花足可娱”二句，命意略同。《岁暮》云：“为客一年了，飞腾竟负身。枉传工七字，何以慰双亲？学谢齿同长，家缘宦更贫。稻粱空蓄汝，惭愧采萧人。”沈郁。《新荷》云：“新荷出水时，锋芒何其锐？既经风雨多，圆转随风拜。圆转复圆转，秋霜不汝害。”阅世有得之言，与瑗仲诗“入世渐知情冷暖”同一用意。《留别社友》云：“一年逢二别，每别必作诗。别离终有限，诗思无巳时。去岁梅花放，与君等暂离。转瞬又分袂，荷叶寄相思。此别尚自可，秋来相见期。况我又不归，陈参同栖迟。明年之今日，海角与天涯。别后无再别，惆怅不胜悲。我有伤心泪，亦有伤心辞。并待明年发，酸辛暂自持。”此首用笔得宋人法。七律断句《暮春书感》云：“血已不如前日热，春原欲共落花残。”硬语盘空。《得友人书》云：“一纸乍温天外梦，六年何限眼中人。”顾视清高，并可追步前贤。
二三四、希干又善于持论，论古有独到。其《论宋人诗绝句》十首云：“ㄎ扯楼台成七宝，绝无奇气贯虹霓。江山半壁安排定，开国宗风拜玉溪。”“肉食之徒未必耽，梅欧变格有回甘。著花老树存风韵，诗法还从拙处参。”“居士自来还自去，我家江水发源初。华严弹指千门现，尚有撑肠万卷书。”“蔷薇芍药女郎妍，诗骨由来出自天。解得干坤存二气，芭蕉山石各千年。”“拈出江西一办香，欲求真解总微茫。谁于瘦硬通神处，别悟心传接草堂？”“挂角羚羊不可求，沧浪一语竟千秋。张扬神韵轻功力，谁挽滔滔万派流？”“莫对青山谈世事，会冲风雪出榆关。可怜白发垂垂尽，直望王师到盖棺。”“风雅从来岂在兹，九僧直到四灵时。最无聊赖人间世，妆点山林处士诗。”“三百年来养土朝，新亭风雨听吹箫。汴梁回首尘沙裹，不及烟波廿四桥。”“历劫沧桑未可磨，几人收拾此山河？网罗一代兴亡泪，压卷堂堂《正气歌》。”此十诗于风檐寸晷中成之，可称捷才。除第一首稍嫌文致外，余论皆当，诗笔亦雅驯，第八首最佳。
二三五、数年前与瑗仲合辑《古今人论诗诗钞》，以抄胥乏人，先成《论诗绝句诗钞》八卷，二、三千首，颇多传抄珍秘之作，外间不经见者。本书之辑，赅有六义，集自古迄今之大诗人，批评自古迄今之大诗人，必能得其确，必能得其平，可作为诗学批评史读。此一义也。元遗山诗：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”此亦未尽然。今以诗人开发诗之秘巧，自能得其真。此二义也。罗致自唐迄今之诗人数百家，并其小史及作品，可抵一部文学史。此三义也。数百人之议论，虽相反不同，而实相成者。此四义也。网罗各说，不加可否，使读者仁者见仁，智者见智。此五义也。其不著名之作家，借名人批评，得以不朽，苍而存之，意在发潜德之幽光。此六义也。惜稿虽写定，尚无力付梓，公诸同好耳。
一二六、清诗人如郑子尹、江叔诸家，皆曾致力于东野，而胡云持《石笥山房诗集》学孟尤专且工。称浙派诗者，每尊樊榭、大宗。若论千辟万灌，洞精骇瞩，则厉、杭俱未逮石笥也。石笥《读孟郊诗》二首云：“灵象古人共，独许夫子诗。收来浑得最，变出只教奇。吟得一生尽，果将大造亏。佞心合佞耳，听乐不听悲。谁洗灰石崖，手纟亘寡珥丝？胸盏灌瑶瀑，眼篦刮霜枝。碧灯照洛居，石淙敲咏扉。乞君三四字，归唤清气随。”其二云：“诗中有灵剑，剑剑切玉锋。诗中吐逸葩，葩葩仙芙蓉。鲍谢不抉暗，留韵盂齿淙。金骨振铿耸，秋魂濯溶溶。溶溶复淡淡，正色无冶容。一读夜十起，誓觉除盲聋。高美得卑妒，寒天无号虫。怀者孟夫子，不恨不可逢。往往虚空交，见影瘦若筇。何必两颉颃，不散为云龙。”可见其祈向所在。今摘其五言精语之学孟者于此。《古词效东野》云：“东风暖九州，不春湘水波。”《古剑》云：“一去寻无踪，但见风雨送。”《寓馆读书》云：“疑学破险敌，新知隽奇琛。以此无穷年，饷彼径寸心。”又云：“时利巧铸人，世故畏黥我。”《闻蟋蟀》云：“似开造化口，尽把否卦说。说聩天下耳，声销落残月。”《雨中题云台寺》云：“寺楼梦春阴，千峰不可曙。白压东湖天，飞挂庭前树。”《咏谏果》云：“置蜜锟钅吾端，或者如舐掌。”《望岳》云：“岳如古贤人，中立危其冠。独正万古色，天地见义端。”《岁暮还燕山寓宅书怀》云：“我生常苦贫，未解作贫语。”又云：“夸方工诊国，誓叶羞雕楮。”又云：“判志鼓柔刀，织心投暗杆。”《送宋约》云：“六诗发天喙，能者铿其精。”《海棠花时，顾秀才朱何两助教同观悯忠寺》云：“风日尽玉眩，绮绣随春唾。筑枝玲珑高，溢景台殿破。”又云：“粉怜脂泽费，香怕惮心ネ。”《留郑汝能》云：“举世困软熟，所向柔容颜。可叹风俗敝，更到文字间。”《摅意》云：“我欲鞭昆仑，鞭赤山血流。我欲剪北斗，天舌施其喉。”《孤怀》云：“大海忽然冻，短日青苍低。上天下天风，万物不敢西。”又云：“日月为漆灯，银海色沧溟。干坤作大冢，山兵陈灰钉。亻血亻血葬万古，永高天青。”又云：“媚移九州春，万物忘速老。”《送陈同年荆湖行》云：“众人桃李颜，尘士易成嫁。彼姝难为容，皎皎幽林下。”《送治易僧明遇》：“纤明有众晦，共腊无孤春。”又云：“顶绀争老雪，眸花荡今青。”又云：“师来桐江云，煮粥桐江湖。桐江洗秋天，绿手寥谬谬。脚踏江水歌，不敢馋饥蛟。”又云：“时俗昧道本，高者淫文章。”《故府》云：“饥寒苟无门，莫道甚微细。”《蔡处士岁寒堂》云：“心音悦孤宣，物刃谢外锓。”皆掐擢肾胃而出。神来之笔，往往石破天惊，可夺造化。
二三七、石笥才力有余于孟之外，故能为短兵相接，亦能长枪大戟。其雄诡之处，实得自昌黎。如《晓渡安东观海市已骤风雨》句云：“黠幻嗟可怪，忽干造物嗔。大声噫然号，雪恣崩奔。蹴踏万银屋，昂轩来咀吞。闪ㄈ晦昧际，日月颠尻臀。向来峥嵘观，诡噩不及辰。文章或抱化，瑰丽未肯沦。百状穷媾辏，敲然吐轮困。特耳目怪，被物何所勋？”《将登华岳》句云：“海日积微金，冻瀑点清漏。置身鸿蒙前，真气入肤腠。问天懒搔头，唯有青贸贸。”又云：“三峰不到地，引手入吾彀。思从造其巅，毕览著怀袖。干坤白颢颢，一世藏隘陋。”《龙钟》句云：“门牡自飞拔，金铁乘空游。昴毕相与斗，谷洛寻戈矛。蜮有窈窕化，人言作于牛。上天下地间，破散讵可收。诞幻讶万千，何独龙锺尤。”《沁口》句云：“银汉却曳地，天开倒垂窗。或如虚空倚，岩屋缀高扛。瞰汲谢罂盎，湍争摆魂忄只。竦削绝坳底，下上谁绿幢？”《河内晚宿》句云：“朝辞上党发，百里见天井。回看屯云合，已失太行顶。壮归皋原浩，宇宙气骤醒。驱驰纵空阔，邺洛见要领。”《望岳》云：“岳色千里来，秀照东海碧。涌出自何代？天地隘胸臆。莫测雷雨藏，顾骇元气积。谁能辨初终？万古同一息。”《画天台石梁》句云：“侧足蹈焦原，祖发游吕梁。神勇无物险，心全得天常。浮海凌三军，独胜受两降。”《送万侍御归黄州》句云：“声名翰林旧，执法星辰抗。车与鸡栖同，瘦马认穷巷。屡争司寇狱，台署森气象。坐令文俗吏，龃龉出谊谤。”《潼关》句云：“西南商于入，峭插万岭厚。峥嵘制函谷，重扼闭严构。”又句云：“河流春天黄，树通长安绣。旌旗闲久卧，花柳更明昼”皆闯杜韩堂奥。长篇如《烈女李三行》尤有名。七古如《莲子忆辞》、《江上秋夕放歌》、《剡中人纸歌》、《汉杜陵五凤铜行灯檠歌》、《后五风铜行灯檠歌》、《衡山昆仑台》、《题周复运粮图》、《渭水飞龙行》、《画鹰歌》等，俱杰作，太多不录。
二三八、石笥近体力振唐音，兹摘其佳句。《天妃闸》云：“篙楫骄三老，荆扬急万艘。”《洞庭》云：“混茫行白日，天地足清秋。”《霍山》云：“千年汾水上，不断冀州青。雨色含全晋，岚光接八陉。”《宿山馆》云：“危藤饮蛟黑，虚石馆熊青。”《登江中小渚》云：“孤城延短角，高鸟壮清秋。”《登岳祠万寿阁》：“关山低一气，河渭失同流。”《平山堂》云：“兴衰此华屋，歌笑几扬州？”《淮浦》：“岸沙分鹭白，浦雨卷虹明。”《示厉伏淮》云：“山林无楚服，天地有虞罗。”《华阴城北楼》云：“树低天入渭，岳送雨浮秦。”此联从杜诗“地平江动蜀，天远树浮秦”化出。《石楼堡》云：“寺藏冰峪险，天倚戍楼斜。”《向高平》云：“云蒸上党起，天放下舂晴。”《钱塘路》云：“猎裙烘碛火，霜帐簇春貂。”《寒夜》云：“冻苦星辰白，霜明鼓角干。”《泊船京江口》云：“星斗春天湿，鱼龙夜气高。”《雨帆》云：“片云低供湿，高浪远疑平。”《秋晴眺海上台》云：“穷秋更怀古，横海一登台。宇旷盘雕下，沙明猎骑回。”《新安出关》云：“旧关移汉出，去马背秦低。”《井陉入土门至寿阳路》云：“渴泉争远汲，病土碍春畲。”《河潼间》云：“霜关摧四扇，风瀑裂中条。”《丁卯正月移僦城西道士院》云：“佳处正于春小靳，病余味觉睡能馋。”《至成都》云：“晓云栈过千盘，直下刀州向锦官。猿鸟风光随画旆，莺花时节解银鞍。”《送施令入蜀》云：“试穿秦栈向刀州，树杪青天挂驿楼。万点山随飞鸟过，一春花抵曲江游。”《春日偶书》云：“海棠风外传春语，燕子楼前送晓眠。沈炯未归庾信老，鬓丝禁换几流年？”《秋日西兴旧关口登楼眺望浙江感怀》云：“寺楼红破夕阳钟，犹自征帆去未穷。如此江山人独立，无情天地水方东。”《寒食近》云：“占烛岂知乡有信，还家还与梦成谋。”《度飞狐》云：“树窄马蹄穿虎穴，人低鸦背出羊肠。”《寄酿西西姹二家兄》云：“难上离船频握手，远从岐路更回头。”《次韵汪师李》云：“秦山好去非无地，楚笔狂来莫问天。”又云：“一衤屈借藏痴抵虱，九丝迟吐饿于蚕。”全首如《白下怀古》云：“天阙牛头漫寂寥，江城春浪动春潮。骄媒射雉还芳草，三月藏乌又柳条。紫盖黄旗空废垄，青丝白马认何朝？多情独有秦淮水，一片盈盈过板桥。”“朱雀桁南路欲沉，鸡鸣埭口月长新。马临瓜步无行迹，龙卧锺山不计春。啼鸟一声亡国恨，东风如萝六朝人。兰成留得闲词赋，肠断江关最后身。”“霸气消沉王气终，后时犹唱水中龙。金星酒唤何人劝？玉树歌怜绝代容。千载飘零奈何帝，五更遥断景阳钟。南朝报本长干寺，乞食僧归特地逢。”哀感跌宕，似胜樊榭《秦淮怀古》之作。《将赴幕府书怀题旅壁》云：“人海王城著此身，破除残腊又经春。前缘欲悟三生石，异地仍怜一奇尘。送客关山双鬓影，无情天地两车轮。劳生不值庄周笑，且向横流更问津。”亦深至。《将发扬州》云：“梦踏吴王送女潮，过江吹遍冶城箫。烟花三月连淮浦，风絮千年嫁六朝。谁共题诗围锦瑟？空余翻酒障红绡。他时记取飞莺节，画舫青门未觉遥。”风调特佳，朗朗如玉山上行。
二三九、黎二樵《五百四峰堂诗钞》，刻奇警，融少陵、昌黎、昌谷、山谷于一炉。尤工写景，在干嘉时殆可独步岭南。五古之工绝者，如《铁炉顶》句云：“绝壁小铁围，壁根窈虚牝。奔流趋丛壑，水石斗古忿。上流穿石鼻，盘绞铁牛纟引。抱舷短篙，入水揠横轸。舟住石饮钅芮，舟去石啮膑。颇怪东逝舸，捩舵亟风隼。笑指我西去，动若虫蠕蠕。”《白马角》句云：“长河怒一折，赤浪攒万岳。涡盘大江回，芥掷巨艘弱。”《鼓涌滩》句云：“舟人轻风波，至此惨不语。脉脉奔长江，畏色自太古。上舟钝若石，下舟猛于弩。盘涡入地叫，声过十里许。”又句云：“惨淡石见血，无乃蛟龙怒？”《龙门滩》句云：“西江几千里，有力使倒流。狞石张厥角，直欲砺我舟。竹缆如枯藤，袅袅山上头。失势倘一落，万钧亦浮沤。”以上写滩行奇险，森列目前。又如《华首台至洗衲石》句云：“铁石积古寒，玉条媚今秀。”《水帘洞》句云：“千百石迸，汇此一帘水。清寒先迎人，去此尚一里。”《延解寺至宝积寺》句云：“俯窥无底云，却立千丈壁。东峰忽深黑，雷霆迸虚石。雨来挟飞瀑，声与万松敌。长云过人顶，急步脱我屐。”《浴日亭》句云：“海晓云压水，上有山压云。晨飕转欹帆，万岭悬空奔。”《月下戏咏》句云：“半岁海上月，云水气相裹。今夕视行影，始能辨人我。”《秋熟坐困王竹坪来话别北行》句云：“赤光射城垣，赫若外大焚。正昼牛马汗，裂地入日痕。”《看山咏怀》句云：“诸山落余青，碧重水不受。荡漾村瓦间，虚无泼深秀。”无一语堕恒蹊。余尤喜其《题鼎湖龙湫》句云：“清潭敛秋姿，万象碧转静。连山赴东海，气若千虎猛。小挽西顾势，一石亦不肯。飞泉袅天来，白虹结长绠。曳之入深黑，乃帖耳引颈。至今千丈底，狰狞靡遗影。”《击龙洲》句云：“神笼走水底，水面回其头。张呀吸西江，江水皆倒流。帝曰东西疆，此物作鸿沟。天吴铸铁索，索之永使留。颊颐作山石，髯鬣为松楸。隆然厥额隼，作殿作岑楼。楼标锐槎枒，略如厥角修。口则为窟岩，许之鸣深幽。万里源，可以滋渴喉。老昙大好事，跨坐奠上游。至今数铁柱，出没代河洲。三江动地来，声塞西南陬，龙谓得借水，可脱天所囚。吼叫集厥类，百处起潭湫。并力喃巨锁，涌水为山邱。惊绝苍梧魂，起为坤轴忧。”极奇诡纵肆，非寻常模山范水者所能。
二四○、二樵致力于昌谷极深，曾手批《昌谷集》。其七古如《巫山高》句云：“长狐啸血成碧苔，一丝冷梦寻不回。”《忆昔行》句云：“黄昏碧火行木客，阴桐雄狐拜金马。”《昨梦李吕谷弹琴》句云：“红琴剩血弹涩吟，千年以还吾识音。”《秋风引》句云：“秋机不轧犬不吠，魂去风中晓无迹。”又云：“诗成欠伸影在壁，亭亭脉脉逼人直。何须会面惊瘦极，已向空墙见衣窄。”《金花庙》句云：“鹅潭烟平月如梦，云车轧波工颜冻。”皆神似昌谷者。然二僬七古以仕韩树骨，故不终落此圈套。集中最工之作，当推《刀歌》。以外诸篇，多工起势，往往千锤百炼而出。如《徐天池怪石松树歌》云：“元冥一角塞雷雨，虚壁动荡风吹衫。”《范宽画山水》云：“古壁落险欲摧，一展范宽山水生惊猜。斑斑裂绢作墨色，石角渍上红莓苔。”《画山水歌寄何勤良》云：“病起卧过九十日，一日碧尽湖上山。”《江雨》云：“江上一角雨奔走，雨脚所到生层波。四方赤云上万丈，重不肯堕光嵯峨。”《罗浮观日图》云：“罗浮欲雨天突兀，暮云晚山辨不得。不知一夜云化水，洗出东南半天碧。”《寄罗浮张炼师》云：“山风吹云云出山，山中之水流人间。请君一试问云水，茫茫天地何时还？”《晓出村舟中作》云：“悬山覆水不到水，水云似海不似云。一身自作海上客，此山离立云中君。”《江上行》云：“湖上秋光阔无着，约束结成明月团。”《苦热行》云：“万物不动日影直，直如火弩射透石。东南三日雨云积，天拔海移不得。嗟尔风声死无力！”《端州县斋》云：“四天泼翠城郭湿，城头窥人万山立。城门朝开塞奔峭，势欲与人争出入。”《酬杨明府以诗谢作归来小影兼示别意》云：“羚羊劈天开一门，中袅一线痕。”《芦湾渔笛题其檐小影图》云：“夜色梦梦月劳劳，芦花飞高笛声高。笛声秋戌削，芦叶飕飕如奏刀。”《长歌行怀虚舟》云：“我忽不乐吁虚舟，一哭未破十日愁。茶尔疲役过半百，汗下底事能千秋？”皆一气涌现，神来气来之作。其《题徐天池怪石松树歌》云：“天低地昂向落日，鲁韩之战方痴酣。天池有笔力如此，樵也有臂犹能担。”大足以自状其诗境也。《答同学问仆诗》云：“简也于为诗，刻意轧新响。当其跨阔步，语亦颇倜傥。试复虚自举，得失如指掌。霜警钟候鸣，悲壮秋清爽。草暖虫细吟，幽咽春骀荡。劳或蚕抽心，辍食入罗网。静或女怀春，有怨言惝恍。以兹撄其生，作苦时技痒。一世取自毕，千秋敢延想。方寸抱冰雪，万里在俯仰。吾希御风返，谁与恃源往？自非骏马骨，焉得蒙上赏。倘诚虎姿，老死气腾上。”《与升父论诗》云：“造物者呈露，各自有气力。文章之根源，厥至窥命脉。广以纳诸有，细以入一息。神明绝欺妄，语言滤精液。狂简谬小儒，愚贱坐大惑。袁生尔何感，使我露肝膈。声诗之于人，有甚弈秋弈。无使心有鹄，勿冀名生翼。如将游名山，且为言所历。士生古人后，宁有不践迹。始则傍门户，终自竖戟。裨校转渠帅，挥叱返巨敌。一身数生死，百战资学识。绝境无坦步，高唱有裂笛。弯弓石为肉，磨刀水先赤。万仞虚我踵，我射自正直。人方局而哭，我已游八极。究其所归理，静破万物的。要于其发端，真气贯虹霓。遇之在旦暮，帛长不逃尺。反身弗能诚，可任背负刺。”其甘苦有得之言，历历自道之矣。
二四一、二樵五律，可分写景与言情二者论之。写景者刻意新颖，句多锤炼，如“盘涡翻大树，缺岸陷孤城。”“马竭嘶云表，人来出石中。”“隔花人共语，招手鸟成群。”“水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶瓦，一半入斜阳。”“潮增夜天白，树合晚云黄。”“风长云亦厌，江阔月无依。”“水满碧不动，春郊新雨晴。”“清江清不极，泯泯肃心魂。”“日氵念鱼龙气，苔行蚌蛤痕。”“月流动衣碎，人影入溪停。露静丛苇白，雨多空地青。”“日薄沦花气，风恬软鸟声。”“远帆破雨入，疾鸟捩江归。”皆未经人道。舒情之作，意多沈郁，全首如《潇潇江上雨》云：“潇潇江上雨，日夜送残春。草绿清明节，家无祭扫人。古今为客地，多少负恩身？泪奇西来水，迢遥东去津。”《亡妹生日》云：“死后尚生辰，生辰哭死人。死长生趣短，生近死年新。边冢邻饥鬼，南魂眷老亲。沧江断云下，挥泪雨青春。”皆所谓泪痕血点沾胸臆者。断句如《三十》云：“艰危疑造命，微贱益增才。”见道之言。《广州有传余作古者，及见吕石帆等始惊喜尚在》云：“诸君皆不欲，一命尚宜贫。”翻用杜诗“世人皆欲杀”意。《去家》云：“去家无百里，入梦有千端。”翻用山谷诗“系船三百里，去梦无一寸”意。《七月七日往端州》云：“儿啼无母夜，亲梦有方游。”沉痛。此外律句，如《南雾》云：“南雾万物湿，西云千丈高。此身有大药，无病取微劳。”《画鹰》句云：“老树秋落日，古墙风满原。苍然眉睫动，谁以羽毛论？”皆体势剑ㄙ，一气盘折，得浣花之神。
二四二、二樵七律剿削奇崛，微病其过炼。然如“客心劳似江上叶，日日苦吟江上风”一类之句，佳处自不可没。至如“细雨人归芳草晚，东风牛借落花眠。”“沙衔日脚帆阴转，云逐天根雨势圆。”则妍秀而自然矣。《蒲褐山房诗话》所摘，尚非其至者。余别取其跌宕之作，如《邕州》云：“不胜今昔亲垂老，如此风烟我再来。”《望仙坡最高楼》云：“短长道路供离别，少壮交游半死生。”《邕州城楼》云：“归心东与急流争，又见飞帆西去程。知有年华在前路，可教人事但长征？”《复题望仙坡》云：“四天风雨趋平楚，一郡云山共此楼。”《得秦述尧岳州书》云：“巴陵残雪见春还，南国莺花几日闲？水落九江开楚泽，眼明寸碧是君山。”《开镜》云：“掩书开镜入中年，白日黄河急鬓边。哀乐以来常梦鬼，死生无著转疑仙。”《开镜》一诗，尤超警。以外如《夜合花》云：“鸭头力破重胎绿，鱼子深团一撮黄。睡亦近人翻与坐，暗如触处不宜光。”咏物精妙贴切。《录别张大谷十二月廿五日》云：“身先梦去惟应恋，客并春来不肯迟。”凄婉。《示友》云：“残年贱于无家别，昨梦娇雏哭母声。”哀厉。《示袁睫巢》云：“忧患以来生有命，饥寒争与病劳身。”沈郁。《题亡妇惮病图》云：“生为幻女无身相，梦入禅天接笑啼。水火风灾离众病，去来今佛讯菩提。”禅语入诗，尤妙。近人胡步曾讥二樵诗貌似唐人，非知言也。
二四三、二樵《梨花》诗云：“梅花去后人间月，只有梨花得二分。”神来之笔，然从宋僧圆复诗“燕子来归梅落尽，小窗明月属梨花”句脱胎而出。
二四四、钱石诗，清真铲刻，神景开阖，体大思精，卓然大家，在雍、干间无敌手。然尚不逮郑子尹，则以其删汰未净，集中酬应之作较多；且才气腾踔，意境变化处亦微逊于郑。集中名作如《僮归》十七首、《兴隆店》一首、《寄善元于南洼僧屋过而抚之杂写》五首、《到家作》四首之二，皆元气淋漓，直欲雁行杜、韩者。以外五古写景之工者，有如《初二夜听雪作》句云：“宵声最清虑，况在风竹间。而当雪落深，小阁如空山。”《题蔡叟竹寒沙碧山庄图》句云：“云蒸晓光白，雷磋秋声驶。后园一髻清，高顶肆遐。”《扳罾》句云：“一雨洲渚活，荻芦风不干。溪翁夜来梦，已落门前滩。”《清远道士养鹤涧》句云：“灵阜不抗云，幽篁乃纡涧。涧声云气中，翠与白相幻。”《在严州十里外泊》句云：“天影浅深水，颐声前后山。以身入秋碧，恍鹭与鹇。”《木兰诗》句云：“山绿胜江南，浓苔树阴照。高瞻涩难上，大岭如壁峭。穿林仄轮辕，与马争悍栗。千峰壮九秋，万里归一眺。”又云：“遥瞻势围合，正觉日光闪。下走纷鹿群，上飞绝鸦点。”又云：“日觉深山深，日忘大漠大。大坡忽以豁，高立数峰最。深峪忽以回，翠微数峰外。乃知开阖间，造物方未艾。”又云：“夜蒸雨彻晓，晓冻天已晴。云气若飞絮，山坳寒不轻。蒙蒙日亭午，秋暑背汗生。凉飙振空起，突作奔雷声。雷转雹随电，珠玑撒地明。电收雹旋止，山迥清风清。”又云：“须臾云吐纳，继续青周遭。雁排人字去，天与秋心高。”又云：“峰秀林益茂，月高涧逾清。出林看团园，就枕闻琮。”又云：“秋林早晚佳，秋山往复好。日行秋色中，矫苜感晴昊。”又云：“徘徊飞雨夕，至晓开岩曲。薄霜被黄沙，寒意在马足。”又云：“西出两峰口，万灯中夜红。回思千山云，有梦时来通。《并洞庭东岸行》句云：“群山趋暂顿，脉已落湖腹。浸所未及吞，岸亦颇如谷。实则湖之余，非能自盈缩。”《兴安至全州》句云：“出土青见根，千寻削巨凸。或皆侧叠成，石与石相切。”《缘瀑布落处入黄石岩望双剑峰》句云：“仿想龙不跃，竦对寒无雷。篁风万氵氵爵，松雨千崔巍。翠皆着壁起，高岂由人栽？立于静深内，笑瀑外喧う。”《过冻河至黄牛堡》句云：“桥南草如毯，草上峰如幢。始怜煎茶顷，胜绝不可双。”《凤岭》句云：“却望后山云，迭见来时路。路平盘乃胜，山大折成趣。”《宿摄山夜月步至德云庵前坐松下》句云：“一榻静鸣泉，半檐凉出月。篁深下曲坡，万影非恍惚。”刻画光景，具有独到。
二四五、石七古，硬语盘空。如《登燕子矶望金陵》句云：“观音门外春风湿，矶石横当大江立，矶头客袂吹江急。”《题秋山白云图》句云：“独峰见顶不见麓，纸色即云云半幅。苍凉天衬峰影寒，动嘘静嗡神为完。”《题陈大明经西溪书屋图》句云：“倩人遂作西溪图，问君未结西溪庐，笑君且复图中居。”《刘松年观画图》句云：“人事无常画中画，画中看画无人会。我今犹是画中人，画外居然发长喟。”《送万二之阳山》句云：“上滩下滩滩转急，上岭下岭岭忽陡。此客非贪赵尉金，此心直送钱塘口。”《田盘松石图为少宰佟公介福画并赋长歌》句云：“蜂攒办袭不一致，石昂不翔欹不坠。峰峰累石千亿成，千亿石罅松根生。石以松瘦皮肤青，松以石老须髯横。”《题许秋曹道基竹人图》句云：“昨宵雷雨风怒号，梦中吹折庭槐梢。故园平安今好在，我非饥凤宁无巢。一竿倘借钓鲂与，涉海不羡神山鳌。”《王安道华山图》句云：“十年想望《华山图》，但见诗记序跋云。一朝见图不暇忆华山，何况画之前后诗与文。华山游者或诗文，未闻兼以能画闻。老人能画复能诗文游，华山以来无匹俦。盈尺松云四十幅，不知此身犹在屋。”《观大唐中兴颂刻石》句云：“天南唐后无此如，元公之文鲁公书。体逾骚人擅雅杰，画若铁柱撑空虚。俯临大渊削崖壁，三百尺余秋翠滴，披草读之晓虫寂。天开灵境初何心，客蓄奇怀远相觌。面石久益钦两公，兴唐家国诚哉忠。江深山荒风露湿，不语之语精犹充。”《题南岳藤杖》句云：“梅花修竹东海庐，出为我船亦为舆。有山可眺偕徐徐，何必直上昆仑墟。”《倪文贞公画册歌》句云：“画山非山水非水，画树非树石非石。胸中有物不得消，墨海鲸波随戏剧。”《邵文庄公温砚歌》句云：“公家香庵即听松，砚今静覆庵松浓。松根石泉泉第二，松顶云山山九龙。竹炉煮茶瓯正碧，铜炉置砚灰自红。梅花万树雪三尺，我欲从之过大冬。”《将游支硎华山天平诸胜，先夕系船狮子山下，风雨骤作，天明益横，不得登岸而赋长歌》句云：“我所思兮华山天池莲叶馨，支公住处鹤亭马间秋暑清。其南独峰模糊青，中有白云一线泉琮。灵岩之高何啻三百六十丈，今者不见但见苍烟横。”皆劲气直达，不假辞藻修饰，弥见笔力之清矫。至如《上巳登平山堂》句云：“春风年年柳毵毵，年少行乐我尚堪。愁心莫值湔裙女，指点飞花扬子南。”《法源寺看海棠》句云：“水远山长余梦在，莺飞燕语繁红度。齐奴步障底须夸？片段慈云浅深护。”《题吴鸿胪玉纶古藤诗思卷》句云：“尚书不见藤自花，独唱无酬春日斜。过墙戏蝶翻成队，穿架游蜂已放衙。”又云：“紫缨络挂香风初，明年香风还醉余。直为鸿胪偏好古，令人闲裹感尚书。”又何其婉也。
二四六、清人七律，学唐者不失之肤廓，即失之滑易；学宋者不失之生硬，即失之纤弱。唐人之佳处在兴会淋漓，宋人之佳处在意境新颖，石独能取二者之长，而出以自己之面目。浑灏流转，大气磅礴，不屑屑于一二字争工拙。《到家作》四首为最工外，余如《登多景楼》句云：“第一江山第一楼，阑干孤迥俯晴秋。几家北顾凭天堑，终古南朝怨石头。”《王五春日金陵书来及秋怀之》句云：“残山剩水春三阁，燕子桃花酒一杯。何限斜阳入诗句，笑君犹为昔人哀。”《怀陈丈向中西安》句云：“重骑代马坚冰滑，已出潼关落木初。”《武昌》句云：“望望岷峨势陡回，东流水乍入江来。出城楼阁连山起，对岸人家两郡开。”《岳州》句云：“南浮衡岳三秋色，西下岷江万里声。”《长沙》句云：“天翠秋晖清复清，江山回合处开城。霸图实始周熊绎，骚怨空传汉贾生。”《清流关》句云：“广宁门外二千程，齐鲁河淮坦迤行。突据冈峦高垒险，全收吴楚大江横。”《题施仪部学濂九峰读书图》句云：“乍浦九峰青到海，屠坟秋鸟脆登盘。十分占得读书力，一出凭为朝士看。”《夜行将至柳前作》句云：“滕县南来众山静，徐州东下大河深。浮生那必关天地，转瞬真怜即古今。明月落将沧海外，暂教不见鬓毛侵。”《蒲州》句云：“维南太华三峰倚，自北黄河九曲来。”俱气体壮阔，笔力雄健。此外五七言佳句，如“门深筠翠底，僧老菊黄余。”“闭门青竹色，沈磬夕阳天。”“倚檐雷晚作，剪烛雨宵行。”“人声清隔涧，竹影密遮山。”“愁以多闲破，春难薄暮长。”“隔城山过雨，平岸水生香。”“水清秋更碧，烟淡晓无痕。”“市遥听转杂，屋古意多危。”“篱围红树短，庭养白云寒。”“药炉人旖旎，禅榻昼婆姿。”“一丛春薤玉花白，咫尺研山江气青。”“船回浦雨初收冷，鸟下陂烟忽断青。”“石壁翠云相对起，野桥红树独吟来。”“枯枝失势高惊瓦，黑雾遭时远妒山。”“诸客莫因秋气动，此堂方与病身闲。”“平生几度逢今夜，寒意当空逼老梅。”“秋在黍粱人语静，路无尘土马蹄前。”“千寻瀑挂起苍壁，万片岚蒸生渴苔。”“放艇白花雾晓，收罾绿树柳风晴。”“飞来黄蝶晚无数，围得青山明一村。”“田园别后黄金尽，科第成来白发疏。”“酒散独依斜月坐，春秾犹属老年思。”“观化本来流水似，论心今有故人知。”“真心到此毋相谑，绝艺成来必自矜。”“后水转为前水出，左山趋与右山迎。”“屋于高处非忘世，志欲终焉此读书。”“踏青人出村无雨，上冢船回树有烟。”或清新，或遒健，一洗干、嘉时诗人靡曼浮滑之习。
二四七、石七绝之佳者，如《真州》云：“篷窗无语看潮生，瓜步山低渐近城。多谢窦家门外柳，向人今日作清明。”《望石湖》云：“治平寺南湖翠昏，柳枝茭叶见滩痕。《楞伽》不管无情雨，一夜吹花满范村。”《夜遇吴江》云：“一曲箫声十里风，松陵何处月朦胧？刚肠不信词人最，眼对青春嫁小红。”《徐秀才汪上舍同舟小饮，沿苏堤看桃花过净慈寺复憩花港》六首之二云：“土步鱼香玉手羹，浪头蕴碧活船行。今朝直倚东风势，恼得无情亦有情。”“水榭人归藓欲封，知鱼知我且从容。夕阳苦觉非前度，忒煞薰须炙萼浓。”《苏堤桃花》云：“蛱蝶团飞漫作狂，那知千媚自中央。未能向日轻分笑，噤瘁才施薄薄妆。”《梁声士秋曹招同诸友饮紫藤花下》云：“晚来花重晓来枝，今日人看昨日诗。（适张大理送昨看花诗至）此意老藤须不会，可能笺乞绾芳时？”《城西春游》云：“春人相唤挈都蓝，又叩隋家七宝函。绿动广寒门外柳，不胜烟露忆江南。”“修林矮屋翠连畦，趁得山光一带西。指点玉钩斜近在，忍寒偏不放棠梨。”皆妍秀入骨，知大家不徒以盘空硬语胜也。
二四八、五绝一体，极不易作。石集中，殊多佳作，非元、明后人所办。如《吴歌》二首云：“青青梅子仁，酸剧惟一个。同船替作饭，半路防相饿。”“焚香深阁裹，岂不以欢故。机鸣无余丝，抛却欲何作。”《横塘曲》云：“吹瘦门前树，秋莺坐梦中。横塘雨犹可，不愿横塘风。”皆有古意。余尤喜《其题王仲山漏山水牯牛册子》八绝句之五云：“顷刻桃花林，牛放我自游。桃花红正深，我在不见牛。”“失牛乃剩我，寻牛却忘家。夕阳一路云，并不见桃花。”“前山绿复绿，牛兮莫思我。我今独思牛，牛我无一可。”“蓦地见牛回，手招直牛口。本非别家牛，费此一招手。”“招之未必归，定力何以能？拽将鼻孔转，犹隔一条绳。”以诗谈禅，妙在不落言诠。
二四九、黄山游屐，晚明为盛。纪游之诗，以牧斋为最工。近年汽车道通，直抵山麓，游客沓至，羌非昔比。余所见近人游黄山诗之工者，殆莫如金丈松岑及许疑庵二家之作。金作雄奇，许诗精炼，鼎足颇难其人。乙亥秋，同邑杨[C043]恙自黄山归，闭门觅句，得五古二、三十首，写以示余，则廉悍奇崛，又能于许、金二家外别出手眼。三十六峰之游，为不孤负矣。今录其尤工者于此。其一云：“歙黄三百里，停轮汤溪市。峰是云门峰，水是丰乐水。生计捉白云，开门饭云子。买云赠远人，开盒云未死。”其三云：“昨经小心坡，惕然禁下顾。舆台亦戒惧，张皇悔佣雇。石罅行蜴蜥，未许鹤安步。有如上峡船，推挽山如故。”其五云：“黄山以画拟，刻画类北宗。天都独浑古，钩勒避浮松。壁穿漏高泉，石裂囚矮松。峰界各不犯，峰路各不通。若问桂林山，异曲而同工。（同游孙良翰，久游粤西，谓黄山不减阳朔。”）其六云：“黄山开画宗，皖派守刻苦。硬钩笔不衬，或间大劈斧。尺木与瞿山，削中规矩。渐江与石涛，法亦于焉取。我来参画禅，亦颇坚门户。（予向爱新安派山水。）造化真本师，何必倪黄谱。”其七云：“四更山已明，僧院歇鼓钟。盥洗下莲沟，攀摘青芙蓉。枝低援我手，云忙笑我踪。何不稍息心，瞑坐蒲团松？”其八云：“黟山卅六峰，大块结精英。胚胎鸿前，轩皇加令名。无峰不骨立，无树不侧生。石不合事理，树不近人情。历数寰宇中，黄华差足评。（明未白民有《黄华合评》。）”其九云：“黄山绝樵人，仅仅采石耳。舍身干仞岩，长绳结喜子。失足无底壑，枵腹饱豺虎。石耳其如何？留待人滋补。”其十云：“我昔浴熟海，今复浴汤泉。小阁临大壑，入室硫黄烟。澄莹畅脉络，百病借泄宣。轩皇昔炼丹，此水已沸煎。何必尊环丘，矜奇王子年。”其十一云：“凿山开道路，一线赘口通。（一线天、赘鱼，险仅通人。）设要当万夫，丸泥可以封。鳌背坐四顾，剑芒森尖峰。山气服心兵，杳冥道所宗。蓄意养谷神，先拜丹坛松。”其十二云：“泰山严道貌，相形落凡庸。北黟创奇格，与世罕雷同。此山擅三绝，厥维松云峰。峰色太古火，石缝千年松。云来不得行，出首青芙蓉。”其十五云：“万绿桃花山，秋翠拭丹邱。沉没黄海中，显晦难自由。沉陆现虚幻，浩汗千峰投。千峰若暗礁，触石星槎浮。海水有浅深，厚薄穷测钩。量云备准尺，朱砂先出头。”其十六云：“峰头快秋晴，下方苦阴晦。云分两世界，上下颇隔碍。银涛无边际，日华耀云背。漭氵养一万里，舒卷发光彩。云收海枯涸，云合山填海。但得葬云壑，扬州定后悔。”其二十云：“夜宿白龙潭，天愁崩巨雷。行声万军马，出山争奔う。积潭润鳞甲，建瓴难倒回。潭干龙甲痒，一怒千山ㄨ。”其二十一云：“孙子善用兵，星月惯偷度。趋装丞相原，熹微昧草树。舆人散归马，图近讶分路。声闻九龙瀑，过之不一顾。譬如审古画，气局领高趣。笔笔泥迹象，困苦少神悟。解嘲聊自慰，用作《山经》注。”其二十二云：“我行歙黄道，胜如读画语。石师写林邱，非草非丛楚。及今细辨之，所画乃蜀黍。（歙山多植玉蜀黍，始悟石涛昼境。石师著有《画语绿》。）麓台守绳墨，石谷死故楮。草率新安派，能自出机杼。陈言矜六法，如鸱衔腐鼠。请看迎面峰，笔笔金刚杵。”其二十三云：“拳曲黄山松，志趣郁奇古。何以形容之？苍官兼短簿。讬根石不让，殊遇获寸土。挣扎成名松，淘汰已难数。”其二十六云：“东下始信峰，言循苦竹溪。岭岈当洞壑，石怒拒攀跻。上有两仙人，对弈分东西。一枰千万祀，寿与轩皇齐。山静局不乱，不言见端倪。何似橘中叟？乘龙隔云泥。”[C043]恙工画，故诗中多以画喻。曰“造化真本师”，曰“北黟创奇格，与世罕雷同”，曰“譬如审古画，气局领高趣。笔笔泥迹象，困苦少神悟”，曰“陈言矜六法，如鸱衔腐鼠。请看迎面峰，笔笔金刚杵”，自道其画，亦自道其诗也。[C043]恙近年所作，荒率之中，弥饶古趣，庶几不烦绳削而自合者。
二五○、同邑张禊觞（同咏）明经，汪丈启东老友也。曩于茗座上屡接绪论。偶作诗，不事雕镌，自有真味。懒不肯自存，独汪丈什袭珍藏之。积十余年，得若干卷，署曰《神默斋诗钞》。明经既归道山，丈为醵金排印，以传于世。金丈松岑谓其诗若加以功力，可及陈太初。惜明经之无意于此也。汪丈屡嘱余采其佳篇入《诗话》，重违其意，今录其短章二首及断句于此。《治园》云：“春雨朝初过，治园辟草丛。误将马齿苋，当作雁来红。及长知非是，已劳灌溉功。徒劳不足恨，恨为小草蒙。”《题鸲鹆》云：“胎化既入禽，自有禽成侣。类别难强合，胡为学人语？世人浮语已病多，况又新增尔一科。万事是非究不识，人非人是相依阿。语言益乱将奈何？”《士女吟》句云：”美女不须寿，寿则减其色。佳士不须名，名则损其德。”《自述》句云：“乱书堆裹住，苦菜味中生。”《守贫》句云：“梦多惊夜短，酒保舂寒。”《园居》句云：“台避诗中债，杯安酒裹贫。扶花删乱草，拣药取劳薪。”《青菜》句云：“遗味与人俾识苦，碎身济世愿为齑。”皆所谓深人无浅语，不足与薰香摘艳者道。
二五一、瑞安陈雁迅，以其乡余梅史（澜）未刊遗诗名《味菜根斋诗稿》者示余，嘱采入《诗话》。全诗凡九十五首，皆平稳之作。佳句如：“松径鹤眠秋梦淡，竹房人语夜灯青。”“人趋远市孤烟散，雨过空城一雁飞。”“人来竹坞双鸠雨，秋老菱湖一笛风”之类，皆可入《蒲褐山房诗话》者。五言如“坐观秋水白，照见此心清。”“有时还饮酒，无日不吟诗。”可想其人。绝句如“昨夜小窗风雪裹，梦携樽酒看梅花。”“指点钟声秋寺裹，淡金塔影画斜阳。”单句如“半帘花影护春寒”，“栽花赢得一身闲”，亦佳。大抵此类诗清人为之独多，最是无聊。
二五二、陈独漉《读秦记》云：“谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。”此诗传诵已久。顷阅《袁中郎集》，则竟是窃取中郎。中郎诗为《经下邳》云：“诸儒坑尽一身余，始觉秦家纲目疏。枉把六经灰火底，桥边犹有未烧书。”独漉为岭南大家，何不检乃尔？因此联想及近日偷诗名手杭人徐某，近又大窃李越缦诗，印成小页，分寄友朋。此君殆真以世人皆无目者邪？何不以陈独漉为借口，更可放胆而窃。呵呵！
二五三、苏子美《淮中晚泊犊头》云：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟占祠下，满川风雨看潮生。”绝似韦苏州。山谷颇爱之。明人“空庭帘卷昼亦暝，隔墙唯见桃花明”二语，与此诗“春阴”二句，同一善状光景，而明诗巧矣。又近人海藏有“春阴庭角浓于墨，衬出江梅半树明”句，龋ǔ亦与此同。
二五四、沈归愚《病中作》句云：“卧病憎夜长，望晨如望赦。”十字写病人情绪如见。此老作诗，未尝无性灵。然实本于袁中郎诗“病裹望归如望赦”七字。
二五五、黄仲则《病愈作歌》句云：“我曾大小数十病，虽脱鬼手生则残。有如老将身经百余战，遍体刻画皆疮瘢。重经战处始长叹，孤军弱垒心茫然。我思冥中岂亦厌狂客，几度得遣吟魂还。或者天意忌作达，坎凛始识为人难。否则山灵水怪夜深哭，畏我幽僻工雕剜。明知无益聚为祟，汝曹再至真无颜。”郑子尹《赠赵晓峰》句云：“鬼亦厌斯人，不使犯其界。放我万里归，忽若脱天械。”二诗用意略同，而繁简各极其妙。
二五六、雁迅以其乡前辈戴守雅（炳）《璞庐诗存》示余，嘱为论次。戴君沉浸于五七字中者盖已数十年，所作皆和平雅正之音，不沾染近人瘦硬钩棘之习气。佳句如《四十感怀》云：“曾经一万四千日，漫作东西南北人。”《青镇分水墩》云：“越吴此地分邻界，风雨遥天撼小楼。”《黄君楚雄赠菊作枕志谢》云：“千里归心三径梦，五更香气一床秋。”《桐乡公廨》云：“书生作宦终成拙，晚岁吟诗总欠工。”此语翻用杜公“老去渐于诗律细”意，的是诗人通病。其新乐府《马蹄袖》及《发辫》二章，颇有趣，因长不录。
二五七、叶誉虎寄赠其曾大父叶英华《斜月杏花屋诗钞》四卷。英华以词名道、咸间，有《花影吹笙词钞》行世。其诗则至丙子春始刊行，用字琢句，细秀清圆，如瑶台婵娟，竟体芬芳，自是词人之诗，不必求其风格之高也。佳句如“雨余飞絮懒，风细落花圆。”“无眠知夜气，多病负春光。”“秋声群马健，风力万潮来。”“坠叶依萤定，流云度月忙。”“书城围坐稳，花海贮愁难。”“愁深凭酒遣，梦嫩倩花扶。”“月约诗心阔，秋先病骨知。”“绿飞萤影瘦，红涩藓痕干。”“月影写禅意，花香闻妙心。”“冷知秋气味，静写月身心。”“鬓华非为愁中老，花冷难从热处开。”“衣上酒痕融作泪，鸥边人梦稳于家。”“书味醉人馀酒意，蜂声摇萝入花魂。”“离怀入夜常如醉，病体逢秋强自持。”“灯焰绿低才鬼传，脂痕红印女儿诗。”“径僻长肥书带草，家贫开瘦米囊花。”“香魂静爱帘初下，树影斜看月乍移。”“画理每从深夜得，离愁生怕落花知。”“会遣韶华催鬓发，几曾风月负阑干。”行爱鸟声多种树，生怜蝶梦不离花。”“大抵浮生皆梦幻，不妨小事略糊涂。”“伤心花事余红药，转眼斜阳到绿芜。”“眉月含羞初嫁女，ヤ檀熏透在家僧。”“诗心似水流多曲，花梦如烟隔一层。”“坐对通宵疑在月，萝来何处更为云？”“无言谩觅来时路，写照仍余幻后身。”（二联咏白桃花。）“不尽心情余笔墨，无聊春梦醒帘钩。”“月自随苎空恋影，花缘经雨不闻香。”“与我唱酬余蟋蟀，替人怜惜有鸳鸯。”其七绝所作最多，亦最佳，不胜录，亦摘其佳句于此。“满地月明秋不管，一帘花影当诗题。”“香墨自调三两滴，笑题花办奇春风。”“偷懒牧童篱畔卧，一牛吃过菜花西。”“谁人夜倚红楼笛，一曲残声送六朝。”“帘底春人花裹月，分明金粉画南朝。”“一院绿天帘似水，争教人影不如鸥。”“琴心静悟无弦趣，一鹤看人踏影来。”“红楼隔雨帘遮月，那得分明写断肠。”“纵使缠绵已离别，东风如梦水如人。”“几点兴亡儿女泪，借花红到汉山河。”（《题虞美人昼扇》）“匝地湘波帘不卷，绿窗人卧药烟中。”“无端清萝成胡蝶，斜抱花魂缓缓归。”“炊烟白剪秋痕碧，为问渔舟饭熟无？”“如水诗心如梦月，可怜花亦在山清。”“花影一枝扶不起，绿阴如梦冷斜阳。”“琴窗绿静东风弱，时嬲落花轻叩门。”“一雨云波天影黑，蜃窗圆划电分明。”“一夜春魂吹未醒，雪花如雨拜香君。”“剧怜病体轻于叶，蛱蝶罗衣纸样裁。”“欲借广寒三尺地，任侬花底葬蛾眉。”“多谢心灯留夜影，照他诗梦到圆时。”“不肯分明通一顾，最消魂处是帘栊。”“我与寒蝉同吊影，不嫌风露只斜阳。”“东风吹剩愁多少，安置心头不肯消。”“天香销萝藏明月，一夜眉梢瘦似君。”“何如香泪流成海，一叶云帆渡袅烟？”“萧疏只有芦花影，临水无人踏得来。”“分占白鸥云水福，荻花凉透藕丝乡。”“多谢雨丝闲料理，替侬弹泪过清明。”（《柳枝词》）“低首万方齐合十，一盂香露一如来。”“此是妙因如意月，不知为雨抑为云？”“白藕作花芦茁叶，一湖风露属渔家。”“合取妙香成世界，万花明月梦江南。”“手捉玉盂临水汲，戏捞明月贮光寒。”“无心妙得天然句，新绿浑如新嫁娘。”“一灯低照还家梦，来往秋心逐夜潮。”古锦囊中句，数之不尽，略一咀含，便觉口香三日。至于《丙辰感事》五律六首，咏广州动乱事；《丁巳冬腊感事》五律十首，咏英法联军攻广州，叶名琛被俘事，皆沈郁苍凉，无愧诗史。与上引之断句，又迥异也。
二五八、晚清诗人，学坡公者，以何子贞（绍基）为第一。《东洲草堂诗》才力差足敌巢经巢，而无子尹之沈厚。集中古体最见笔力，近体亦多独到，然尚有干、嘉人结习。白话有过于俚者，弥可厌。七古奇作，断推《飞云岩》为压卷。其诗云：“垂天之云向空布，来为人间沛甘澍。功成气猛不自收，太古阴风莽吹冱。云欲上天天谓顽，太虚缥渺无由还。云欲回山断根络，壑秘岩扃无住著。忙云失势化闲云，云自无心不悔错。幻为百千万亿云，云云一气相合分。一云乍起一云落，一云向前一云却。一云奋舞一云懒，一云欢喜一云愕。大云睢盱母覆子，小云看戢鱼吹水。丑云恧缩妍云笑，痴云疑立灵云诡。睡云颓散欲著床，淡云散涣偏成绮。三云四云相颉颃，十云百云不乱行。如神如鬼如将相，如屋如塔如桥梁。如龟蛇蛰虎兕吼，鸾凤<羽失>虬龙纠。世间人我与众生，云无不无无不有。云来东北干坎门，性不耐寒思就温。轩轩欲向东南奔，乘巽煦离翕以坤。一云来翔众云萃，上不就天下无地。若离若狎若觊觎，不疾不徐偏不坠。百千万亿空中悬，饥饱病健相牵连。健云扶携病云走，饱云汗出饥流涎。涎垂汗注霏珠玉，人来云下人云触。横奔疾走云尚在，仰自摩头俯扪足。人共云行两不知，千百人戴云半腹。丛丛万松插云巅，如鳌负戴坚。天风时来松乱，云凝不动松影圆。白龙同云白天下，云不飞回龙亦罢。瀑泉直飞龙所化，电激虹伸越云跨。龙则有智云无情，云自寂然龙怒鸣。云虽大拙乃胜巧，龙亦无术升天行。云罅孤亭嵌[QSDO]々，危叶在树风可脱。亭中呼酒人看云，酒动人停云并活。老僧逢人说慈悲，谓千万亿云即佛。云不见佛佛爱云，云佛佛云有伸屈。我蹑云趾坐立眠，登巅看松胁听泉。泉下灌田松照天，云闲无事几千年。不嫌碍笠又妨屐，试与摩挲生润泽。扣之有声出自魄，非木非金色苍白。我行十里方出云，且兰早秋天正碧。奇语看诗读记人，我所道云都是石。”此诗具如来三十二相，八十种好。一结画龙点睛，化堆垛为烟云，斯为神奇。此外如《虎爪筍》句云：“竹根穿石石虎踞，竹学虎腾成虎怒。攫拏芒角亘横立，迸力摇山爪齐露。清农钩钴破椎屦，樵斧无声剥爪去。”刻画颇生动。《游城西碧落寺》句云：“森立佛相罗其间，借石为骨松为颜。颇疑毛发欲飞动，诅意项背皆冈峦。端严不敢摇两足，蹴踏惟恐奔群山。天龙法力镇坤轴，莲界万劫高且闲。”用笔老重。《大人命题颅南雅丈画唐梅》句云：“丈人倾墨先得根，墨气已化垂天云。凡物愈古愈奇逸，阅历世变精灵出。何况梅花性屈强，岂肯布叶安花守忄互律。丈人觥觥天与笔，悬擎盘旋想精实。古梅神来迫不及，万叶万枝到仓卒。忽作横枝千丈势，化作奇龙来据地。不知是花是鳞甲，鼓努回搏成拗恣。”又云：“命儿作诗不许怪，儿诗已出梅花外。万里同云雪来大，此是梅花真世界。”笔墨酣饱，真写得出。《题陈忠愍公遗相练栗人属作》句云：“遗貌觥觥面铁色，惨淡风霆绕烟墨。忠魂到处若留影，阴气满天来杀贼。”绘声绘影，毛发俱动。《戏题八大山人清湘子花果合册》句云：“画师何处堪著我？万物是薪心是火。有薪无薪火性存，隐显少多无不可。苦瓜雪个两和尚，目视天下其犹裸。偶然动笔钩物情，肖生各与还胎卵。心狂不问古河山，指喻时拈小花果。”论画语，亦可喻东洲之诗。《九日登黔灵山》句云：“千树万树相争先，千石万石连跟肩。同根下入九地直，合气上抱高天圆。天地精神滋血乳，中原脐腹边枝股。偶从奇穴见嗡嘘，遂使蛮天有晴雨。”《至山顶》句云：“八十四盘三倒拐，行人贯鱼兼爬蟹。却愁天近地欲离，似蹋空行得悬解。”又云：“何必云容水气合，孤峰而外都成海。万形皆下此独尊，四大真空我安在？多少天人今古思，呵壁从头叩真宰。”俱不堕恒蹊。《题贾丹生大明湖图卷》起句云：“别来弹指二十年，梦似游鱼无可补。”落想灵妙，殊不减经巢。
二五九、子贞以书法名一代，集中论书之作，自属当行。余最喜其《语铃道人见示宋拓争坐位帖，爱玩多日，敬题一诗》，句云：”大节不夺乃不俗，涪叟语透千百层。颜苏书意正如此，源流同异何淄渑。涪叟能言亦能践，一生困踣心坚凝。笔端纵逊雪堂厚，亦伸劲铁蟠枯藤。自米赵来何琐琐，苦从荣几求传灯。千年此道遂晦昧，万手成法相因仍。试看兰亭两派后，《坐位》覆刻方纷腾。得千钱本便可习，求一笔是夫谁曾。香南居士诗字格，于眉阳叟最服膺。因于颜行极銮胶，想见胸次常峻赠。”可谓笔端有金刚杵者。《巢经巢集》中，有《与赵仲渔婿论书》一诗，比较尤胜，并录于此：“吾堂谓人号君子，考其言行而已矣。天资学力各不同，揆以孔孟惟其是。而是之中亦有别，与评金玉正相似。光色纯莹见差等，要为足重非伪比。论书又何独不然，心不可见画在纸。佻怪侧软为佥人，刚方浑重必瑞士。亦有中棱外婀娜，斯实柳和郑妩媚。羊质虎皮又岂无，艺随身败足挂齿。古人真气不虚发，借笔于手图便事。若用头濡及襟帚，亦是其人所作字。吁嗟斯邈至欧颜，历历作者皆已死。相传虽云有笔法，几人亲见崔蔡指？就其形迹推运用，各据所悟言之耳，尝疑韦锺同辈人，写时岂有不见理。明明目尽使转妙，破冢捶胸为何秘？蒙《经》已改李《妙》删，七种执笔文不委。俗图三手又乖舛，方明扌族捉尤若[B178]。澄心七字出希声，拨灯翻成一市。国朝六艺务返古，自宋以后莫睥睨。取法乎上诚盛业，识者固已知其敝。吾于六书颇特识，落笔每恨无律纪。性不能逾力难强，纵有真诀亦瞪视。曩年曾睹包氏《述》，懵懵莫明其所以。乃今赵郎道其师，是从包《述》悟笔髓。为作五指握管状，如鹅昂头鸭拨水。自言三载成自然，骨钮爪秃肘肩痹。吾爱汝师翰墨迹，独溯北朝古质体。岂知精苦突寻常，信是钻盘直透底。古今事事顺人情，未见二王果若此。司直擎拳冯两撮，（张从申擎拳握笔，冯侃两指提管。）韩五李三亦异旨。（韩方明五指包管，李少卿三指提管。）要之书家止在书，毛颖自是任人使。多闻择善圣所教，少见生怪俗之鄙。学古未可一路求，论字须识笔外意。汝于此浅当勉旃，右军固教执笔使。”清真瘦硬，前无古人，而起句稍直。
二六○、子贞《辰龙关遇雨》句云：“山外忽见天，天外复见山。山天不相让，矗作辰龙关。北不见秦洞，南不见溪蛮。管以数尺地，俨若内外闲。石壁讶斗绝，秋天凛其颜。”《乱水》句云：“乱水无正流，乱山无正峰。直立侧立石，横生倒生松。”又云：“群山不得路，奔腾趋古驿。到门又不入，衤能衤戴如荒客。”《舆夫》句云：“舆夫生山中，山力聚两股。加以两绠牢，有似傅翼虎。”皆五古中之盘硬似石者。
二六一、晚清诗家，多为宋人一派。七律尚清新而不求雄伟，所以矫明七子空廓之病。其冥搜造微之作，良足餍心。而七律沈雄伟丽之观，遂不复见。子贞亦不免此病，然亦有一二矫健浑雄者。《元象》云：“仰睇高峰俯瞰川，鸟飞猿渡共盘旋。石根水怒水根石，天外山惊山外天。形色千章乱昏画，虚空一气作云烟。厌观人世间情景，元象来窥太始前。”《宁羌州》云：“回首终南尚郁苍，鞭丝帽影已新霜。邮亭尚记金牛峡，部落空传白马羌。漾水两源偏共岭，蜀山万点此分疆。近城复见平川景，衰柳晴悬落日黄。”《李云生诗来，招我再往嘉州，余方山峨眉下山，欲游瓦屋次韵奉报》云：“山气真从脚底生，到高寒处万僧惊。有缘灯佛谁应羡，满指星辰不可名。西极昆仑方右顾，中原郡县尽东倾。此身大有飘然想，何必凌云羡长卿。”此外清新俊逸之句，如《石遗室诗话》所举者，则数之不尽矣。
二六二、余前录沈希干诸人《今子夜歌》，顷见夏丈剑丞亦有斯制，亟录之：“侬欢各天涯，莫道别离苦。虽云不相见，朝朝帖耳语。”“思欢隔欢面，情不绝如线。侬唇帖欢耳，闻声不相见。”“欢有手携镜，照侬双颊朱。却道绮罗色，不如玉肌肤。”“愿欢为画工，为侬写腰身。侬当谢罗绮，为欢小横陈。”“奇欢一曲歌，历历珠走盘。随欢肠轮转，一转千百旋。”“欢球与侬球，如梭掷来往。何物著中心？分明结情网。”“一机牵众车，不如驶一船。郎情比鞲鞴，侬是郎所专。”“情如油挥散，之轮自动。共郎驰一车，郎迎复郎送。”“共欢翔空游，共欢潜水居。翔有比翼鸟，潜有比目鱼。”
二六三、同门黄君兆裳，今春一面忽忽，末及深谈。别去以七律数章奇示，则皆悲婉如黄仲则，所谓满纸秋声者。录其二首：《秋夜》云：“愁绪萦怀赖酒浇，那堪秋夜倍无聊。山容病骨同消瘦，灯影羁魂共寂寥。负笈何曾忄互兀兀，寄书应自怅迢迢。伤心碧海青天月，一角危楼且弄箫。”《将去都门》云：“都门于我总无缘，两度来游不半年。此日又将怀刺去，当时何苦为名牵。伤心亲老居人下，转眼秋归在客先。无奈囊空兼阻雨，凄凄旅舍尚留连。”五、六用唐人而变其意。《丙子元旦大雪》诗，有“粉饰徒劳庆太平”句，亦佳。
二六四、清代嘉兴有三大诗人：竹、石、乙庵，鼎立于三百年中。瑗仲于三家外，亟称吾家ぅ石先生之作。先生所著有《闽游》、《澄观》、《定庐》、《刻楮》、《旅逸小稿》诸集，旧刻止《刻楮》、《旅逸》两种，《闽游》、《定庐》两集，则近岁始刊行。其诗清新涩奥，不作犹人语。嘉道间诗风卑靡，ぅ石独为宛陵、山谷于举世不为之日，宁非豪杰之士？同光以后，宋派盛行，未始非石、ぅ石，有以启其先巳。
二六五、ぅ石《闽游集》二卷，为嘉庆辛酉以前，幼年从宦自京入闽之作。刻画山水，别具仙心，七绝尤妙。录其《雨中虹桥泛舟族父东堂先生同作》六绝句之二云：“湖风摇曳看云兴，一纸轻阴画不能。斜日不来苔磴赤，坐茅人语挂渔罾。”“胜概千年访蜀冈，醉翁不见独相羊。山头雨歇一蝉语，漠漠野花摇夕阳。”《山行》二绝云：“雨丝吹暝湿微茫，松径连天一发长。决起舆前双白鹭，冲烟先我入斜阳。”“浓翠天开识午晴，俄闻淅沥响帘旌。清泉百道竹千个，并作四山风雨声。”《步大竿岭》云：“舍舆徒步上层冈，左右琅雁骛行。一阵飘萧风叶响，碧云如絮湿衣裳。”《江山道中重午》云：“千里归来节候殊，入山未佩虎神符。江郎欲雨林烟暗，数点朱樱照客途。”自然深秀，宋人高境。《建阳溪合晚眺》联句云：“四围烟霭出山城，（昆山顾有谷笠帆）无数峰峦笑晚晴。树影黏天江一发，（仪吉）溪光抱岸屋三楹。人如鸟借乔柯宿，（有谷）塔与山争夕照明。水枕新凉聊取适，（仪吉）渡头明日板桥成。（有谷）”好句如绘，“晴”韵尤特绝。
二六六、《定庐集》为嘉庆庚辰至道光己丑十年之作，诸贞壮（宗元）得诸市摊，因而传刻者。其诗清新淡逸，谐之以情韵。七律如《七月二十日书感》云：“眨眼惊心七七期，百年世事岂胜悲。燐飞古寺出游夜，泪尽秋灯无寐时。刀尺新凉纷小妇，简编残字泣孤儿。定斋白发三千里，倘有魂归慰母慈。（十六日移柩于长椿寺后寮，定斋见南湖集。）”《八月十五日病起书》云：“危疾中宵兀自惊，起来万虑一空明。秋心哀乐教风扫，道眼荣枯与水平。簿领但充青史读，书图如待白云生。老须几两登山屐，漫想烟霞悦性情。（野云、兰雪约为西山之游。”）《重写哀》四首之二云：“京邸奉亲才七载，悲欢历历此房栊。种花娱晚听春雨，候药惊心坐晓风。故镜未移悲罔极，灵幡重上恨何穷。临危尚忆先姑语，不得扶持末路同。”“衔悲善病已难胜，百事如何一手凭。晓课丹铅纷拥案，夜声刀尺静依灯。蔗生均爱中无强，藿食长甘晚更能。儿女他年谁报答？绕床空是泪横膺。”《次韵玉水五月二十一日作，玉水以壬申五月二十一日出戍，明年是日悼亡》云：“哀逝同声叹雨阴，怜君西走塞垣深。征衣万里缝无恙，闺讯逾年病不斟。破梦莫成生死别，观空何恨去来今。人间喑意须臾事，且逐风荷一散襟。”《雏孙》云：“雏孙四岁周三岁，眉宇疏清颊映红。见客爱将诗作问，入祠自翔拜能工。眼看程课随诸叔，心冀聪明跨若翁。下学未妨仍剧戏，替携竹马闹春风。”《白莲》云：“凌波独立渺倾城，翠径低迷惜蕙蘅。双桨乍迎明月上，一奁遥倚晚烟明。水云香影空无际，鸥鹭因依淡有情。却怅红衣渐零落，凉宵还共露盘擎。”七绝《樊川诗意图野云作》二绝句云：“几年游览滞他州，阴壑凉云动早秋。湛湛长江无倚薄，美人楼上指扁舟。”“离心知不恼瞿昙，乡梦依依旧径谙。落日朱栏何处倚？雁声如橹下淮南。”殊觉有情致，不专以枯笔写松者。
二六七、《刻楮集》诗，衎石庚寅、辛卯、壬辰二年中之作。五古如《七月十六夜作》云：“风雨夏秋交，炎凉迭为柄。连宵豁昏雾，适我乘月兴。高瞻玉宇深，小伫微云净。蔼蔼帷幌通，离离筒桂映。斜汉欲侵轮，中宵尚悬镜。维时火西流，肃肃霜气劲。谢琴久怀人，枚《发》方已病。风音雁高翔，草语蛩杂应。早计念深闺，机声动寒檠。”《秋雨偶然作》云：“达士感秋风，愁人畏秋雨。屡夕梦故人，恻恻相慰语。其声连哀蛩，落叶杂凄楚。觉来听残更，归魂响林莽。辗转意渐平，清味回千古。乃知凉风佳，赖尔涤肺腑。稍稍动邻钟，饥鸟啄檐曙。著屐杏村来，相从话农圃。”“古人去已远，风采讬简编。所讬良可危，至喻闻轮扁。深思出款却，历历宛在前。事外观所尚，遗音若相宣。青山骨任朽，神理终绵绵。长风知兰芬，烈火知玉坚。贞居守穷巷，迹绝无炊烟。沉沉秋雨中，此意谁当传？”《春郊放牧》云：“春风绿无际，适性任所之。本非别家牛，不离此山陂。牛前我则见，我后牛不知。”《读黎二樵诗》云：“黎简生盛世，独抱古忧患。乍屼胸中山，神工日凿铲。到京一宿去，老死不期宦。心孤荡江海，家饿卖林磵。好色好山水，身掷烟露幻。万言立纸上，雪明倚天剑。富贵工俳词，相视孰鹏鷃？”俱北宋高境。长古如《窖之水行》、《王孝子诗》，俱脱胎汉魏而变其貌。又如《三月八日复入法源寺赠普照兄》句云：“菩萨大威力，自摄一心耳。檀施彼众生，摄心在家裹。心心还其家，还家乐如是。我思虚空中，何者可议拟？人间一大事，搬柴与挑水。一堕生死见，如何出生死？有药即有病，天马不受箠。”《朱野云憩心斋次姚中丞韵》句云：“安禅不落空，真得非强制。放心以为达，南辕适北蓟。用心不得休，秋成竭夏税。”又云：“将心去觅心，幻影空较计。役物为物役，天职惧凌替。”俱通禅理，伺味外味。
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