卷五
高皇帝神武天授，生目不知書，既下集慶，始厭馬上。長歌短篇，操筆輒韻，有魏武樂府風。制詞質古，一洗駢偶之習。
仁宗皇帝在東宮時，獨好歐陽氏之文，以故楊文貞寵契非淺。又喜王贊善汝玉詩，聖學最為淵博。宣宗天縱神敏，長歌短章，下筆即就。每遇南宮試，輒自草程式文曰：“我不當會元及第耶？”而一時館閣諸公，無兩司馬之才，稀向之學，不能將順黼黻，良可歎也。
勝國之季，業詩者，道園以典麗為貴，廉夫以奇崛見推。迨於明興，虞氏多助，大約立赤幟者二家而已。才情之美，無過季迪；聲敢之雄，次及伯溫。當是時，孟載景文子高輩實為之羽翼。而談者尚以元習短之，謂辭微於宋，所乏老蒼，格不及唐，僅窺季晚。然是二三君子，工力深重，風調諧美，不得中行，猶稱殆庶，翩翩乎一時之選也。樂代熙朝，風不在下，斥沉思於宇外，摭流景於目前，志逞則滔滔大篇，尚裁則寂寂數語，武陵人之不知有晉，夜郎王之漢孰與大，非虛語也。其後成弘之際，頗有俊民，稍見一斑，號為巨擘。然趣不及古，中道便止，搜不入深，遇境隨就，即事分題，一唯拙速。和章累押，無患才多。北地矯之，信陽嗣起，昌穀上翼，庭實下毗，敦古昉自建安，掞華止於三謝，長歌取裁李杜，近體定軌開元，一掃叔季之風，遂窺正始之途。天地再辟，日月為朗，詎不美哉！然而正變雲擾，剽擬雷同，信陽之舍筏，不免良箴，北地之效顰，寧無私議？以故嘉靖之季，尚辭者醖風雲而成月露，存理者扶感遇而敚詠懷，喜華者敷藻於景龍，畏深者信情於元和，亦自斐然，不妨名世。第感遇無文，月露無質，景龍之境既狹，元和之蹊太廣，浸淫諸派，溷為下流。中興之功，則濟南為大矣。今天下人握夜光，途遵上乘，然不免邯鄲之步，無複合浦之還，則以深造之力微，自得之趣寡。詩雲：“有物有則。”又曰：“無聲無臭。”昔人有步趨華相國者，以為形跡之外學之，去之彌遠。又人學書，日臨《蘭亭》一帖，有規之者雲：“此從門而入，必不成書道。”然則情景妙合，風格自上，不為古役，不墮蹊逕者，最也。隨質成分，隨分成詣，門戶既立，聲實可觀者，次也。或名為閏繼，實則盜魁，外堪皮相，中乃膚立，以此言家，久必敗矣。
文章之最達者，則無過宋文憲濂、楊文貞士奇、李文正東陽、王文成守仁。宋庀材甚博，持議頗當，第以敷腴朗暢為主，而乏裁剪之功，體流沿而不返，詞枝蔓而不修，此其短也。若乃機軸，則自出耳。楊尚法，源出歐陽氏，以簡澹和易為主，而乏充拓之功，至今貴之曰“臺閣體”。李源出虞道園，穠於楊而法不如，簡於宋而學不足，豈非天才固優，憚於結撰故耶？王資本超逸，雖不能湛思，而緣筆起趣，殊自斐斐然，晚立門戶，辭達為宗，遂無可取。其源實出蘇氏耳。烏傷王祎、金華胡翰雜用歐曾蘇黃家語，空於文憲而力勝這。劉誠意用諸子。蘇伯衡方希古皆出眉山父子。方才似高，然少波瀾耳。解大紳文實勝詩，頗自足發，不知所裁。胡光大、楊勉仁、金幼孜、黃宗豫、曾子啟、王行儉諸公，皆廬陵之羽翼也。劉文安充而近，丘文莊裁而俗，楊文懿該而凡，彭文思達而易。複有程克勤吳原博王濟之謝鳴治諸君，亦李流輩 也。王稍知慕昌黎，有體要，惜才短耳。南城羅景鳴欲振之，其源亦出昌黎，務抉奇奧，窮變態，意不能似也。吳中祝允明始亻放諸子，習六朝，材更僻澀不稱，皆似是而非者，然古文有機矣。何李之外，始有康德涵。康源出秦漢，然粗率而弗工，有質木者可取耳。王子衡出諸子，然拘碎而弗暢。崔子鍾出《左氏》、《檀弓》、柳氏，才力綿淺，而能以法勝之，精簡有次。陸浚明出班史韓柳氏，閒雅有法，小窘變態。黃勉之出潘陸任庾，整麗而不圓。王允寧出史漢，善敘事，工句而不曉篇法，神采不流動。高子業陳約之出東京雜史，筆雅潔可喜，氣乃不長。江以達屠升文袁永之亦是流派。江豪而雜，屠法而冗，袁雅而弱。鄭繼之出西京，頗蒼老而短。晉江出曾氏而太繁，昆陵出蘇氏而微濃，皆一時射雕手也。晉江開闔既古，步驟多贅，能大而不能小，所以遜曾氏也。毗陵從偏處起論，從小處起法，是以墮彼雲霧中。
餘嘗序文評曰：“國初之業，潛溪為冠，烏傷稱輔。臺閣之體，東裏辟源，長沙道流。先秦之則，北地反正，曆下極深，新安見裁。汪伯玉也。理學之逃，陽明造基。晉江毗陵藻棁六朝之華，昌穀示委，勉之泛瀾。”大要盡之矣。
七言律至何李始暢，然曩時亦有一二佳者。如高季迪《送沈左司》：“函關月落聽雞度，華嶽雲開立馬看。”《京師秋興》：“伎同北郭知應濫，俸比東方愧已多。梁寺鐘來殘月落，漢宮砧斷早鴻過。”《送鄭都司》：“賜履已分無棣遠，舞戈還見有苗來。”《送行邊》：“兵馳空壁三千幟，客宴高堂十萬錢。”《西塢》：“松風吹壁鶴瓴墮，梅雨過溪魚子生。”《謝送酒》：“欲沽百錢不易得，忽送一壺殊可憐。梳頭好鳥語窗下，洗盞流水到門前。”《梅花》：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來。”“簾外鐘來初月上，燈前角斷忽霜飛。”“不共人言惟獨笑，忽疑君到正相思。”《清明》：“白下有山皆繞郭，清明無客不思家。”郭子章：“家在淮南青桂老，門臨湖水白蘋深。”王忠文《憶蕭山》：“夕陽玄度飛輪塔，曉雨文通夢筆橋。”劉誠意《侍宴》：“萬裏玉關傳露布，九霄金闕絢雲旗。”又：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”宋潛溪《送張翰林歸娶》：“紅錦裁雲朝奠雁，紫簫吹月夜乘鸞。”袁海叟《白燕》：“月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。”楊按察《春草》：“六朝舊恨斜陽外，南浦新愁細雨中。”孫左司《遊仙》：“天與數書皆鳥跡，家傳一劍是龍精。”董良史《海屋》：“過橋雲磬天臺寺，泊岸風帆日本船。”楊訓文《採石》：“千山落日送樵笛，萬裏長風吹客衣。”又《江上》：“小孤殘照收江左，大別寒煙鎖漢陽。”郭舟屋《登太華寺》：“湖勢欲浮雙塔去，山形如湧五華來。”徐璲：“郢中《白雪》無人和，湖上青山有夢歸。”唐愚士：“葡萄引蔓青緣屋，苜蓿垂花紫滿畦。”顧觀《送人》：“重經白下橋邊路，頗憶玄都觀裏花。”又《吳江》：“鴻雁一聲天接水，蒹葭八月露為霜。”張士行《湖中觀月》：“地與樓臺相上下，天隨星斗共沉浮。”又《送人之安慶》：“年豐米穀上街賤，日落魚蝦入市鮮。”浦長源《送人》：“雲邊路繞巴山色，樹裏河流漢水聲。”又：“衣上暮寒吳苑寸，馬頭秋色晉陵山。”謝元功《韓信城》：“天日可明歸漢志，風雲猶似下齊兵。”方行《登秦住山》：“采窮江海無靈藥，歸到驪山有劫灰。”瞿佑《書事》：“射虎何年隨李廣，聞雞中夜舞劉琨。”吳子愚《遺興》：“摩挲藥籠三年艾，濩落人寰五石瓢。”陳汝言《秋夜》：“佳人搗練秋如水，壯士吹笳月滿城。”顧文昱《白雁》：“錦瑟夜調冰作柱，玉關晨度雪沾衣。”解大紳《挽筠澗》先生：“山河百二歸真主，泉石東南隱少微。黃菊花時高士醉，青門瓜熟故侯歸。”胡虛白《送人之甘州》：“馬援橐中無薏苡，張騫槎上有葡萄。”高棅：“旌旗半卷天河落，閶闔平分曙色來。”王文安《贈李將軍》：“夜斬單于冰上渡，曉驅番馬雪中騎。”謝復古：“鶯聲盡入新豐樹，柳色遙分太液波。”貝瓊：“白雪作花人面落，青山如鳳馬頭看。”劉崧：“林花落處頻中酒，海燕飛時獨倚樓。”陶瑾《山居》：“江燕定巢來自熟，岩花落子結還稀。”甘瑾東風門巷桃花落，流水池塘燕子飛。”又《錢唐懷古》：“秦關璧使星馳夕，漢苑銅仙露泣秋。”王悅《關山月》：“漠北征人齊倚劍，城南思婦獨登樓。”曾棨《維揚懷古》：“玉樹聽殘猶有曲，錦帆歸去已無家。”吳志淳：“燕來已覺社日近，寒退始知春意深。”林子羽：“樓當太乙星辰近，樹拂勾陳雨露香。”又：“堤柳欲眠喚起，宮花乍落鳥銜來。”劉欽謨：“一春空自聞啼鳥，半夜誰來問守宮？”陳思賢：“山雲映水搖秋色，浦樹含風送晚涼。”王希範《輓客》：“歸去天涯雙白髮，夢回江上一青山。”硃琉《舟曉》：“幾椽茅屋生春色，無數桃花燒野村。”牟倫《別友》：“天上故人青眼在，蜀中諸弟素書稀。”任原《送舒從事還海南》：“珠崕日落天低海，銅柱雲寒雨過城。”陳景祺《憶蕭山友》：“石岩晝暖花偏好，江樹春晴酒自香。”許彬《送人陝西》：“黃河九曲天邊落，華嶽三峰馬上來。”郭登《送嶽正》：“青海四年羈旅客，白頭雙淚倚門親。”穀宏《經華陰》：“遠道雁聲寒雨外，離宮草色暮煙中。”又《登岳陽》：“中流雨散君山出，故國風多夢澤寒。”鎦績《寄人》：“歌鐘暗度新豐柳，遊騎晴驕上苑花。”僧來複《寄洞庭人》：“丹過於泉舂雲碓藥，橘林風掃石床花。”張光啟《送人入蜀》：“雲深蜀魄呼名語，月冷猿聲傍客啼。”姚廣孝《寄僧》：“林封蘿屋長疑雨，泉響松岩半是風。”晏振之《登樓》：“青山遠戍寒煙積，芳草平洲夕照多。”史明古《贈別》：“華髮鏡中看漸短，故人天際信全稀。黃梅雨少河流澀，綠樹陰多日景微。”時用章《吳中》：“野店喚呼雙骰酒，漁舟爭買四腮鱸。”劉文安英宗挽詩：“天傾玉蓋旋從北，日昃金輪卻複中。”沈啟南《從軍》：“匈奴久自忘甥舅，僕射今誰托弟兄？雲外旌旗娑勒渡，月中刁鬥受降城。”馬東田《有感》：“衰信已憑雙鬢寄，世緣聊作一枰看。”童軒《九日》：“黃菊酒香人病後，白蘋風冷雁來時。”劉忠宣《遊西山》：“幾處白雲前代事，數村流水野人家。”吳文定《遊東園》：“繁花落盡留紅藥，新{旬}叢生帶綠苔。”文太僕：“相思人在青山外，盡日舟行細雨中。”
趙寬《偶成》：“槁木嗒然聊隱幾，飛蓬搔盡不勝簪。”秦廷韶《和人》：“羅雀已空廷尉宅，沐猴誰制楚人冠。”石熊峰《早朝》：“煙靄著衣如過雨，禦溝搖月欲生潮。”單句，如張南安“六朝遺恨曉山青”，邵工部“半江帆影落樽前”。此等語入弘正間不復可辨，參之貞元長慶，亦無愧色。
五言律，清雅如“浮雲看富貴，流水澹鬚眉”，“已歸仍似客，投老漸如僧”，“老來諸事廢，歸去此身全”，“往事愁人問，虛名畏客稱”，“雨花知佛境，流水識禪心”，“涼風動疏竹，明月在高樓”，“聖代身全老，秋天景易悲”，“霜林收橘柚，風磴坐莓苔”，“分符來五馬，如練照雙旌”，“一燈今夜雨，千裏故人心”，“樹從京口斷，山到海門稀”，“野蠶成繭盡，江燕引雛回”，“亂山黃葉寺，孤棹白蘋洲”，“啼鳥醒人夢，流泉淨客心”，“身世雙蓬鬢，功名一釣竿”，“古路無行客，閑門有白雲”，“聽雨愁如海，懷人夜似年”，“已知如意事，不逐苦吟人”，“臥雲歌酒德，對雨著《茶經》”，“野岸隨流曲，山門隱樹深”，“雲煙謝家墅，松柏禹陵祠”，“避難疏狂客，長貧少定居”，“酒盡尋僧舍，書來問客船”，“泉聲溪碓急，山色野牆低”，“鳥青呼作使，鶴白養成君”，“看人兒女大，為客歲年長”，“月從今夜滿，人在異鄉看”，“功成百戰後，老去一身輕”，“鄉淚看花落，愁腸縱酒寬”，“落日在高樹，涼風生客衣”，“夜月柯亭市，涼風鏡水波”，“雲氣千峰暝，秋聲一院涼”，“旅況頻看月，鄉心獨聽潮”，“獨醒愁對寸，多病怕逢春”，“風塵仍作客，寒暑易成翁”，“雁宿蘆中月，人歸草際煙”，“種黍都為酒，誅茅小作庵”，“海闊疑天近，山空得月多”，“斷雲京口樹，殘月廣陵鐘”，“白日羲皇世，青山綺皓心”，“夕鳥沖船過，寒波背郭流”，“草芳經雨歇，蟲響入秋多”。壯麗如“水吞三楚白，山接九疑青”，“故國秋雲合，大江春水深”，“風旗春獵野，雪帳夜收兵”，“王者應無敵，胡塵不敢飛”，“舊射雙雕落，新乘五馬行”，“中郎長戟衛，丞相小車來”，“千山懸落日，一騎出孤城”，“新成賜將第，更築候神台”，“河山千古在，登眺幾人同”，“馬嘶秋草闊，雕沒暮雲平”，“地登南極盡，波撼北溟回”，“山色元來蜀，江聲直到吳”，“千林喧客杵，一嶂起茶煙”，“入雲蒼隼健，坐浪白鷗閑”，“山雨蟲蛇出，江天螮蝀懸”，“天地兵聲合，關河秋色來”，“建鳳黃金榜，疏龍白玉除”。
起句，五言如“春色醉巴陵，闌幹落洞庭”，“江東風日晴，把酒送君行”，“全家離故鄉，萬裏謫窮荒”，“別路繞珠林，秋來落葉深”，“落日敞硃樓，春雲暝不流”，“煙靄散春晴，亂鴉深處鳴”，“斜日在松杉，千崕暝色酣”，“長嘯拂吳鉤，南圖惜壯遊”，“聖恩寬逐客，不遺過輪臺”，“不寐月當戶，起行風滿天”，“今夕為何夕，他鄉說故鄉”，“長樂鐘聲動，平津樹色開”，“別離知不遠，情亦潸然”，“涼風起江海，萬樹盡秋聲”，“青山行不盡，深樹見僧房”，“東源山色好，聞說似終南”，“我住湖西寺，君歸湖上山”，“別淚不可忍，杯行到手空”；七言如“故人已乘赤龍去，君獨羊裘釣月明”，“八月十五夜何其，鵝湖漾舟人未歸”，“今年南國天氣暖，十月赤城桃有花”，“日暮山風吹女蘿，故人舟楫定如何”，“督亢陂荒蔓草生，廣陽宮廢故城平”，“牛渚磯頭煙水生，蛾眉亭下大江橫”。
七言結句，如“沅湘一帶皆秋草，欲采芙蓉奈晚何”，“見說蘭亭依舊在，祇今王謝少風流”，“天邊楊柳雖無數，短葉長條非故園”，“趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿裏飛”，“前朝冠蓋皆黃土，翁仲淒涼石馬嘶”，“知爾西行定回首，如今江左是長安”，“近來聞說有奇事，買藥修琴曾到城”，“祭罷鱷魚歸去晚，刺桐花外中鉤”，“瑣窗獨對東風樹，歲歲花開它自春”，俱有意味。吾所以錄此者，謂溪芼澗芷，亦可饾饤客席耳。非若二李輩之為三臡八{艸俎}也。又其全章，亦未盡稱，故聊摘之耳。
楊孟載有一起一聯，甚足情致，而不及之者。“判醉望愁醉，愁因醉轉增”，是詞中《菩薩蠻》調語；“尚短柳如新折後，已殘花似未開時”，是《浣溪沙》調語故也。
湯惠休、謝琨、沈約、鍾嶸、張說、劉次莊、張芸叟、鄭厚、敖陶孫、松雪齋，於詩人俱有評擬，大約因袁昂評書之論而模仿之耳。其宋人自相標榜，不足準則。吾獨愛湯惠休所雲“初日芙蕖”，沈約雲“彈丸脫手”，鍾嶸雲“宛轉清便，如流風白雪；點綴映媚，如落花在草”。其次則張芸叟雲“春服乍成，酦醅初熟；登山臨水，竟日忘歸”，鄭厚雲“秋蛩草根，春鶯柳陰”，不必盡當，而語頗造微。松雪齋不知為何人，大似不知詩者。
敖陶孫評魏武帝如“幽燕老將，氣韻沉雄”；曹子建如“三河少年，風流自賞”；鮑明遼如“饑鷹獨出，奇矯無前”；謝康樂如“東海揚帆，風日流麗”；陶彭澤如“絳雲在霄，舒卷自如”；王右丞如“秋水芙蓉，倚風自笑”；韋蘇州如“園客獨繭，暗合音徽”；孟浩然如“洞庭始波，木葉微落”；杜牧之如“銅丸走阪，駿馬注波”；白樂天如“山東父老課農桑，事事言言皆著實”；元微之如“龜年說天寶遺事，貌悴而神不傷”；劉夢得如“鏤冰琱瓊，流光自照”；李太白如“劉安雞犬，遺響白雲，覈其歸存，恍無定處”；韓退之如“囊沙背水，惟韓信獨能”；李長吉如“武帝食露盤，無補多欲”；孟東野如“埋泉斷劍，臥壑寒松”；張籍如“優工行鄉飲，酬獻秩如，時有詼氣”；柳子厚如“高秋獨眺，齊晚孤吹”；李義山如“百寶流蘇，千絲鐵網，綺密環妍，要非適用”；宋朝蘇東坡如“屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄渾”；公如“四瑚八璉，正可施之宗廟”；荊公如“鄧艾縋兵入蜀，要以險絕為功”；山谷如“陶弘景入官，析理談玄，而松風之夢故在”；梅聖俞如“關河放溜，瞬息無聲”；秦少遊如“時女步春，終傷婉弱”；陳後山如“九皋獨淚，深林孤芳，沖寂自步求識賞”；韓子蒼如“梨園按樂，排比得倫”；呂居仁如“散聖安禪，自能奇逸”。其他作者，未易殫陳。獨唐杜工部如周公制作，後世莫能擬議。語覺爽俊，而評似穩妥，叭少為宋人曲筆耳，故全錄之。
餘於國朝前輩名家，亦偶窺一斑，聊附於此，以當鼓腹。
○詩
高季迪如射雕胡兒，伉健急利，往往命中；又如燕姬靚妝，巧笑便辟。劉伯溫如劉宋好武諸王，事力既稱，服藝華整，見王謝衣冠子弟，不免低眉。袁可潛如師手鳴琴，流利有情，高山尚遠。劉子高如雨中素馨，雖複嫣然，不作寒梅老樹風骨。楊孟載如西湖柳枝，綽約近人，情至之語，風雅掃地。汪朝宗如胡琴羌管，雖非太常樂，琅琅有致。徐幼文張來儀如鄉士女，有質有情，而乏體度。孫伯融如新就銜馬，步驟未熟，時見輕快。孫仲衍如豪富兒入少年場，輕脫自好。浦長源林子羽如小乘法中作論師，生天而可，成佛甚遙。解大紳如河朔大俠，髟髯戟張，與之周旋，酒肉傖父。楊東裏如流水平橋，粗成小致。曾子啟如封節度兵東征，鮮華雜遝，精騎殊少。湯公讓劉原濟如淮陰少年，鬥健作敢人狀。劉欽謨如村女簪花，穠豔羞澀，正得各半。夏正夫如鄉牆夫衣繡見達官，雖複整飭，時露本態。李西涯如陂塘秋潦，汪洋澹沲，而易見底裏。謝方石如鄉里社塾師，日作小兒號嗄。吳匏庵如學究出身人，雖複閒雅，不脫酸習。沈啟南如老農老圃，無非實際，但多俚辭。陳公甫如學禪家，偶得一自然語，謂為遊戲三味。莊孔陽佳處不必言，惡處如村巫降神，裏老罵坐。陸鼎儀如吃人作雅語，多在咽喉間。張亨父如作勞人唱歌，滔滔中俗子耳。張靜之如小棹急流，一瞬而過，無複雅觀。楊文襄如老弋陽會，發喉甚便而多鼻音，不復見調。桑民懌如洛陽博徒，家無擔石，一擲百萬。林待用如太湖中頑石，非不具微致，無乃癡重何。喬希大如漢官出臨遠郡，亦自粗具威儀。祝希哲如盲賈人張肆，頗有珍玩，位置總雜不堪。蔡九逵如灌莽中薔薇，汀際小鳥，時複娟然，一覽而已。王敬夫如漢武求仙，欲根正染，時複遇之，終非實境。石少保如披沙揀，金，時時見寶。文徵仲如仕女淡妝，維摩坐語；又如小閣疏窗，位置都雅，而眼境易窮。康德涵如靖康中宰相，非不處貴，恇擾粗率，無大處分。蔣子雲如白蠟糖，看似甘美，不堪咀嚼。王欽佩如小女兒帶花，學作軟麗。唐佐如苦行頭陀，終少玄解。王子衡如外國人投唐，武將坐禪，威儀解悟中，不免露抗浪本色。熊士選如寒蟬乍鳴，疏林早秋，非不清楚，恨乏他致。張琦如夜蛙鳴露，自極聲致，然不脫淤泥中。唐伯虎如乞兒唱《蓮花樂》，其少時亦複玉樓金埒。邊庭實如洛陽名園，處處綺卉，不必盡稱姚魏；又如五陵裘馬，千金少年。顧華玉如春原盡花，{艸}蘼不少。劉元瑞如閩人強作齊語，多不辨。硃升之如桓宣武似劉司空，無所不恨。殷近夫如越兵縱橫江淮間，終不成霸。王新建如長爪
梵志，彼法中錚錚動人。陸子淵如入貲官作文語雅步，雖自有餘，未脫本來面目。鄭繼之如冰淩石骨，質勁不華；又如天寶父老談喪亂，事皆實際，時時感慨。孟望之如貧措大置酒，寒酸澹泊，然不至腥膻。黃勉之如假山池，雖爾華整，大費人力。高子業如高山鼓琴，沉思忽往，木葉盡脫，石氣自青；又如衛洗馬言愁，憔悴婉篤，令人心折。薛君采如宋人葉玉，幾奪天巧；又如倩女臨池，疏花獨笑。胡孝思如驕兒郎愛吳音，興到即謳，不必合板。馬仲房如程衛尉屯西宮，斥堠精嚴，甲仗雄整，而士乏樂用之氣。豐道生如沙苑馬，駑駿相半，姿情馳騁，中多敗蹶。王舜夫如敗鐵網取珊瑚，用力堅深，得寶自少。孫太初如雪夜偏師，間道入蔡；又如鳴蜩伏蚓，聲振月露，體滯泥壤。施子羽如寒鴉數點，流水孤村，惜其景物蕭條，迫晚意盡。王履吉如鄉少年久遊都會，風流詳雅，而不盡脫本來面目；又似揚州大宴，雖鮭珍水陸，而時有宿味。常明卿如沙苑兒駒，驕嘶自賞，未諧步驟。張文隱如藥鑄鼎，燦爛驚人，終乏古雅。王稚欽如良馬走阪，美女舞竿，五言尤自長城。陳約之如青樓小女，月下箜篌，初取閑適，終成悽楚；又如過雨殘荷，雖爾衰落，嫣然有態。楊用脩如暴富兒郎，銅山金埒，不曉吃飯著衣。李了中如刁家奴，煇赫車馬，施散金帛，原非己物。謬鳴吾如新決渠，浮楚濁泥，一瞬皆下。皇甫子安如玉盤露悄，清雅絕人，惜輕縑短幅，不堪裁剪。袁永之如王謝門中貴子弟，動止可觀。黃才伯如紫瑛石，大似靺鞨，晚年不無可恨。周以言如中智芘芻，雖乏根具，不至出小乘語。施平叔如小邑民築室，器物俱完。張以言如甘州石鬥，色澤似玉，膚理粗漫。胡承之如病措大習白猿公術，操舞如度，擊刺未堪。華子潛如磐石疏林，清溪短棹，雖在秋冬之際，不廢楓橘。張孟獨如罵陣兵，嗔目揎袖，果勢壯往。張愈光如拙匠琢山骨，斧鑿宛然；又如束銅錮腹，滿中外道。湯子重如鄉三老入城，威儀興 ，終少華冶態。傅汝舟如言《法華》作風話，凡多聖少。喬景叔如清泉放溜，新月掛樹，然此景殊少，不耐縱觀。蔡子木如驕女織流黃，不知絲理，強自斐然。王道思如驚弋宿鳥，撲刺遒迅，殊愧幽閒之狀。許伯誠如賈鬍子作狎遊，隨事揮散，無論中節。陳羽伯如東市倡，慕青樓價，微傅粉澤，強工顰笑。王允寧如馬服子陳師，自作奇正，不得兵法；又如項王嘔嘔未了，忽發喑鳴。徐昌穀如白雲自流，山泉冷然，殘雪在地，掩映新月；中飛天仙人，偶遊下界，不染塵俗。何仲默如朝霞點水，芙蕖試風；又下班季毛嬙，毋論才藝 ，卻扇一顧，粉黛無色。李獻吉如金鳷擘天，神龍戲海；又如韓信用兵，眾寡如意，排蕩莫測。李於鱗如峨眉積雪，閬風蒸霞，高華氣色，罕見其比；又如大商舶，明珠異寶，貴堪敵國，下者亦是木難、火齊。宗子相如渥窪神駒，日可千裏，未免齧決之累；又如華山道士，語語煙霞，非人間事。梁公實如綠野山池，繁雅習適；又如漢司隸衣冠，令人驚美，但非全盛儀物。吳峻伯如子陽在蜀，亦具威儀；又如初地人見聲聞則入，大乘則遠。馮汝行如幽州馬行客，雖見伉俍，殊乏都雅。馮汝言如晉人評會稽王，有遠體而無遠神。張茂參如荒傖度江，揖讓簡略，故是中原門第。盧少楩如翩翩濁世佳公子，輕俊自肆。硃子價如高坐道人，衩衣躡屐，忽發胡語。陳鳴野如子玉兵，過三百乘則敗。彭孔嘉如光祿宴使饾饤詳整，而中多宿物。徐汝思如初調鷹見擊鷙，故難獲鮮。黃淳父如北裏名姬作酒糾，才色既自可觀，時出俊語，為客所賞。謝茂秦如太官舊庖，為小邑設宴，雖事饌非奇，而饾饤不苟。魏順甫如黃梅坐人，談上乘縱未透汗，不失門宗。
○文
宋景濂如酒池肉林，直是豐饒，而寡芍藥之和。王子充胡仲申二公如官廚內醖，差有風法，而不堪清絕。劉伯溫如叢臺少年入說社，便辟流利，小見口才。高季迪如拍張簷幢，急迅眩眼。蘇伯衡如十室之邑，粗有街市，而乏委曲。方希直如奔流滔滔，一瀉千里，而瀠洄滉瀁之狀頗少。解大紳如遞夾快馬，急速而少步驟。楊士奇如措大作官人，雅步徐言，詳和中時露寒儉；又如新廷尉牘，有法而簡。丘仲深如太倉粟，陳陳相因，不甚可食。李賓之如開講法師上堂，敷腴可聽，而實寡精義。陸鼎儀如何敬容好整潔，夏月熨衣焦背。程克勤如假面弔喪，緩步嚴服，動止舉舉，而乏至情。吳原博如茅舍竹籬，粗堪坐起，別無偉麗之觀。王濟之如長武城五千兵，閑整堪戰，而傷於寡。羅景鳴如藥鑄鼎，雖古色驚人，原非三代之器。桑民懌如社劇夷歌，亦自滿眼充耳。楊君謙如夜郎王小具君臣，不知漢大。羅彝正如薑斌道士升霽壇，語不離法，而玄趣自少。陳公甫如坐禪僧聖諦一語，東塗西抹，亦自動人。祝希哲如吃人氣迫，期期艾艾；又如拙工制錦，絲理多恨。王伯安如食哀家梨，吻咽快爽不可言；又如飛瀑布岩，一瀉千尺，無淵渟沉冥之致。崔子鍾如古法錦，文理黯然，雅殆可愛，惜窘邊幅。湛源明如乞食道人，記經唄數語，沿門唱誦。李獻吉如樽彝錦綺，天下環寶，而不無追蝕絲理之病。何仲默如雉翚五彩，飛不百步，而能鑠人目睛。徐昌穀如風流少年，顧景自愛。鄭繼之如孔北海言事，志大才短。王子衡如絲笮旄牛，珍貴能負，而不曉步驟。康德涵如嘶聲人唱《霓裳》散序，格高音卑。王敬夫如孤禪鹿仙，亦自縱橫。高子業如玉盤露屑，故是清貴，如寒淡何。夏文湣如登小丘，展足見平野，然是疏議耳。王稚欽書牘如麗人訴情，他文則改鼠為璞，呼驢作衛。江景昭如入鴻臚館，鳥語佚亻離，一字不曉。謬鳴吾如屠沽小肆，強作富人紛紜，殊增厭賤。郭價夫如鄉老敘事，粗見亹亹。豐道生如骨董肆，真贗雜陳，時亦見寶，而不堪儇詐。李舜臣如盆池中金魚，政使足玩，江湖空闊，便自渺然。陳約之如小徑落花，衰悴之中，微有委豔。黃德兆如山徭強作漢語，不免鴂舌。黃勉之如新安大商，錢帛米穀金銀俱足，獨法書名畫不真。陸浚明如捉塵尾人，從容對談，名理不乏。江於中試風雛鷹，矯健自肆。袁永之如王武子擇有才兵家兒，命相不厚。呂仲木如夢中囈語不休，偶然而止。馬伯循如河朔餐羊酪漢，膻肥逆鼻。顏惟喬如暴顯措大，不堪造作。楊用脩如繒彩作花，無種種生氣。屠文升如小家子充烏衣諸郎，終不甚似。王允寧如下邑工，琢玉器非不奇貴，痕跡宛然；又如王子師學華相國在形跡間，所以愈遠。羅達夫如講師參禪，兩處著腳，俱不堪高坐。王道思如金市中甲第，堂構華煥，巷空宛轉，第匠師手不讀木經，中多可撼。許伯誠如通津郵，資用本少，供億不虛。薛君采如嚼白蠟，杖青蘆，不勝淡弱。硃子價如小兒吹蘆笙，得一二聲似，欲隸太常。喬景叔如江東秀才，文弱都雅，而氣不壯。吳俊伯如佛門中講師，雖多而不識本面目。歸熙甫如秋潦在地，有時汪尖，不則一瀉而已。盧少楩如春水橫流，滔蕩從逸，而少歸宿。梁公實如貧士好古器，非不得一二醒眼者，政苦難繼耳。宗了相如駿馬多蹶，又如妙音聲人，止解唱《渭城》一曲，日日在耳。李於中商彝周鼎，海外環寶，身非三代人與波斯胡，可重不可議。
卷六
高帝嘗謂宋濂：“浙東人才，惟卿與王祎耳。才思之雄，卿不如祎；學部之博，祎不如卿。”又嘗與劉誠意論文，誠意謂：“宋濂第一，其次，臣不敢多讓，又其次張孟兼。”孟兼性剛愎，好出人上。為按察副使，上塚歸，邑令謁之，不為禮。帝聞之弗善也。又與布政使吳印爭，帝大怒，摘捶之幾絕，乃賜死。
當是時，詩名家者，無過劉誠意伯溫高太史季迪袁侍禦可師。劉雖以籌策佐命，然為讒邪所間，主恩幾不終，又中胡惟庸之毒以死。高太史辭遷命歸，教授諸生，以草魏守觀《上梁文》腰斬。袁可師為禦史，以解懿文太子忤旨，偽為風癲，備極艱苦，數年而後得老死。文名家者，無過宋學士景濂王待制子充。景濂致仕後，以孫慎詿誤，一子一孫大辟，流竄蜀道而死。子充出使雲南，為元孽所殺，歸骨無地。嗚呼！士生於斯，亦不幸哉！
劉誠意伯溫與夏煜孫炎輩，皆以豪詩酒得名。一日，遊西湖，望建業五色雲起，諸君謂為慶雲，擬賦詩。劉獨引大白慷慨曰：“此王氣也。後十年有英主出，吾當輔之。”眾皆掩耳。尋高皇帝下金陵，劉建帷幄之勳，為上佐，開茅土，其言若契。
吾昆山顧瑛、無錫倪元鎮，俱以猗卓之資，更挾才藻，風流豪賞，為東南之冠，而楊廉夫實主斯盟。倪繪事尤稱絕倫。高皇帝徵廉夫修《元史》，欲官之，廉夫作《老客婦謠》示不屈，乃放之歸。時危素太樸為弘文館學士，方貴重。上一日聞履聲，問為誰，太僕率然曰：“老臣危素。”上不懌曰：“吾以為文天祥耶？”謫佃臨濠死。人以定楊危之優劣。倪顧各散家資，顧仍畫其像，題曰：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說少年豪俠處，五陵鞍馬洛陽街。”至今人傳之。夫以顧倪之富與廉夫之豪縱而若此，其於陶靖節，可謂異軌同操。
當勝國時，法網寬，人不必仕宦。浙中每歲有詩社，一二名宿如廉夫輩主之，刻其尤者為式。饒介之仕偽吳，求諸彥作《醉樵歌》，以張仲簡第一，季迪次之。贈仲簡黃金十兩，季迪白金三斤。後承平久，張洪修撰每為人作一文，僅得五百錢。
解大紳十八舉鄉試第一，以進士為中書庶吉士，上試詩稱旨，賜鞍馬筆劄。而縉率易無所讓，嘗入兵部索皁人，不得，即之，尚書所嫚罵。尚書以聞，上弗責也，曰：“縉逸當爾耶。”苦以禦史，即除禦史。久之，事文皇帝入內閣，詞筆敏捷，為一時冠，而意氣闊疏，又性剛多忤，上聞之，亦弗善也。出參議廣西，日與王檢討偁探奇山水自適。上書請鑿章江水，便來往，上大怒，徵下獄。三載，命獄吏沃以燒灑，埋雪中死。
曾學士子啟，上嘗召試《天馬歌》，援筆立就，佳之，賜寶帶。又因醉遺火，延燒民居，上弗罪也。後病卒，且氣絕，呼酒飲至醉，題曰：“宮詹非小，六十非天。我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求？白雲青山，樂哉斯丘。”
景泰中，稱詩豪者十才子，而劉溥湯胤勣為之首。劉太醫吏目，湯參將也。湯尤縱誕，每稱杜陵無好句，然與劉論詩，伏不出一語。劉欽謨載其事及溥《白鵲詩》甚詳。成化中，郎署有詩名者，無過於劉昌欽謨，夏寅正夫。欽謨《無題》與正夫《虔州懷古》詩，《懷麓堂詩話》亦載之，然俱平平耳，他作愈不稱。
桑民懌家貧，亡所蓄書，從肆中鬻得，讀過輒焚棄之。敢為大言，不自量，時銓次古人，以孟軻自況，原遷而下，弗論也。而更非蒲韓愈氏曰：“此小兒號嗄。”何傳問翰林文今為誰，曰：“虛無人，舉天下亦叭悅，其次祝允明，又次羅圯。”悅髻椎而補博士弟子，部使者按水利下邑，悅前謁之，書刺“江南才人桑悅”。博士弟子業不當刺，又厚自譽，使者大駭。已問，知悅素，乃延之校書，而預刊落以試。悅校至不屬，即索筆請書，亡誤，使者大悅服，折節交悅矣。十九舉鄉試，再試，禮部奇其文，至閱《道統論》，則曰：“夫子傳之我。”縮舌曰：“得非江南桑生耶？大狂士。”斥不取。時丘濬為尚書，慕悅名，召令具賓主。已，出己文令觀，紿曰：“某先輩譔。”悅心知之，曰“公謂悅為逐穢也耶？奈何得若文而令悅觀。”濬曰：“生試更為之。”歸譔以奏，濬稱善。已令進他文，濬未嘗不稱善也。悅名在乙榜，請謝不為官。俟後試，而時竟以悅狂，抑弗許，調邑博士。悅為博士逾歲，而按察視學者別丘濬，濬曰：“吾故人桑悅，幸無以屬吏視也。”按察既行部抵邑，不見悅，顧問長吏：“悅今安在，豈有恙乎？”長吏素恨悅，皆曰：“無恙，自負不肯迎耳。”乃使吏往召之，悅曰：“邊宵旦雨淫，傳舍圮，守妻子亡暇，何候若！”按察久不待，更兩吏促之，悅益怒曰：“若真無耳者。即按察力能屈博士，可屈桑先生乎！為若期三日先生來，不三日不來矣。”按察欲遂收悅，緣濬不果。三日，悅詣按察，長揖立，不跪。按察厲聲曰：“博士分不當得跪耶？”悅前曰：“漢汲長孺長揖大將軍，明公貴豈逾大將軍？而長孺固亡賢於悅，柰何以面皮相恐，寥廓天下士哉！悅今去，天下自謂明公不容悅，曷解耳？”因脫帽徑出，按察度亡已，乃下留之。他日當選兩博士自隨，悅在選，故事博士侍左右立竟日，悅請曰：“犬馬齒長，不能以筋力為禮，亦不能久任立，願假借，且使得坐。”即移所便坐。禦史聞悅名，數召問，謂曰：“匡說《詩》；解人頤。子有是乎？”曰：“悅所談玄妙，何匡鼎敢望！即鼎在，亦解頤。公幸賜清燕，畢頃刻之長。”禦史壯之，令坐講。少休，悅除襪，跣而爬足垢。禦史不能禁，令出。尋複薦之，遷長沙倅，再調柳州，悅實惡州荒落，不欲往。人問之，輒曰：“宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳。”為柳州歲餘，父喪歸。服除，遂不起。居家益任誕，褐衣楚制，往來郡邑間。
楊君謙為儀部主事，與郎中不相得，因謝病歸。久之，病良已，起複除原官。循吉多病而好讀書，最不喜人間酬應，嘗開卷至得意，因起踔掉不休，人遂相目呼顛主事雲。複官彌月，再乞病告，吏部以格不可，曰：“郎病已，複病耶？安得告？而可為者致仕耳。”循吉恚曰：“吾難致仕何！”即自謐罷，時僅三十餘。既以歸，益亡順外事，而蹤蹤益詭怪寡合，出敝冠服羸與馬，故以起人易而更侮之，又級文章語中傷人。正德末，循吉老且貧，嘗識伶臧賢，為上所幸愛。上一日問：“誰為善詞者？與偕來。”賢頓首曰：“故主事楊循吉，吳人也，善詞。”上輒為詔起循吉。郡邑守令心知故，強前為循吉治裝，見循吉冠武人冠，韎韐戎錦，已怪之。又乘勢語多侵守令。已見上畢，上每有所幸燕，令循吉應制為新聲，鹹稱旨受賞，然賞亡異伶伍。又不授循吉官與秩，間謂曰：“若嫻樂，能為伶長乎？”循吉愧悔，汗洽背，謀於賢，乃以他語懇上放歸。歸益不自懌，諸後進少年非薄之，亡禮問者。而其文亦漸落，不復進。卒窮老以死，所著《奚囊雜纂》，未成書。
祝希哲生而右手指枝，因自號枝指生。為人好酒色六博，不修行檢。嘗傅粉黛，從優伶酒間度新聲，俠少年好慕之，多齎金遊允明甚洽。舉鄉薦，從春官試下第。是時海內漸熟允明名，索其文及書者接踵。或輦金幣至門，允明輒以疾辭不見，然允明多醉，伎館中掩之，雖累紙可得，而家故給，以不問僮奴作業。又捐業蓄古法書名籍，售者或故昂直欺之，弗算。至或留客，計無所出酒，窘甚，以所蓄易置，得初直什一二耳。當其窘時，黠者持少錢米乞文及手書輒與，已小饒，更自貴也。嘗遺黑貂裘甚美，欲市之，或曰：“青女至矣，何故市之？”允明曰：“昨蒼頭言始識，不市而忘，敝之篋，何益？”後拜廣中邑令歸，所請受橐中裝可千金，歸日張酒，呼故狎遊宴，歌呼為壽，不兩年都盡矣。允明好負逋責，出則群萃而訶誶者至接踵，竟弗顧去。
唐伯虎與裏中生張夢晉善。張才大不及唐，而放誕過之，恆曰：“日休小豎子耳，尚能稱醉士，我獨不耶！”一日遊虎丘，會數賈飲山上亭，且詠。靈曰：“此養物技不過弄杯酒間具，何當論詩，我且戲之。”事更衣為丐者，上丐賈。食已，前請曰：“謬勞君食，無以報。雖不能句，而以狗尾續，柰何？”賈大笑，漫舉詠中事試之，如響。賈不測，始令賡。張複丐酒，連舉大白十數，揮毫頃而成百首，不謝竟去。易維蘿陰下，賈陰使人伺之，無見也，大駭，以為神仙雲。張度賈遠則上亭，硃衣金目，作胡人舞，形狀殊絕。伯虎舉鄉試第一，坐事免。家以好酒益落，有石婦，斥去之，以故愈自棄不得。嘗作《答文徵明書》及《桃花庵歌》，見者靡不酸鼻也。
文徵仲太史有戒不為人作詩文書畫者三：一諸王國，一中貴人，一外夷。生平不近女色，不幹謁公府，不通宰執書，誠吾吳傑出者也。吾少年時不經事，意輕其詩文，雖與酬酢，而甚鹵莽。年來人其次孫請，為作傳，亦足稱懺悔文耳。
長沙公少為詩有聲，既得大位，愈自喜，攜拔少年輕俊者，一時爭慕歸之。雖模楷不足，而鼓舞攸賴。長沙之於何李也，其陳涉之啟漢高乎？獻吉才氣高雄，風骨遒利，天授既奇，師法復古，手辟草昧，為一代詞人之冠。要其所詣，亦可略陳。騷賦上擬屈宋，下及六朝，根委有餘，精思未極。擬樂府自魏而後有逼真者，然不如自運，滔滔莽莽。《選》體、建安以至李杜，無所不有，第於謝監未是初日芙蓉，僅作顏光祿耳。七言歌行縱橫如意，開闔有法，最為合作。五言律及五七言絕時詣妙境，七言雄渾豪麗，深於少陵，抵掌捧心，不能厭服眾志。文酷亻放左氏司馬，敘事則奇，持論則短，間出應酬，頗傷率易。
仲默才秀於李氏，而不能如其大。又義取師心，功期舍筏，以故有弱調而無累句。詩體翩翩，俱在雁行。顧華玉稱其“咳唾珠璣，人倫之雋”。騷賦啟發擬六朝者頗佳，他文促薄，似未稱是。
昌穀少即摛詞，文匠齊梁，詩沿晚季，迨舉進士，見獻吉大悔改。其樂府、《選》體、歌行、絕句，咀六朝之精旨，采唐初之妙則，天才高朗，英英獨照。律體微乖整栗，亦是浩然太白之遺也。《騷》誄頌劄，宛爾潘陸，惜微短耳。今中原豪傑，師尊獻吉；後俊開敏，服膺何生；三吳輕雋，複為昌穀左袒。摘瑕攻颣，以模剽病李，不知李才大固苞何孕徐不掩瑜也，李所不足者，刪之則精；二子所不足者，加我數年，亦未至矣。
徐昌穀有六朝之才而無其學，楊用脩有六朝之學而非其才。薛君采才不如徐，學不如楊，而小撮其短，又事事不如何李，樂府、五言古可得伯仲耳。
昌穀之於詩也，黃鵠之於鳥，瓊瑤之於石，松桂之於木也。高叔嗣空穀之幽蘭，崇庭之鼎彝也。高季迪之流暢，邊庭實之開麗，鄭繼之之雄健，王衡之宏大，孫太初之奇拔，顧華玉之和適，李賓之之通爽，馬仲房之華整，皆其次也，可謂兼能而不足。薛君采俞仲蔚之於五言古，王稚欽吳明卿之於五言律，又明卿子與之於七言律，高子業之於五言古近體，各極妙境，可謂專至而有餘。
李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉邊庭實劉伯溫法不勝辭。此四人者，十不能得三。王子衡差自質勝，十不能得四。徐昌穀雖不得叩源推委，而風調高秀，十不能得五。何李乃饒本色，然時時己調雜之，十不能得七。於鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。
何仲默與李獻吉交誼良厚，李為逆瑾所惡，仲默上書李長沙相救之，又畫策令康修撰居間，乃免。以後論文相掊擊，遂致小間。蓋何晚出，名遽抗李，李漸不能平耳。何病革，屬後事，謂墓文必出李手，時張以言孟望之在側，私曰：“何君沒，恐不能得李文，李文恐不得何意，吾曹與戴仲鹖樊少南共成之可也。”今望之銘，亦寥落不甚稱。
李獻吉為戶部郎，以上書極論壽寧侯事下獄，賴上恩得免。一夕遇醉侯於大市街，罵其生事害人，以鞭梢擊墮其齒。侯恚極，欲陳其事，為前疏未久，隱忍而止。獻吉後有詩雲：“半醉唾罵文成侯。”蓋指此事也。
李獻吉既以直節忤時，起憲江西，名重天下。俞中丞諫督兵平寇，用二廣例，抑諸司長跪，李獨植立。俞怪，問：“足下何官耶？”李徐答：“公奉天子詔督諸軍，吾奉天子詔督諸生。”竟出。後與禦史有隙，即率諸生手鋃鐺，欲鎖禦史，禦史杜門不敢應。坐構免，名益重。方嶽部使過汴，必謁李，年位既不甚高，見則據正坐，使客侍坐，往往不堪，乃起寧籓之獄，陷李幾死。林尚書待用力救得免，自是不復振。
何仲默謂獻吉振大雅，超百世，書薄子雲，賦追屈原。王子衡雲：“執符於《雅謨》，遊精於漢魏，以雄渾為堂奧，以蘊藉為神樞，思入玄而調寡和。如鳳矯龍變，人罔不知其為祥，亦罔不駭其異。”黃勉之雲：“興起學士，挽回古文，五色錯以彪章，八音和而協美。如玄造包乎品物，海渤匯夫波流。”又雲：“江西以後，愈妙而化，如玄造範物，鴻鈞播氣，種種殊別，新新無已。”其推尊之可謂至矣。然王敬夫薛君采各有《漫興》詩，王詠何雲：“若使老夫須下拜，便教獻吉也低頭。”薛雲：“俊逸終憐何大複，粗豪不解李空同。”則似有不盡然者。及觀何之駁李詩，有雲：“詩意象應曰合，意象乖曰離。空同丙寅間詩為合，江西以後詩為離。試取丙寅作，叩其音，尚中金石，而江西以後之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色黯淡而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。”李之駁何則曰：“如摶沙弄泥，散而不瑩，闊大者鮮把持。文又無針線。”又雲：如仲默'《神女賦》，《帝京篇》，南遊日，北上年’，四句接用，古有此法乎？蓋彼知神情會處下筆成章為高，而不知高而不法，其勢如搏巨蛇，駕風螭，步驟雖奇，不足訓也。君詩結語太咄易，七言律與絕句等，更不成篇，亦寡音節，百年萬裏，何其層見疊出也。七言若剪得上二字，言何必七也。”二字之言，雖中若戈矛，而功等藥石，特何謂李江西以後為離，與勉之言背馳，此未識李耳。李自有二病，曰：模亻放多，則牽合而傷跡；結構易，則粗縱而弗工。
獻吉之於文，復古功大矣。所以不能厭服眾志者，何居？一曰操撰易，一曰下語雜。易則沉思者病之，雜則顓古者卑之。
獻吉文，如譜傳《於肅湣康長公碑》、封事數章佳耳，其他多涉套，而送行序，尤率意可厭。殷少保正甫為於鱗志銘雲：“能不為獻吉也者，乃能為獻吉者乎？”唯於鱗自雲亦然。
歌行之有獻吉也，其猶龍乎？仲默於鱗，其麟鳳乎？夫鳳質而龍變，吾聞其語矣，未見其人也。
賦至何李，差足吐氣，然亦未是當家。近見盧次楩繁麗濃至，是伊門第一手也。惜應酬為累，未盡陶洗之力耳。餘與李於鱗言盧是一富賈胡，君寶悉聚，所以乏陶硃公通融出入之妙，李大笑以為知言。然李材高，不肯作賦，不知何也。俞仲蔚小，乃時得佳者，其為誄贊，辭殊古。
餘嘗於同年袁生處，見獻吉與其父永之僉憲書，極言其內弟左國璣猜忌之狀。末有雲：“此人尚爾，何況邊李耶？”邊蓋尚書庭實，與獻吉素稱國士交者。又獻吉晚為其甥曹嘉所厄良苦，豈文士結習，例不免中人忌耶？
仲默《別集》，亦不能佳，惟《空同集》是獻吉自選，然亦多駁雜可刪者。餘見李嵩憲長稱其“黃河水繞漢宮牆，河上秋風雁幾行。客子過壕追野馬，將軍韜箭射天狼。黃塵古渡迷飛輓，白月橫空冷戰場。聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽”一首。李開先少卿誦其逸詩凡十餘首，極有雄渾流麗，勝其集中存者，爾時不見選，何也？餘往被酒跌宕，不能請錄之，深以為恨。
昌穀自選《迪功集》，鹹自精美，無複可憾。近皇甫氏為刻《外集》，袁氏為刻《五集》。《五集》即少年時所稱“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”者是已，餘多稚俗之語，不堪覆瓿。世人猥以重名，遂概收梓，不知舞陽絳灌既貴後，為人稱其屠狗吹簫，以為佳事，寧不泚顙。
五七言律至仲默而暢，至獻吉而大，至於鱗而高。絕句俱有大力，要之有化境在。
獻吉有《限韻贈黃子》一律雲：“禁煙春日紫煙重，子昔為雲我作龍。有酒每邀東省月，退朝曾對掖門松。十年放逐同梁苑，中夜悲歌泣孝宗。老體幸強黃犢健，柳吟花醉莫辭從。”昌穀有《寄獻吉》一律雲：“汝放金雞別帝鄉，何如李白在潯陽？日暮經過燕市曲，解裘同醉酒爐傍。徘徊桂樹涼風發，仰視明河秋夜長。此去梁園逢雨雪，知予遙度赤城梁。”李雖自少陵，徐自青蓮，而李得青蓮長篇法，徐得崔沈琢句法，當為本朝七言律翹楚。而諸家選俱未及，於鱗亦遺之，皆所未解也。
國朝習杜者凡數家，華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜一支，閩州鄭善夫得杜骨，然就其所得，亦近似耳。唯夢陽具體而微。
李少卿《報蘇屬國書》，不必論其文及中有逗脫者，其傅合史傳，纖毫畢備，贗作無疑。第其辭感慨悲壯，宛篤有致，故是六朝高手。明唐伯虎《報文徵明》、王稚欽《答餘懋昭》二書，差堪叔季。伯虎他作俱不稱，稚欽於文割裂，比擬亡當者，獨尺牘差工耳。
講學者動以詞藻為雕搜之技，工文者則舉拙語為談笑之資，若柄鑿不相入，無論也。七言最不易工，吾姑舉諸公數聯，如“翼軫眾星朝北極，岷嶓諸嶺導南條”，“天連巫峽常多雨，江過潯陽始上潮”，此薛文清句也。“溪聲夢醒偏隨枕，山色樓高不礙牆”，“狂搔短髮孤鴻外，病臥高樓細雨中”，“千家小聚村村暝，萬裏河流處處同”，“殘書漢楚燈前壘，小閣江山霧裏詩”，“化石未成猶有淚，舞鸞雖在不驚塵”，此莊孔旸句也。“竹林背水題將徧，石{旬}穿沙坐欲平”，“出牆老竹青千個，泛浦春鷗白一雙”，“時時竹幾眠看客，處處桃符寫似人”，“竹徑傍通沽酒寺，桃花亂點釣魚船”，此陳公甫句也。“萬裏滄江生白髮，幾人燈火坐黃昏”，“半空虛閣有雲住，六月深松無暑來”，“春山日暮成孤坐，遊子天涯正憶歸”，“沙邊宿鷺寒無影，洞口流雲夜有聲”，“春岩過雨林芳淡，暗水穿花石溜分”，“且留南國春山興，共聽西堂夜雨聲”，“天迥樓臺含氣象，月明星鬥避光輝”，“幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴”，“山色古今餘王氣，江流天地變秋聲”，“棋聲竹裏消閒晝，藥裹窗前對病僧”，“月繞旌旗千嶂暗，風傳鈴柝九溪寒”，此王文成句也，何嘗不極其致。
公甫少不甚攻詩，伯安少攻計而未就，故公甫出之若無意者，伯安出之不免有意也。公甫微近自然，伯安時有警策。
顧華玉才華在硃鄭之上，特以其調少下耳。如“君王自信圖中貌，靜女虛迎夢裏車”，又“古寺頻來僧盡老，重陽欲近蟹爭肥”，無論體裁，俱雋婉有味。至“禦前卻輦言無忌，眾裏當熊死不辭”，尤覺矯矯壯麗。硃句如“寒菊抱花餘舊摘，慈鴉將子試新飛”，亦自楚楚。華玉填楚，詔修《承天志》，以王廷陳顏木應，後不稱旨，一時人亦以為非宜。自今思之，自不可及，華玉能識今江陵公於未冠時，足稱具眼。
王敬夫七言律有“出門二月已三月，騎馬陳州來亳州”一首，風調佳甚，而選者俱不之知，何也？
邊庭實聞己卯南征事雲：“不信土人傳接駕，似聞天語詔班師。”此欲為古人惻怛忠厚之語，而未免紐造也。至結語“東海細臣瞻巨鬥，北樞終夜幾曾移”，愈有理趣而愈不佳。“東海”“北樞”猶為彼善，“細臣”“巨鬥”二字何出？吾最愛其“庭際何所有？有萱複有芋。自聞秋雨聲，不種芭蕉樹”。於鱗《詩刪》亦收之。然芭蕉豈可言樹，芋豈庭中佳物，且獨無雨聲乎？俱屬未妥。若作“自憐秋雨滴，不復種芭蕉”，或雲“自聞秋雨聲，不愛芭蕉色”，則上韻亦自可押，而意尤深婉。如《題文山祠》：“花外子規燕市月，柳邊精衛浙江潮。”卻甚精麗。
邊庭實以按察移疾還，每醉，則使兩伎肩臂，扶路唱樂，觀者如堵，了不為怪。關中許宗魯何棟、西蜀楊名無夕不縱倡，漸以成俗。有規楊用脩者，答書雲：“文有伏境生情，詩或托物起興。如崔延伯，每臨陣則召田僧趣為壯士歌；宋子京修史，使麗豎{難火}椽燭；吳元中起草，令遠山磨隃糜。是或一道也，走豈能執鞭？古人聊以耗壯心，遣餘年，所謂老顛欲裂風景者，良亦有以。不知我者不可聞此言，知我者不可不聞此言。”
康德涵六十，要名會百人，為百歲會。既會畢，了無一錢，第持箋命詩送王邸處置。時鄠杜王敬夫名位差亞，而才情勝之，倡和章詞，流布人間，遂為關西風流領袖，浸淫汴洛間，遂以成俗。
崔子鍾好劇飲，嘗至五鼓，踏月長安街，席地坐。李文正時以元相朝天，偶過早，遙望之曰：“非子鍾耶？”崔便趨至輿傍拱曰：“老師得少住乎？”李曰：“佳。”便脫衣行觴，火城漸繁，始分手別。崔每一舉百餘觥船不醉，醉輒呼：“劉伶小子，恨不見我！”
楊用脩自滇中戍暫歸瀘，已七十餘，而滇士有讒之撫臣昺者。昺俗戾人也，使四指揮以鋃鐺鎖來。用脩不得已至滇，則昺已墨敗。然用脩遂不能歸，病寓禪寺以沒。
明興，稱博學饒著述者，蓋無如用脩。其所撰，有《升庵詩集》、《升庵文集》、《升庵玉堂集》、《南中集》、《南中續集》、《廿十行戍稿》、《升庵長短句》、《陶情樂府》、《洞天玄記》、《滇載記》、《轉注古音略》、《古音叢目》、《古音獵要》、《古音複字》、《古音駢字》、《古音附錄》、《異魚圖贊》、《丹鉛餘錄》、《丹鉛續錄》、《丹鉛摘錄》、《丹鉛閏錄》、《丹鉛別錄》、《丹鉛總錄》、《墨池瑣錄》、《書品》、《詞品》、《升庵詩話》、《詩話補遺》、《箜篌新詠》、《月節詞》、《檀弓叢訓》、《墐戶錄》、《瀑布泉行須候記》、《夏小正錄》、《升庵經說》、《楊子卮言》、《卮言閏集》、《敝帚》、《病榻手欥》、《晞篯》、《六書索隱》、《六書練證》、《經書指要》。其所編纂，有《詞林萬選》、《禪藻集》、《風雅逸編》、《藝林伐山》、《五言律祖》、《蜀藝文志》、《唐絕精選》、《唐音百絕》、《皇明詩抄》、《赤牘清裁》、《赤牘拾遺》、《經義模範》、《古文韻語敘》、《管子錄》、《引書晶钅乇》、《選詩外編》、《交遊詩錄》、《絕句辨體》、《蘇黃詩體》、《宛陵六一詩選》、《五言三韻詩選》、《五言別選》、《李詩選》、《杜詩選》、《宋詩選》、《元詩選》、《群書麗句》、《名奏菁英》、《群公四六節文》、《古今風謠》、《古韻詩略》、《說文先訓》、《文海釣鰲》、《禪林鉤玄》、《填詞選格》、《百琲明珠》、《古今詞英》、《填詞玉屑》、《韻藻古諺古雋》、《寰中秀句》、《六書索隱》、《六書練證》、《逸古編》、《經書指要》、《詩林振秀》。楊工於證經而疏於解經，博於稗史而忽於正史，詳於詩事而不得詩旨，精於字學而拙於字法，求之宇宙之外而失之耳目之前，凡有援據，不妨墨守，稍涉評擊，未盡輸攻。
用脩謫滇中，有東山之癖。諸夷酋欲得其詩翰，不可，乃以精白綾作裓，遺諸伎服之，使酒間乞書。楊欣然命筆，醉墨淋漓裙袖，酋重賞伎女購歸，裝潢成卷。楊後亦知之，便以為快。
用脩在瀘州，嘗醉，胡粉傅面，作雙丫髻插花，門生舁之，諸伎捧觴，遊行城市，了不為怍。人謂此君故自汙，非也。一措大裹赭衣，何所可忌？特是壯心不堪牢落，故耗磨之耳。
予少時嘗見傳楊用脩《春興》，末聯雲：“虛擬短衣隨李廣，漢家無事勒燕然。”甚美其意，為之擊節。又讀陸子淵《聞警》一聯雲：“大將能揮白羽扇，君王不愛紫貂裘。”紫貂事雖稍涉宋，然不其露。其使事之工，駢整含蓄，殊不易匹。後得全什讀之，俱不稱也。因記於此。
常明卿多力善射，雖為文法吏，時韎韋跗注兩鞬騎而馳於郊。諸徹侯子弟從俠少年飲，常前突據上坐，起角射，鹹不及。問，稍知為常評事，敬之，奉大白為歸壽，常引滿沾醉，竟馳去弗顧。又時遇倡家宿，至日高舂徐起，或參會不及，長吏訶之，敖然曰：“故賤時過從胡姬飲，不欲居薄耳。”竟用考調判陳州，庭詈禦史，以法罷歸，益縱酒自放。居恆從歌伎酒間度新聲，悲壯豔麗，稱其為人。又好彭老禦內術，自謂得之，神仙可立致。一日省墓，從外男滕洗馬飲，大醉，衣紅，腰雙刀，馳馬塵絕，從者不及前。渡水，馬顧見水中影，驚蹶墮水，刃出於腹，潰腸死，年僅三十四。平陽守王溱其故人，為收葬之。常有詩吊韓信曰：“漢代稱靈武，將軍第一人。禍奇緣躡足，功大不謀身。帶礪山河在，丹青祠廟新。長陵一抔土，寂寞亦三秦。”至今為中原豪俠之冠。
豐坊者，初字存禮，舉進士高第，為禮部主事，以無行黜歸家。坐法竄吳中，改名道生，字人翁，年老篤病死。坊高材博學，精法書。其於《十三經》，自為訓詁，多所發明，稍誕而僻者，則托名古注疏，或創稱外國本。於構詩文，下筆數千言立就，則多刻它名士大夫印章。偽撰字稍怪拙，則假曰：“此甘原先甘原先體也。”又為人撰定法書，以真易贗，不可窮詰。又用蓄毒蛇藥殺人，強淫子女，奪攘財產，事露，人畏而恥之。吾友沈嘉則雲：“蓄毒蛇以下事無之，第狂僻縱口，若含沙之蠱，且類得心疾者。”因舉其一端雲：“嘗要嘉則具盛饌，結忘年交。居一歲，而人或惡之曰：'是嘗笑公文者。’即大怒，設醮詛之上帝。凡三等：雲在世者宜速捕之，死者下無間獄，勿令得人身。一等皆公卿大夫與有睚眥者也；二等文士或田野布衣，嘉則為首；三等鼠蠅蚤虱景也。”此極大可笑。
卷七
高子業少負淵敏，生支幹與偽漢友諒同。既遷楚臬，恆邑邑不自得，發病卒，實友諒彭湖之歲也。其詩如“積賤詎有基，履榮誠無階”，“既妨來者途，誰明去矣懷”，“茫然大楚國，白日失兼城”，“久臥不知春，茫然怨行役”，“為客難稱意，逢人未敢言”，“失路還為客，他鄉獨送君”，“眾女競中閨，獨退反成怒”，“寒星出戶少，秋露墜衣繁”，“以我不如意，逢君同此心”，“當軒留駟馬，出戶倚雙童”，“裏中夷門監，牆外酒家胡”，“為農信可歡，世自薄耕稼”，“問年有短髮，逐世無長策”，“林深得日薄，地靜覺蟬多”，又“文章知汝在，功名何物是”，“騎馬問春星，殘雨夕陽移”，清婉深至，五言上乘。
王稚欽少為文，頃刻便就，多奇氣，然好狎遊、黏竿、風鴟諸童子樂。又蹶不可馴，父每抶撲之，輒呼曰：“大人奈何輒虐海內名士耶？”為翰林庶吉士，詩已有名，其意不可一世，僅推何景明，而好薛蕙鄭善夫。故事：學士二人為庶吉士師，甚嚴重。稚欽獨心易之，時登院署中樹而窺，學士過故作聲驚使見，大恚，然度無如何，佯為不知也，乃已。當授官給事中，用言事，故詔特予外補裕州守。既中不屑州，而以諫出，知當召，益驕甚，臺省監司過州，不出迎，亦無所托疾。人或勸之，怒曰：“齷齪諸盲官受廷陳迎邪當不愧死！”一日出候其師蔡潮，以他籓道者，潮好謂曰：“生來候我固厚，而分守從後來，亦一見否？且生厚我以師故，即分守，君命也。”稚欽曰：“善。”乃前迎分守。而分守既下車，數州吏微過，當稚欽笞之十。稚欽大罵曰：“蔡師悮王先生見辱！”挺身出，悉呼其吏卒從守，勿更侍，一府中慴伏，亡敢留者。分守窘不能具朝饢餔，謀於蔡潮。潮為謝過，稍給之，僅得夜引之去。於是監司相戒，莫敢道裕州，而恨稚欽益甚，為文致逮下獄，削歸。家居愈益自放，達官貴人來購文好見者，稚欽多蓬首垢足囚服應之。間衣紅纻窄衫，跨馬或騎牛，嘯歌田野間，人多望而避者。晚節詩律尤精，好縱倡樂，有《聞箏》一首：“花月可憐春，房櫳映玉人。思繁纖指亂，愁劇翠蛾顰。授色歌頻變，留賓態轉新。曲終仍自敘，家世本西秦。”又一書答人雲：“綺席屢改，伎倆雜陳，絲肉競奏，宮徵暗和。羲和既逝，蘭膏嗣輝。逸興狎悰，幹霄薄雲，禮廢罰弛，履遺纓絕。”俱妙極形容，可謂才子。
顏惟喬為亳守，有幹聲，與武帥構訐，罷歸。故人為分守，至，隨訪之，屏跡不可複見。既行部他邑，有田父荷擔以只雞甗擔而去。追問邸舍人，莫能蹤跡。惟喬草《隨志》，稱良史，餘讀這殊不稱。又徐子與致其全集若干卷，亦平平耳，遠不逮王裕州。
鄭郎中善夫初不識王儀封廷相，作《漫興》十首，中有雲：“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。”後鄭卒，王始知之，為位而哭，走使千裏致奠，為經紀其喪，仍刻其遺文。人之愛名也如此。
孫太初玉立美髯，風神俊邁，嘗寓居武林。費文憲罷相東歸，訪之，值其晝寢，孫故臥不起。久之，費坐語益恭，孫乃出，又了不謝。送之及門，第矯首東望曰：“海上碧雲起，遂接赤城，大奇大奇。”文憲出，謂馭者曰：“吾一生未嘗見此人。”
吳中如徐博士昌穀詩，祝京兆希哲書，沈山人啟南畫，足稱國朝三絕。楊修撰之《南中稿》，穠麗婉至，華學士之《岩居稿》，清淡簡遠，俱遠勝玉堂之作。然楊稿自南充王公刻外，絕不能佳。貴精不貴多，寧獨用兵而已哉！
胡孝思嘗為吾吳郡守，才敏風流，前後罕儷。公暇多遊行湖山園亭間，從諸名士一觴一詠，題墨淋漓，遍於壁石。後遷禦史中丞，撫河南。肅帝幸楚，為一律紀事雲：“聞道鑾輿曉渡河，嶽雲縹緲護晴珂。千官玉帛嵩呼盛，萬國衣冠禹貢多。鎖鑰北門留統制，璿璣南極扈羲和。穆天八駿空飛電，湘竹英皇淚不磨。”刻之石。後以他事坐罷家居者數載矣，嘗撲一貪令王聯，其人為戶部主事，以不職免，殺人下獄當死，乃指“穆天”、“湘竹”為怨望呪詛，而所繇成獄及生平睚眥，皆指為孝思奸黨，春天之，上大怒，悉捕下獄，欲論死，分宜相陶真人力救解，久之乃罷免，猶摘杖孝思三十。當是時，孝思將八十矣，了不怖懾，取錦衣獄中柱械之類八，曰制獄八景，為詩紀之。眾爭咎孝思，掣其筆曰：“群正坐詩至此耳，尚何吾伊為！”孝思澹然詠不輟，曰：“坐詩當死，今不作詩，得免死耶？”出獄時，謝茂秦貽之詩，有雲：“白首全生逢聖主，青山何意見騷人。”孝思方病杖創甚，呻吟間，猶口占韻以謝。人謂孝思意氣差勝蘇長公，才不及耳。
孝思守吳日，於諸生最好黃勉之王履吉袁永之，而不能知陸浚明。黃王俱不振以死，而永之領解甲第臚傳。浚明再魁省會試，館選第一，為給事中，主試浙江，時孝思以左參政與鹿鳴宴，頗遭譏訕，人兩不與也。勉之為人本任誕，而矜局自位置，時引勝流為重，最稱博洽；於文多擬古而不出自然，好持論而不甚當，負經濟而寡切用，然視吳人膚立皮相者天壤矣。履吉玉立秀雅，饒酒德，使人愛而思之；詩筆翩翩華麗，足稱名家。浚明高爽奇逸，尚氣慷慨，急人之難甚於己，頗負用世才而不究。永之高狷自好，時有恪聲。然二子文實清雅典則，非它瑣瑣比也。浚明不長於詩，亦不以詩自顯。
黃才伯詩亦有佳語，如“青山知我吏情澹，明月照人歸夢長”，又“長空贈我以明月，海內知心惟酒杯”，“門前馬躍簫鼓動，柵上雞啼天地開”，“倦遊卻憶少年事，笑擁如花歌《落梅》”，雖格不甚古，而逸宕可取。然至末句，乃自注雲：“欲盡理還之喻。”蓋此公作美官講學，恐人得而持之也，可發詞林一笑。
少陵句雲：“淮王門有客，終不愧孫登。”頗無關涉，為韻所強耳，後世不解事人翻以為法。至於北地所謂“鄭綮騎驢，無功行縣”，行縣、騎驢既非實事，王續鄭綮又否通人，生俗無謂，大可戒也。近代謝茂秦大有此病，蓋不學之故。
江暉字景旸，文昭公瀾子也。以翰林修撰為按察僉事，年三十六死。有文集曰《亶爰子集》。按《山海經》曰：“亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有發，名曰類，自為牝牡。食者不石。”取以名集，別無深義。暉好以奇癖字作文，初若不易解者，解之得平平耳。王稚欽有詩嘲之雲：“江生突兀揚文風，千奇萬怪難與窮。博物豈惟精《爾雅》，識字何止過揚雄。古心已出《江丘索》上，邃旨或與神明通。求深索隱苦不置，一言忌使流俗同。令弟大篆逼鐘鼎，絕藝恥作斯邕等。生也為文遺弟書，一出皆稱二難並。縱有楚史不可讀，滿堂觀者徒張目。少年往往致譏評，生也不言但捫腹。君不見好醜從來安可期，豪傑有時翻自疑。伯牙竟為知音惜，卞氏能無抱璞悲。請群寶此無易轍，聖人複起當相知。”讀此大略可見。
黃五嶽省曾言南城羅公巳好為奇古，而率多怪險俎饤之辭。居金陵時，每有撰造，必棲踞於喬樹之巔，霞思天想。或時閉坐一室，客有於隙間窺者，見其容色枯槁，有死人氣，皆緩履以出。都少卿穆乞伊考墓銘，銘成，語少卿曰：“吾為此銘，瞑去四五度矣。”今其所傳《圭峰稿》者，大抵皆樹巔死去之所得也。
“宮采初傳長命縷，中官競插辟兵符。”“衡陽刺史新除道，濟北籓王已上書。”“雪後錦裘行塞外，有清嘯滿樓中。”“賜第近連平樂觀，入朝新給羽林兵。”“儒生東閣承顏色，酋長西羌識姓名。”“繁花向日宜供笑，幽鳥逢春各異啼。”“老去自吹秦觱栗，西征曾比漢嫖姚。”“水落盡如雷電過，山回俱作鳳皇飛。”“山學翠屏開作畫，水從金穀瀉成春。”“門逕近連馳道樹，池塘遙接漢宮流。”“雲裁玉葉和煙潤，瀑油珠花映雨飛。”此嘉靖時為初唐者也。“細寸薛蘿侵石徑，深秋稉稻滿山田。”“業淨六根成豐盛眼，身無一物到茅庵。”“空庭廬嶽晴雲色，燕坐潯陽江水聲。”“虎患已從鄰境去，猿聲偏近郡齋前。”“萬裏辭家身是夢，三年作郡口為碑。”“繞院松林嵐翠重，滿庭蕉葉雨聲多。”“清樽自對叢花發，高枕無如啼鳥何。”此其稍變而中唐者也。
吾友宗子相，天姿奇秀，其詩以氣為主，務於勝人，間有小瑕及遠本色者，弗恤也。吳明卿才不勝宗，而能求詣實境，務使首尾勻稱，宮商諧律，情實相配。子相自謂勝吳，默已不戰屈矣。徐子與斟酌二子，頗得其中，已是境地，精思便達。梁公實工力故久，才亦稱之，嘗為別餘輩詩一百韻，膾炙人口。惜悟汗未幾，中道摧殞，每一念之，不勝威明絕鍔之痛。
子相自閩中手一編遺餘，乃五七言近體，予摘其佳句書之屏間，雖沈侯采王筠之華，皮生推浩然之秀，不是過也。世言古今不相及，殊瞆瞆，有識者當辨之耳。中聯寄贈予者，如“萬裏蘼蕪色，秋風一夜深”，又“一身詩作癖，萬事酒相捐”，“枕簟疏秋雨，江山隔暮煙”，又“金山一柱立，滄海萬波隨”，又“愁來失俯仰 ，書去畏江河”，又“屢書心盡折，一字眼堪枯”，又“袖中芳草寒相負，馬首梅花春自憐”，“孤角千家滄海戍，故人雙鬢薊門煙”。他作如“開尊銷夜燭，聽雨長春蔬”，又“爾輩甘雲臥，吾生豈陸沉”，又“宦情疏病後，世事得愁先”，又“青山移病遠，白雁寄書輕”，又“忽雨新楓橘，如雲長蕨薇”，又“江樹低從密，溪流曲更分”，又“雨氣千江入，秋聲萬木多”，又“日落中原紫，天高北斗垂”，又“夜立殘砧杵，園行久薛蘿”，又“江平低雁翼，潮落進漁竿”，又“星河雙杵夕，風雨七陵秋”，又“戰伐乾坤色，安危將相功”，又“白雪孤調世，黃金巧識人”，又“種橘開新溜，尋芝數落霞”，又“生難看白髮，死豈負青山”，又“誰家羌笛吹明月，無數梅花落早春”，又“愁邊鴻雁中原去，眼底龍蛇畏路多”，又“沖泥匹馬時時立，入俯寒雲片片孤”，又“絕壁晝開風雨色，斷虹秋掛薛蘿長”。結句如“登樓知有賦，莫向眾人傳”，又“浮生同遠近，斟酌向鸕鷀”，又“泰陵千古淚，一灑翠華東”，又“吾將付風雨，片片作龍鱗”，賦{旬}。又“自知寒色甚，不敢怨明珠”，又“薊門舊侶能相憶，八月雙鴻起太湖”，又“衣裳歲暮吾將換，好與青山長薛蘿”，又“浮生轉覺江湖窄，難把衣裳任芸荷”，又“醉來偃蹇三湘裏，更是何人《白雪篇》”，又“江門十裏垂楊色，莫把時名負釣綸”，精言秀語，高處可掩王孟下亦不失錢劉。
謝茂秦曳裾趙籓，嘗謁崔文敏銑，崔有詩贈之。後以救盧次楩，北遊燕，刻意吟詠，遂成一家。句如“風生萬馬間”，又“馬渡黃河春草生”，皆佳境也。其排比聲偶，為一時之最，第興寄小薄，變化差少。僕嘗謂其七言不如五言，絕句不如律，古體不如絕句，又謂如程不識兵，部伍肅然，刁鬥時擊，而寡樂用之氣。
吾嘗合刻盧次楩俞仲蔚及茂秦集，蓋取次楩騷賦，俞五言古，謝近體為一耳。然歌行既乏，絕句亦少。俞嘗有《寶劍篇》，中雲：“海內嘗令萬事平，匣中不惜千年死。”如此語亦不可多得。
徐子與之於各體，無所不工。明卿乃有獨至。
李於鱗文，無一語作漢以後，亦無一字不出漢以前。其自敘樂府雲：“擬議以成其變化。”又雲：“日新之謂盛德。”亦此意也。若尋端議擬以求日新，則不能無微憾，世之君子，乃欲淺摘而痛訾之，是訾古人矣。
文繁而法，且有委，吾得其人曰李於鱗。簡而法，且有致，吾得其人曰汪伯玉。
餘嘗有《漫興》十絕，其一雲：“野夫興到不復刪，大海回風生紫瀾。欲問濟南奇絕處，峨眉天半雪中看。”於乎！此義邈矣，寥寥誰解者。
於鱗與子與書雲：“許殿卿《海右集》屬某中尉為序，不佞嘗欲畀諸炎火，乃周公瑕亦曰是。既已，不能禁其傳，然不可以欺智者，亦唯任之。”昨歐楨伯訪海上雲：某謂於鱗近過一國尉園亭賦詩，落句雲“司馬相如字長卿”，鄙不成語乃爾，定虛得名耳。此正是遊戲三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不損大家，特此法無勞模擬耳。於鱗之欲焚某序，的然不錯也。
於鱗才可謂前無古人，至於裁鑒，亦不能無意。向餘為其《古今詩刪》序雲：“令於鱗而輕退古之作者，間有之；於鱗舍格而輕進古之作者，則無是也。”此語雖為於鱗解紛，然亦大是實錄。
始見於鱗選明詩，餘謂如此何以鼓吹唐音。及見唐詩，謂何以衿裾古《選》。及見古《選》，謂何以箕裘《風雅》。乃至陳思《贈白馬》、杜陵李白歌行，亦多棄擲。豈所謂英雄欺人，不可盡信耶？
於鱗為按察副使，視陝西學，而鄉人殷者來巡撫。殷以刻覈名，尤傲而無禮，嘗下檄於鱗代撰奠章及送行序，於鱗不樂，移病乞歸，殷固留之。入謝，乃請曰：“台下但以一介來命，不則尺躓見屬，無不應者，似不必檄也。”殷愕然起謝過，有所屬撰，以名否則往。而久之複移檄，於鱗恚曰：“彼豈以我重去官耶！”即上疏乞休，不待報竟歸。吏部惜之，用何景明例，許養疾，疾愈起用，蓋異數也。於鱗歸杜門，自兩臺監司以下請見不得。去亦無所報謝，以是得簡倨聲。又嘗為詩，有雲：“意氣還從我輩生，功名且付兒曹立。”諸公聞之，有欲甘心者矣。
於鱗一日酒間，顧餘而笑曰：“世固無無偶者，有仲尼，則必有左丘明。”餘不答，第目攝之遽曰：“吾誤矣。有仲尼，則必有老聃耳。”其自任誕如此。
於鱗嘗為硃司空賦《新河》詩，中一聯曰：“春流無恙桃花水，秋色依然瓠子宮。”不知者以為上單下重。按三月水謂之桃花水，為害極大。此聯不惟對偶精切，而使事用意之妙，有不可言者。闞骃《九州記》：“正月解凍水，二月白蘋水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麥黃水，六月山礬水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月後槽水，十一月走淩水，十二月蹙淩水。”
於鱗自棄官以前，七言律極高華，然其大意，恐以字累句，以句累篇，守其俊語，不輕變化，故三首而外，不耐雷同。晚節始極旁搜，使事該切，措法操縱，雖思探溟海，而不墮魔境。世之耳觀者，乃謂其比前少退，可笑也。歌行方入化而遂沒，惜其不多，寥寥絕響。
餘為比部郎，嘗與蔡子木臬副、徐子與主事、吳明卿舍人、謝茂秦布衣飲。謝時再遊京師，詩漸落，子木數侵之，已被酒，高歌其夔州諸詠，亦平平耳。甫發歌，明卿輒鼾寢，鼾聲與歌相低昂，歌竟，鼾亦止，為若初醒者，子木面色如土，雖予輩亦私過之。子與複與子木論文，不合而罷。後五歲，子木以中丞撫河南，子與守汝寧，明卿謫歸德司理、張肖甫謫裕州同知，皆屬吏也。子木張宴，備賓主，身行酒炙，曰：“吾烏得有其一以慢三君子。”尋具疏薦之。餘謂子木雅士不俗，居然前輩風，近更寥寥也。
王允寧為修撰時，餘嘗一再識之，長大白皙，談說時事，慷慨激烈，男子也。遠則祖述司馬少陵，近則師稱北地而已，意不可一世士。又好嫚罵人，人多外慕而中畏之。其所最善者，孫尚書升，時為中允。其同年敖祭酒，以書規切之，允寧答雲：“僕猶夫故吾耳。顧於南中不宜，且南中亦不宜於吾，以故人取其近似者以為名，曰伉厲守高也。且僕戇直樸略，受性已定，猶僕之貌，修幹廣顙，昂首掀眉，揭膺闊步，皆造化陶冶，不可移易。古之挾仙術者，能蛻人骨，不能易人貌。今公責僕勿高忽卑，擇中而居之，亦嘗有以裏婦之效顰聞於公者乎？僕即死勿願也。”允寧後念其母老病，乞南，得國子祭酒。歸省，道經華山，為文祭之，大約以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能為文以不朽神，其辭頗支離怪誕。居無何，以地震死。西安李戶部愈素恨允寧，假華山神為文詈而僇之，今並傳關中。
謝茂秦的來益老誖，嘗寄示擬李杜長歌，醜俗稚鈍，一字不通，而自為序，高自稱許，甚略雲：“客居禪宇，假佛書以開悟。暨觀太白少陵長篇，氣充格勝，然飄逸沉鬱不同，遂合之為一，入乎渾淪，各塑其像，神存兩妙，此亦攝精奪髓之法也。”此等語何不以溺自照。又俞仲蔚古調本是名家，五言律亦不惡，沾沾為七言律不已，何也？乃知宇宙大矣，無所不有。
王允寧生平所推伏者，獨杜少陵。其所好談說，以為獨解者，七言律耳。大要貴有照應，有開闔，有關鍵，有頓挫其意主興主比，其法有正插，有倒插。要之杜詩亦一二有之耳，不必盡然。予謂允寧釋杜詩法如硃子注《中庸》一經，支離聖賢之言，束縛小乘律，都無禪解。
於鱗擬古樂府，無一字一句不精美，然不堪與古樂府並看，看則似臨摹帖耳。五言古，出西京建安者，酷得風神，大抵其體不宜多作，多不足以盡變，而嫌於襲；出三謝以後者，峭峻過之不甚合也。七言歌行，初甚工於辭，而微傷其氣，晚節雄麗精美，縱橫自如，燁然春工之妙。五七言律，自是神境，無容擬議。絕句亦是太白少伯雁行。排律比擬沈宋，而不能盡少陵之變。志傳之文，出入左氏司馬，法甚高，少不滿者，損益今事以附古語耳。序論雜用《戰國策韓非》諸子，意深而詞博，微苦纏憂。銘辭奇雅而寡變。記辭古峻而太琢。書牘無一筆凡語。若以獻吉並論，於鱗高，獻吉大；於鱗英，獻吉雄；於鱗潔，獻吉冗；於鱗艱，獻吉率。令具眼者左右袒，必有歸也。
馮汝言纂取古詩，自穹古以至陳隋，無所不采，且人傳其略，可謂詞家之苦心，藝苑之功人矣。然遠則延壽《易林》、《山海經圖贊》，近而周興嗣《千文》，皆在所遺，恐當補錄。
喬景叔世寧己酉歲以楚籓參入賀萬壽，餘時見之，短而髯，溫然長者也。所有行卷，僅百餘篇耳，頗膾炙人口。又十餘年，景叔卒。近有以其《丘隅集》來者，雲景叔所自選。餘猶記其行卷內一七言律《寄王太史元思謫戍玉壘》者雲：“學士兩朝供奉年，《上林》詞賦萬人傳 。一從玉壘長為客，幾放金雞未擬還。聞道買田臨灌口，能忘歸馬向秦川。五陵他日多豪俊，空望在南尺五天。”詞頗佳，而集不之選，何也？集詩小弱不稱，豈梓行者有長吉友人之恨耶？聞康德涵卒後，佳文章俱為張孟獨摘取，今其集殊不滿人意。以此，予於於鱗，不為刪削耳。
太原兄弟，俱擅菁華；貢上沖、司直涍、司勳汸、虞部濂。汝南父子，嗣振騷雅。省曾姬水。徵仲三絕，彭嘉有二。道複二妙，括得其一。吳中一時之秀，海內寡儔。
皇甫子安之東覽，古《選》頗勝；子遁之禪棲，近體為佳。子安卒，蔡子木以計哭之雲：“五字沉吟詩品絕，一官憔悴世途難。”可謂實錄。蔡生對餘讀，輒哽咽淚。又華先生哭施子羽雲：“生前獨行殊寡諧，死後遺文更誰輯。”比之“一領青衫消不得”者，更神傷矣。
餘十五時，受《易》山陰矣行簡先生。一日，有鬻刀者，先生戲分韻教餘詩，餘得“漠”字，輒成句雲：“少年醉舞洛陽街，將軍血戰黃沙漠。”先生大奇之，曰：“子異日必以文鳴世。”是時畏家嚴，未敢染指，然時時取司馬班史、李杜詩竊讀之，毋論盡解，意欣然自愉快也。十八舉鄉試，乃間於篇什中得一二語合者。又四年成進士，隸事大理，山東李伯承燁燁有俊聲，雅善餘持論，頗相下上。明年為刑部郎，同舍郎吳峻伯王新甫袁履善進餘於社。吳時稱前輩，名文章家，然每餘一篇出，未嘗不擊節稱善也。亡何，各用使事，及遷去，而伯承者前已通餘於於鱗，地時為餘言於鱗也，久之，始定交。自是詩知大曆以前，文知西京而上矣。已於鱗所善者布衣謝茂秦來，已同舍郎徐子與梁公實來，吏部郎宗子相來，休沐則相與揚扢，冀於探作者之微，蓋彬彬稱同調雲。而茂秦公實複又解去，於鱗乃倡為五子詩，用以紀一時交遊之誼耳。又明年而餘使事竣還北，於鱗守順德出，茂秦登吳明卿，又明年同舍郎餘德甫來，又明年戶部郎張肖甫來，吟詠時流布人間，或稱“七子”或“八子”，吾曹實未嘗相標榜也。而分宜氏當國，自謂得旁采風雅權，讒者間之，眈眈虎視，俱不免矣。
餘自遘家難時，橐饘之暇，杜門塊處，獨新蔡張助甫為驗封郎，旬一再至。餘固卻之，張笑曰：“足下乃以一吏部榮我乎？”餘歸，張亦竟左遷以去。自是吾黨有“三甫”，肖甫之雄爽流暢，助甫之奇艇超詣，德甫之精嚴穩稱，皆吾所不及也。
吾弟世懋，自家難服除後，一操觚，遂爾靈異，神造之句，憑陵作者。唯未為古樂府耳，其他皆具體而微。吾偶遺信問於鱗漫及之曰：“家弟軼塵而奔，咄咄來逼空，賴其好飲，稍自寬耳。”於鱗亦雲：“敬美視助甫輩自先驅，視元美雁行也。嘗取謝句'花萼嚶鳴’標君家兄弟，不然耶？”又一書雲：“敬美乃負包宗含吳之志，稱天下事未可量，眈眈欲作江南一小英雄。尋將火攻伯仁，柰何不善備之也。”其見賞如此。
吳人顧季狂頗豪於詩，不得志吳，出遊人間，每謂餘不滿吳子輩，至有筆之書者，間一有之，而未盡然也。記中年掛冠時，命遊屐與諸子周旋。章道華用短，不入卑調；劉子威用長，不作凡語；周公瑕挫名割愛，潛心吾黨；黃淳父麗句精言，時時驚坐；王百穀苟能去巧去多，便足名世；魏季朗滔滔洪藻；張幼於朗朗警思；伯起正自斐然；魯望必為娓娓。對陸叔平俞仲蔚，便似見古人。又雲間莫雲卿練川殷無美詞翰清麗，時時命駕吾廬。步武之外，有曹甥子念者，近體歌行酷似其舅。王君載者，能為《騷》賦古文，饒酒德，亦何嘗落莫也。吾在晉陽有感雲：“借問吳閶詩酒席，十年雞口有誰爭。”殆是實錄。
吾於詩文不作專家，亦不雜調，夫意在筆先，筆隨意到，法不累氣，才不累法，有境必窮，有證必切，敢於數子雲有微長，庶幾未之逮也，而竊有志耳。
有娀氏二女，居九成之臺，得天燕，覆以玉筐。既而發視之，燕遺二卵，飛去不返。二女作歌，始為北音。禹省南土，塗山 之女令其媵候禹於塗山之陽。女乃作歌，始為南音。夏後孔甲田於東陽萯山，天大風晦，入民室，其主方乳，或曰：“後來，良日也，必吉。”或曰：“不勝之，必有殃。”孔甲曰：“以為餘子，誰敢殃之。”後折，斧斷其足。孔甲曰：“嗚呼命矣！”乃作《破斧》之歌，始為東音。周昭王之右辛餘磨，有功，封於西翟，徙西河而思故處，始為西音。所謂四方之歌，風之始也。若在朝而春天者，被之鐘鼓管龠為《雅頌》。秦青響遏行雲，虞公梁上塵起，韓娥之音，繞梁三夜，臨乘老姥，傅穀數日，綿駒王豹之流，皆鹹歌之聖者，然亦單歌不合樂。以後《江南》《子夜》《前溪》《團扇》《懊憹》這屬，是其遺響。唐妓女所歌王之渙高適及伶工歌元白之詩，皆是絕句。宋之詞，今之南北曲，凡幾變而失其本質矣。叭吳中人棹歌，雖俚字鄉語不能離俗，而得古風人遺意。其辭亦有可采者，如陸文量所記：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾人夫婦同羅帳？幾人飄散在它州？”又所聞：“約郎約到月上時，只見月上東方不見渠。音其。不知奴處山低月上早，又不知郎處山高月上遲。”即使子建太白降為會晤談，恐亦不能過也。然此田畯紅和勞之歌，長年樵青，山澤相和，入城市間，愧汗塞吻矣。然則聽古樂而恐臥者，寧獨一魏文侯也？
正德間有妓女，失其名，於客所分詠，以骰子為題，妓應聲曰：“一片寒微骨，翻成面面心。自從遭點汙，拋擲到如今。”極清切感慨可喜。又一妓得一聯雲：“故國五更蝴蝶夢，異鄉千裏子規民。”亦自成語。
潮陽蘇福八歲賦《初月》詩：“氣朔盈虛又一初，嫦娥底事半分無。卻於無處分明有，恰似先天太極圖。”惜乎十四而夭。令陳白沙莊定山白首操觚，未必能勝。
卷八
自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝魏文帝者，其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。而著作之盛，則無如蕭梁父子。高祖著《孝經》、《周易》、《樂社》、《毛詩》、《春秋》、《中庸》、《尚書》、《孔》、《老》義疏、正言、答問二百卷，《涅槃》、《大品》、《淨名》、《三慧》等經義複數百卷，《通史》六百卷，文集百二十卷，《金海》三十卷，《三禮斷疑》一千卷。昭明太子文集二十卷，撰古今典誥文言為《正序》十卷，五言詩之善者為《文章英華》二十卷，《文選》三十卷。簡文帝《昭明太子傳》五卷，《諸王傳》三十卷，《禮大義》二十卷，《老莊義》各二卷，《長春義記》一百卷，《法寶連璧》三百卷，《易簡》五十卷，詩文集一百卷，雜著《光明符》等書五十九卷。元帝《孝德》《忠臣傳》各三十卷，《丹陽尹傳》十卷，注《漢書》一百十五卷，《易講疏》十卷，《內典博要》一百卷，《連山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韜》、《金樓子》、《補闕子》各十卷，《老子講疏》四卷，《全德》《懷舊志》各一卷，《荊南志》、《江州記》、《職貢圖》、《古今同姓錄》各一卷，《筮經》十二卷，《式贊》三卷，文集五十卷。昭明才不足而識有餘，簡文才有餘而識不足。武元二主，才識小不逮，而學勝之。人則昭明美矣。
自古文章於人主未必遇，遇者政不必佳耳。獨司馬相如於漢武帝春天《子虛賦》，不意其令人主歎曰：“朕獨不得此人同時哉！”奏《大人賦》則大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地間。既死，索其遺篇，得《封禪書》，覽而異這。此是千古君臣相遇，令傅粉大家讀之，且不能句矣。下此則隋煬恨空梁於道衡，梁武絀徵事於孝標，李硃崖至屏白香山詩不見，曰：“見便當愛之。”僧虔拙筆，明遠累辭，於乎，忌則忌矣，後世覓一解忌人，了不可得。
孝成帝玩弄眾書，善揚子雲，出入遊獵，子雲乘從。又以桓君山藏書多，待詔門下。時人語曰：“玩揚子雲之篇，樂於居千石之官；挾桓君山之書，富於積猗頓之財。”
王充有雲：“韓非之書傳在秦廷，始皇歎不得與此人同時。陸賈《新語》春天一篇，高祖稱善，左右呼萬歲。王莽時，郎吏上奏，劉子駿章尤美，因至大用。永平中，神雀群集，孝明詔上《爵頌》，百官文皆經瓦石，惟班固賈逵傳毅楊終侯諷五頌若金玉，孝明覽而異焉。”當時人主自曉文藝，作主試，令人躍然。
孝成讀《尚書》百篇，博士莫曉，徵天下能為《尚書》者。東海張霸通《左氏春秋》，以左氏訓義解《尚書》百二篇，上覆案秘書，無一應者，吏當霸辜大不謹，帝奇其才，赦其辜，亦不廢其經。楊子山為郡上計吏，見三府為《哀牢傅》，不能成篇，歸郡重作上，孝明奇之，徵在蘭臺。然則永樂中之罪硃季支，嘉靖中之罪林希元，弘治中之罪薦董文玉者，似亦未盡右文之意也。
梁武帝令謝吏部景滌與王侍中暕即席為詩答贈，善之。仍使複作，複合旨，乃賜詩曰：“雙文即後進，二少實名家。豈伊止棟隆，信乃俱聲華。”又於九日朝宴，獨命蕭景陽曰：“今雲物甚美，卿得不斐然？”乃賦詩。詩成，又降旨曰：“可謂才子。”
陳後主在東宮集官僚宴詠，學士張譏在坐。時新造玉柄塵尾成，後主親執之，曰：“當今雖複多士如林，堪執此者，獨譏耳。”即手授之，仍令於溫文殿講《莊老》高宗臨聽，賜禦所服衣一襲。
魏孝靜人日登雲龍門，崔悛侍宴，疊春子瞻令近禦坐，亦有應詔詩。帝問邢邵曰：“此詩何如其父？”邢曰：“悛博雅弘麗，瞻氣調清新，並詩人之冠。”燕罷，共嗟賞之，鹹曰：“今日之燕，並為崔瞻父子。”
煬帝為諸王時，每有文什，輒令柳藻潤，學士百餘，為之冠。既即位，彌見幸重，與諸葛穎等，離宮曲殿，狎宴清遊，靡不在坐。猶念昏夜銅龍易乖，爰命偃師之流為木偶，效面目，施以機械，使能坐起，續對酣飲，往往丙夜。事雖不經，可謂寵異矣。
燕公大雅，稱三兄第一；萬回聖僧，呼詹事才子。外議似不專宋，獨應制爭標，往往擅場，如昆明夜珠入上官之選，龍池錦袍奪東方之氣，聲華豔羨，遂無其偶。延清詩達如此，直得一橫死耳。又有武平一者，以正月八日立春彩花應制詩成，中宗手敕批雲：“平一年雖最少，文甚警新，悅紅蕊之先開，訝黃鶯之未囀，迴圈吟咀，賞歎兼懷，今更賜花一枝，以彰其美。”所賜學士花並插，後複以謔詞賜酒一杯，當時嘆羨。讀《中宗紀》，令人懣懣氣塞，惟於詩道，似有小助。至離宮列席，領略佳候，使才士操觚，次第稱賞，亦是人主快事，為詞林佳話。
開元帝性既豪麗，復工詞墨，故於宰相拜上，嶽牧出鎮，往往親禦宸章，普令和贈，為一時盛事。四明狂客以庶僚投老得之，尤足佳絕。青蓮起自布素，入為供奉，龍舟移饌，獸錦奪袍，見於杜詩。及他傳奇，所載天子調羹，宮妃捧硯，晚雖淪落，亦自可兒。
柳誠懸“淚痕”之詠與虞永興“調憨”計絕相類，不唯見人主親狎詞臣，邇時秘密，亦所不避。
唐時伶官伎女所歌，多采名人五七言絕句，亦有自長篇摘者，如“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺猶寂寞，疑是子雲居”之類是也。王昌齡王之渙高適微服酒樓，諸名伎歌者鹹是其詩，因而歡飲竟日。大曆中，賣一女子，姿首如常，而索價至數十萬，雲：“此女子誦得白學士《長恨歌》，安可他比！”李嶠汾水之作，歌之，明皇至為泫然曰：“李嶠真才子。”又宣宗因見伶官歌白《楊柳枝詞》：“永豐坊裏千條柳。”趣令取永豐柳兩株，栽之禁中。元稹《連昌宮》等辭凡百餘章，宮人鹹歌之，且呼為元才子。李賀樂府數十首，流傳管弦。又李益與賀齊名，每一篇出，輒以重賂購之入樂府，稱為二李。嗚呼！彼伶工女子者，今安在乎哉？
宋王岐公珪為學士，嘗月夜上召入禁中，對設一榻賜坐，王謝不敢。上曰：“所以夜相命者，正欲略去苛禮，領略風月耳。”既宴，水陸奇珍，仙《韶》《霓羽》，酒行無算。左右姬嬪，悉以領巾紈扇索詩，王一一為之，鹹以珠花一枝潤筆，衣袖皆滿。五夜，乃令以金蓮歸院。翌日，都下盛傳天子請客。宣政以還，京攸王李，諧謔唱和，寵焰一時，德壽重華史衛公吳郡王曾覿張崘亦複接踵，然皆亡國之徵，或是偏安逸豫，不足多載。
明興，高帝創自馬上，亦複優禮儒碩，至親調甘露漿及禦撰《醉學士歌》賜金華宋承旨濂。
宣宗與蹇夏三楊遊萬歲山。少保黃淮，時以致仕趨朝謝恩，特令從燕，仍賜肩輿。賡歌贊詠，為一時盛事，有光前古。
梁時使臣至吐谷渾，見床頭數卷，乃《劉孝標集》。天後朝，日本丁番重用金寶購張鷟文。大曆中，新羅國上書，請以蕭夫子穎幹為師。元和中，雞林賈人鬻元詩雲：“東國宰相以百金易一篇，偽者輒能辨。”元豐中，契丹使人俱能誦蘇子瞻文。洪武中，日本安南俱上章，以金幣乞宋景濂碑文。嘉靖初，朝鮮國上言，願頒示關西呂某馬某文以為式。所謂一蟹不如一蟹。
王方慶高曾二十八祖俱擅臨池，劉孝綽群從七十餘人鹹工掞藻，盛哉！孝綽有三妹，適王叔英張嵊徐悱，有文學，悱妻尤清拔。王元禮與諸兒論家集雲：“史稱安平崔氏及汝南應氏並累世有文才，所以範蔚宗稱世扌玄雕龍，然不過兩三世耳，非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，如吾世者也。彼梁鄧金張，貂綿蟬聯者，何足道哉！”
何憲等諸學士於王仲寶第隸事，賭巾箱幾案雜服飾，人人各一兩物。陸彥深後成，隸出人表，一時奪去。憲又於仲寶隸事獨勝，仲寶賞以五花簟白團扇，意殊自得。王摛後至，操筆使成，事既奧博，辭亦華美，眾皆擊賞。摛乃命左右抽簟，手自掣扇，登車而去。憲之犯對，便是後來東方虯，然亦一時佳事。
袁彥伯伏玄度在桓公府，俱有文名。孝武當大會，伏預坐還，下車先呼子系之曰：“百人高會，天子先問伏滔在否，為人作父定何如？”府中呼為“袁伏”。然袁恆恥心，每歎曰：“公之厚恩，未優國士，而與伏滔比肩，何辱如之！”魏收從叔季景，有才學，名位在收前。頓丘李庶謂曰：“霸朝便有二魏。”收對曰：“以從叔見比，便是耶輸之比卿。”耶輸者，庶癡叔也。
淮南《鴻寶》，謂挾風霜之氣；興公《天臺》，雲有金石之聲。吳邁遠嘗語人：“吾詩可為汝詩父。”每於得意語，擲地呼：“曹子建何足道哉！”杜必簡死謂沈武：“吾在久壓公等。”又雲：“吾文章可使屈宋作衙官。”王融謂劉孝綽：“天下文章，若無我，當歸阿士。”丘靈鞠見人談沈約文，進曰：“何如我未進時。”近代桑民懌見丘相公，問天下文人誰高者，曰：“惟桑悅最高，其次祝允明，其次羅巳耳。”文人矜誇，自古而然，便是氣習。
崔信明：“楓落吳江冷。”以它句不稱投地。崔顥：“十五嫁王昌。”得小兒無禮之呵。世固有好面折人者。楊君謙每以文示人，其人曰：“佳。”即掩卷曰：“何處佳？”其人卒不能答，便去不復別。蔡九逵每對人罵杜家小兒。王允寧一日謂餘曰：“趙刑部某治狀何如？”餘曰：“循吏也。甚慕公詩，且苦吟。”王大笑曰：“循吏可作，詩何可便作。”又謂餘曰：“見王某詩否？”曰：“見之。”又曰：“曾示我一冊，吾欲與評之，渠意不受評，渠欲吾延譽，令吾無可譽。”
李於鱗守順德時，有胡提學者過之。其人，蜀人也。於鱗往訪，方掇茶次，漫問之曰：“楊升庵健飯否？”胡忽雲：“升庵錦心繡腸，不若陳白沙鳶飛魚躍也。。”於鱗拂衣去，口咄咄不絕。後按察關中，過許中丞宗魯，許問今天下名能詩何人，於鱗雲：“唯王某。謂餘也。其次為宗臣子相。”時子相為考功郎。許請子相詩觀之，於鱗忽勃然曰：“夜來火燒卻。”許面赤而已。
李昌符《婢僕》詩五十韻，路敬延《稚子》詩一百韻，皆可鄙笑者，然曲盡形容，頗見才致。昌符至以取上第，而敬延觸怒沉河而死，幸不幸乃如此。要之，死者可用為戒。
寶月盜東陽《柴廓》之什，其子幾成構訟。延清愛劉希夷之詠，遂至殺人。魏收邢劭交罵為任昉沈約之賊楊衡行卷為人竊以進取。至生剝少陵，挦撦義山，今世何李，亦遂體無完膚，可供一笑。
巧遲拙速摛辭與用兵，故絕不同。語曰：“枚皋拙速，相如工遲。”又曰：“工而速者，唯士簡一人。”士簡，張率也，第一時賞譽之稱耳。皇甫氏以入談，何也？時 蘭陵蕭文琰、吳興丘令楷，一擊銅缽響滅而詩成。唐溫飛卿八叉手而成八韻小賦。俱不足言。蓋有工而速者，如淮南王禰正平陳思王王子安李太白之流，差足倫耳。然《鸚鵡》一揮，《子虛》百日，《煮豆》七步，《三都》十年，不妨兼美。
文通裂錦還筆入夢以來，便無佳句，人謂才盡。鮑照亦謂才盡，殆非也。昔人夜聞歌渭城甚佳，質明跡之，乃一小民亻庸酒館者，捐百緡予使鬻酒，久之不復能歌渭城矣。近一江右貴人，強仕之始，詩頗清淡，既涉貴顯，雖篇什日繁，而惡道坌出。人怪其故。予曰；“此不能歌渭城也。”或雲：“鮑是避禍令拙耳。”
謝安石見阮光祿《白馬論》，不即解，重相咨盡。阮歎曰：“非唯能言人不可得，正索解人亦不可得。”杜公有雲：“文章千古事，得失寸心知。”亦謂此耳。夫劌鉥心腑，指摘造化，如探大海出珊瑚，奈何令逐臭吠聲之士輕讀之也。至於有美必賞，如響之應，連城隱璞，卞生動容，流水離弦，鍾子拊心，古人所以重知己而薄感恩，夫豈欺我。
謝靈運移籍會稽，修營別業，傍山帶江，盡幽居之美。每一詩至都，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆徧。梁世，南則劉孝綽，北則邢子才，雕蟲之美，獨步一時。每一文出，京師為之紙貴，讀誦俄遍遠近。靈運尤吾所賞，惜其不終，所謂東山志立，當與天下推之，豈唯鼻祖。
每歎嵇生琴夏侯色，今千古他人覽之，猶為不堪，況其身乎！與陶徵士自祭輓，皆超脫人累，默契禪宗，得蘊空解證無生忍者。陶雲：“但恨在生時，飲酒未和 。”此非牽障語，第乘謔去耳。孔文舉“生存何所慮，長寢萬事畢”，歐陽堅石“窮達有定分，慷慨複何歎”，石季倫“天下殺英雄，卿亦何為爾”，潘安仁“俊士填溝壑，餘波來及人”，謝靈運“邂逅竟幾何，修短非所湣”，苻朗“冥心乘和暢，未覺有終始”，元真興“何以明是節，將解七尺身”，皆能驅使大雅，以豁至怖，便未真得，猶足過人。若乃息夫絕命於玄雲，蔚宗推醜於一丘，可謂利口，則吾誰欺？
左太沖謝靈運邢子才篇賦一出，能令紙貴。王元長徐孝穆蘇道衡朝所吟諷，夕傳遐方，雞林購白學士什，至值百金。蜀{棘火}獲梅都官詩，繡之法錦。而子雲寂寞玄亭，元亮徘徊東籬，子美躑躅浣花，昌齡零落窮障，寄食人手，共衣酒家。共工部雲：“名豈文章著？”悲哉乎其自解也，令數百歲後有人無所複虞。第作者不賞，賞者不作，以此恨恨耳。
《雲溪友議》稱章仇劍南為陳拾遺雪獄，高適侍禦為王江寧申冤，此事殊快人，足立藝林一幟，但不見正史及他書耳。
古人雲：“詩能窮人。”究其質情，誠有合者。今夫貧老愁病，流竄滯留，人所不謂佳者也，然而入詩則佳。富貴榮顯，人所謂佳者也，然而入詩則不佳。是一合也。泄造化之秘，則真宰默讎；擅人群之譽，則眾心未厭。故呻占椎琢，幾於伐性之斧，豪吟縱揮，自傅爰書之竹，矛刃起於兔鋒，羅網布於雁池。是二合也。循覽往匠，良少完終，為之愴然以慨，肅然以恐。曩與同人戲為文章九命，一曰貧困，二曰嫌忌，三曰玷缺，四曰偃蹇，五曰流竄，六曰刑辱，七曰夭折，八曰無終，九曰無後。
一貧困：顏淵簟食瓢飲；原思藜藿不糝；子夏衣若懸鶉；列子不足嫁衛；莊周貸粟臨河，枯魚自擬；黔婁被不覆形；東方朔苦饑欲死，願比侏儒；司馬相如家徒壁立，典鹔鹴裘，陽昌家亻庸酒；太史公無賂贖罪，乃至就腐；匡衡為人傭書；東郭先生履行雪中，足指盡露；王章病無被，臥牛衣中；王充遊市肆，閱所賣書；範史雲釜中生塵；第五頡無田宅，寄上靈臺中，或十日不炊；郭林宗以衣一幅障出入，入則護前，出則掩後；孫晨有槁一束，暮臥旦卷；吳瑾傭作讀書；趙壹言文籍雖滿腹，不如一囊錢；束皙債家相敦，乞貸無處；王尼食車牛，竟餓死；董京殘絮覆體，乞匄於市；夏統采梠求食；郤詵養雞種蒜，以給治喪；陶潛驅饑乞食，思效冥報；應璩屠蘇發徹，機翕見謀；{夭日}道元與天公箋，言布衣粗短，申腳足出，攣卷脊露；張融寄居一小船放岸上；虞和遇雨舒被覆書，身乃大濕；王智深嘗五日不得食，掘莞根食之；劉峻家有悍室，轗軻憔悴；子野借民地二畝，蓋茅屋數間；盧叟每作一布囊，至貴家飲啖後，餘肉餅付螟蛉；杜甫浣花蠶月，乞人一絲兩絲；鄭虔履穿四明雪，饑拾山陰橡；蘇源明爇薪照字，垢衣生蘚；陽城屑榆作粥，不幹鄰里；賈島歎鬢絲如雪，不堪織衣；孟郊苦寒，恨敲石無火；盧仝長須赤腳，灌園自資；周樸寄食僧居，不能娶婦。國朝如聶大年唐寅輩，鹹旅食廛居，不堪其憂。邇來謝客糊口四方，俞子換影寒廬，盧生無立錐之地以死。餘嘗有詩貽謝雲：“隱士代失職，達者慚其故。”
二嫌忌：屈原見忌上官，孫臏見忌龐涓，韓非見忌李斯，莊周見忌惠子，荀卿見忌春申，賈誼見忌絳灌，董仲舒見忌公孫，蔡邕見忌王允，邊讓孔融楊脩見忌魏武，曹植見忌文帝，虞翻見忌孫權，張華見忌荀{曰助}，陸機見忌盧志，謝混見忌宋祖，劉峻見忌梁高，薛道衡王胄見忌隋煬，柳見忌諸葛穎，張九齡李邕蕭穎士見忌李林甫，顏真卿見忌元載，武元衡見忌王叔文，韓愈見忌李逢吉，李德裕見忌李宗閔，白居易見忌李德裕，溫庭筠李商隱見忌令狐綯，韓偓見忌崔胤，楊億見忌丁謂，蘇軾見忌舒亶，李定石介見忌夏竦。或以材高畏逼，或以詞藻慚工。大則斧質，小猶貝錦。近代如李獻吉薛君采輩，亦遭讒沮，不可悉徵。
三玷缺：顏光祿《家訓》雲：“自古文人，多陷輕薄。屈原顯暴君過，宋玉見遇俳優，東方曼倩滑稽不雅，司馬長卿竊貲無操，王褒過彰僮約，揚雄德敗美新，李陵降辱夷虜，劉歆反覆莽世，傅毅黨附權門，班固盜竊父史，趙元叔抗竦過度，馮敬通浮華擯壓，馬季長佞媚獲誚，蔡伯喈同惡受誅，吳質底忤鄉里，曹植悖慢犯法，杜篤乞假無厭，路粹隘狹已甚，陳琳實號粗疏，繁欽性無檢格，劉楨屈強輸作，王粲率躁見嫌，孔融禰衡傲誕致殞，楊修丁廙扇動取斃，阮籍無禮敗俗，嵇康陵物凶終，傅玄忿鬥免官，孫楚矜誇淩上，陸機犯順履險，潘嶽乾沒取危，顏延年負氣摧黜，謝靈運空疏亂紀，王元長凶賊自貽，謝玄暉侮慢見及。雖天子有才華者，漢武魏太祖文帝明帝宋孝武，皆負世議。”予謂顏公談尚未悉，如儀秦代厲權謀翻覆，韓非刻薄招忌，李斯臾虐覆宗，劉安好亂亡國，陸賈納賂夷荒，枚皋輕冶媒賤，楊惲怨望被刑，匡衡阿比中貴，劉向誣罔黃白，穀杜宗傅戚裏，王充狂誕非聖，陳壽售米史筆，劉琨少沒權遊，孫綽人稱穢行，王一儉市國取相，沈約乘時徼封，張纘杯酒殺人，謝超宗邑鲊納間，伏挺納賄削髮，魏收淫婢徵賄，江總獻諂麗詞，世基從臾荒君，世南遨遊二帝，四傑皆競輕浮，沈宋並馳險獪，李嶠浮沉致責，蘇味道模稜充位，張說大肆苞苴，賀知章縱心沉湎，王維、鄭虔陷身逆虜，柳宗元、劉禹錫躁事權臣，劉長卿怨懟多忤，嚴武驕矜無上，李白見辟狂王，崔顥數棄伉偶，元稹改節奧援，李德裕樹黨掊擊，王建連姻貂珰，李益感恩籓鎮，楊億謔侮同舍，曾鞏陵鑠維桑，歐陽修乖名濮議，蘇軾取攻蜀黨，王安石元豐斂怨，陸遊平原失身。人主如梁武、隋煬、湘東、長城違命昏德，不足言矣。以唐文玄之賢，而閨門之行，不可三緘，況其他乎！即如吳邁遠杜必簡之流，不能盡徵。邇時李獻吉，氣誼高世，亦不免狂簡之譏。他若解大紳、劉原傅、桑民懌、唐伯虎、王稚欽、常明卿、孫太初、王敬夫、康德涵，皆紛紛負此聲者，何也？內恃則出入弗矜，外忌則攻摘加苦故爾。然寧為有瑕璧，勿作無瑕石。
四偃蹇：荀卿垂老蘭陵，避讒引卻；孟氏再說不合，徬徨出晝；長卿為郎數免，婆娑茂陵；仲舒既罷江都，衡門教授；賈生長沙卑濕，作《鵬賦》；東方朔久困執戟，作《客難》；揚雄白首校書，作《解嘲》；馮衍老廢於家，作《顯志賦》；陳壽以謗議，再致絀辱；孫楚以輕石苞，湮廢積年；夏侯湛中郎不調，作《抵疑》；郤正三十年不過六百石，作《釋譏》；潘安仁三十年一進階，再免，一除名，一不拜，作《閒居賦》；卞彬擯棄形骸，仕既不遂，作《蚤虱》《蝸蟲賦》；劉峻為梁武所抑，不見用，作《辨命論》；何僴宦遊不進，作《拍張賦》；盧思道宦途遲滯，作《孤鴻賦》；盧詢祖斥修邊堠，作《長城賦》；王沈為掾鬱鬱，作《釋時論》；蔡凝為長史不得志，作《小室賦》；劉顯六十餘，曳裾王府；丘靈鞠不樂武位，欲掘顧榮塚；劉孝綽前後五免；蕭惠開仕不得志，齋前悉種白楊；庚仲容王籍謝幾卿俱久不調，沉酣以終；伏挺十八出仕，老而不達，其了以恚恨從賊；侯白欲用輒止，得五品食，旬日而終；四傑惟盈川至令長；李杜淪落吳蜀；孟浩然以禁中忤旨，放還終老；薛令之以苜蓿致嫌奪官；蕭穎士及第第三十年，才為記室；王昌齡詩名滿世，棲遲一尉；賈島溫飛卿皆以龍鱗魚服，顛躓不振；孟郊公乘億溫憲劉言史潘賁之徒，老困名場，僅得一第，或方鎮一辟，憔悴以死，至其詩所謂“鬢毛如雪心如死，猶作長安下第人”，“十上十年皆下第，一家一半已成塵”，“一領青衫消不得，著硃騎馬是何人”，又有“揶揄路鬼”，“憔悴波臣”，“獼猴騎土牛”，“鯰魚上竹竿”之喻。噫！其窮甚矣。胡仲申聶大年劉欽謨卞華伯李獻吉康德涵王敬夫薛君采常明卿王稚欽皇甫子安子循王道思，皆邇時之偃蹇者。
五流貶：流徙則屈原、呂不韋、馬融、蔡邕、虞翻、顧譚、薛榮、卞鑠、諸葛厷、張溫、王誕、謝靈運、謝超宗、劉祥、李義府、鄭世翼、沈佺期、宋之問、元萬頃、閻朝隱、郭元振、崔液、李善、李白、吳武陵，明則宋濂、瞿佑、唐肅、豐熙、王元、楊慎；貶竄則賈誼、杜審言、杜易簡、韋元旦、杜甫、劉允濟、李邕、張說、張九齡、李嶠、王勃、蘇味道、崔日用、武平一、王翰、鄭虔、蕭穎士、李華、王昌齡、劉長卿、錢起、韓愈、柳宗元、李紳、白居易、劉禹錫、呂溫、陸贄、李德裕、牛僧孺、楊虞卿、李商隱、溫庭筠、賈島、韓偓、韓熙載、徐弦、王禹偁、尹洙、歐陽修、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、王安中、陸遊，明則解縉、王九思、王廷相、顧璘、常倫、王慎中輩，俱所不免。窮則窮矣，然山川之勝，與精神有相發者。
六刑辱：孫臏刖足，範折肋，張儀捶至數百，司馬遷腐刑，申公胥靡，禰衡鼓吏，劉楨尚方磨石，張溫幽系，馬融蔡邕班固之流，至謝莊崔慰祖袁彖陸厥輩，鹹髡鉗短後，城旦鬼薪。諸葛{曰助}有《東野徒賦》，酈炎有《遺令》四帖，高爽有《鑊魚賦》，杜篤有《吳漢誄》，鄒陽江淹俱有上書，皆是囚系中成者。明初文士，往往輸作耕佃，邇來三木赭衣，亦所不免。
七夭折：揚烏七歲預《玄》文，九歲卒；夏侯榮七歲屬文，十三歲戰歿；範攄子七歲能詩，十歲卒；王子晉十五對師曠，十七上賓於帝；周不疑蕭子回十七被殺；林傑六歲能文，十七歲卒；夏侯稱、劉義真、蕭鏗、陳叔慎、陳伯茂俱十八，義真及鏗俱賜死；袁著十九；陸瓚邢居實二十；王寂、蕭瓛二十一；徐份九歲為《夢賦》，與何炯俱二十二；劉宏二十三；王弼、王脩、王延壽、王絢、何子朗俱二十四；袁耽字彥道、劉景素二十五；禰衡、王訓、李賀俱二十六；衛玠、王融、俱二十七；酈炎、陸厥、崔長謙俱二十八；楊經、沈友、王勃俱二十九；陶丘洪、阮瞻、到鏡、到伉、劉苞、歐陽建俱三十；梁昭明、劉訏俱三十一；顏淵、陸績、劉敲、盧詢祖俱三十二；賈誼、王僧綽俱三十三；陸琰三十四；蕭子良、謝瞻、崔慰祖俱三十五；駱統、王洽、劉琰、王錫、王僧達、謝朓俱三十六；謝晦、王曇首、謝惠連、蕭緬、陸玠俱三十七；王瑉、王儉、王肅俱三十八；王濛古十九；嵇康、歐陽詹俱四十。近代高啟、鄭善夫、何景明、高叔嗣俱三十九；王謳、殷雲霄、林大欽及友人宗臣俱三十六；梁有譽三十五；常倫三十四；徐禎卿、陳束俱三十三；李兆先二十七；梁懷仁、馬拯僅二十餘。又有蘇福年十四，蔣燾十七。蘭摧玉折，信哉！
八無終：韓非、蒙毅、晁錯、楊惲、京房、賈捐之、班固、袁著、崔琦、蔡邕、孔融、楊脩、禰衡、邊讓、張裕、周不疑、酈炎、夏侯玄、高岱、沈友、韋曜、賀邵、韋昭、嵇康、呂安、張華、裴頠、石崇、潘嶽、孫拯、歐陽建、陸機、陸雲、苻朗、謝混、顏峻義、劉真、劉景素、沈懷文、謝朓、劉之遴、王僧達、王融、檀超、丘巨源、謝超、宗荀、丕蕭鏘、蕭鑠、蕭鋒、蕭賁、崔浩、荀濟、王昕、宇文[A102]、楊汪、陸琛、王炘、楊愔、溫子升、虞綽、傅縡、章華、王胄、薛道衡、劉逖、歐陽秬、張蘊古、劉袆之、李福業、王無競、王劇、王勔、範履冰、苗神客、陳子昂、王昌齡、李邕、王涯、舒元輿、盧仝、姚漢衡、劇燕、路德延、汪臺符、離昭慶、鍾謨、潘佑、高啟、張羽、張孟兼、孫蕡、解縉以冤；李斯、劉安、主父偃、息夫躬、何晏、鄧飏、隱蕃、桓玄、殷仲文、傅亮、謝晦、謝靈運、範曄、孔熙先、謝綜、王偉、伏知命、張衡、鄭愔、宋之問、崔湜、蕭至忠、薛稷、蘇渙、江為、宋齊丘、鄭首俱以法；屈原、杜篤、周處、劉琨、郭璞、任孝恭、袁淑、袁粲、王僧綽、陳叔慎、許善心、駱賓王、張巡、顏真卿、溫庭皓、周樸、孫晟、陳喬、文天祥、餘闕、王祎、方孝孺以義；陳遵、鍾會、蔣顯、夏侯榮、衛恆、曹據、王衍、庾敱、袁翻、袁山松、殷仲堪、羊璿之、沈警、沈穆之、鮑照、袁嘏、張纘、江簡、鮑泉、尹式、孔德紹、王由、韋諛、蕭瓛、王頍、祖君彥、虞世基、皮日休以亂。他如王筠以井；王延壽、何長瑜、盧照鄰以水；張始均以火；伊璠以猛獸。近代常倫以狂刃；韓邦奇、馬理、王維禎以地震。至若高貴鄉公、梁簡文湘東王、魏孝靜、隋煬，所不敢論。
九無後：叔向之鬼既餒，中郎之女僅存；劉瓛、劉璡並廢蒸嘗，劉敲、劉訏、何胤、何點先虛伉儷；李太白、蕭穎士有子而獨，孫女流落，俱為市人妻；崔曙一女名星，白公一侄曰龜，王維四弟無子，陽城三昆不娶；孔融女子髫年被刑，機雲會曄期功駢僇；王筠闔門盜手。神理荼酷，於斯極矣。邇來宗臣王維楨、高岱亦然。
吾於丙寅歲，以瘡瘍在床褥者逾半歲，幾殆。殷都秀才過而戲曰：“當加十命矣。”蓋謂惡疾也。因援筆志其人：伯牛病癩；長卿消渴；趙岐臥蓐七年；硃超道歲晚沉痾；玄晏善病至老；照鄰惡疾不愈，至投水死；李華以風痹終楚；杜臺卿聾廢；祖珽胡旦瞽廢；少陵三年瘧疾，一鬼不消。
蔡景明問餘：“古亦有貴而壽者乎？”餘對：“有之。公孫弘、韋賢、匡衡拜相封侯；胡廣周曆三公，至太傅；弘賢廣皆八十；謝安以太保，王儉以開府，沈約以尚書令，範雲徐勉以僕射，硃異以領軍，江總以尚書令，徐陵以宮傅，各秉政；高允為中書令，年九十八；範長生為丞相，年百餘歲；楊素將相二十載；唐世宰輔魏徵、李嶠、蘇味道、張說、蘇颋、韓休、張九齡、陸贄、武元衡、權德輿、令狐楚、元稹、左僕射王起年八十八；尚書白居易年七十六；宋世宋庠、司馬光、周必大俱拜相；範仲淹、歐陽修俱執政；必大年七十九；元世趙孟頫、許衡、竇默、姚樞、王磐、姚燧、歐陽玄俱登一品；王磐年九十；明興，劉誠意、王新建至開茅土；楊文貞、丘文莊、李文正、王文恪俱曆師臣；楊壽八十，丘李王皆七十之上。毋論許敬宗、蔡京及近分宜相，要以寵冠絕，並有遐齡。”蔡匿笑不答。餘乃謂曰：“伊尹、太公、周公、畢公、召公不拜相乎？衛武公不為侯伯乎？不皆至百歲乎？”蔡乃曰：“善。”
顏之推雲：“文章之體，標舉興會，發引性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進取。今世文士，此患彌切。一事愜當，一句清巧，神厲九霄，志淩千載，自吟自賞，不覺更有傍人。加以砂礫所傷慘於矛戟，諷刺之禍速於風塵，深宜防慮，以保元吉。”吾生平無進取念，少年時神厲志淩之病亦或有之，今老矣，追思往事，可為捫舌。
大抵世之於文章，有挾貴而名者，有挾科第而名者，有挾他技如書畫之類而名者，有中於一時之好而名者，有依附先達，假吹噓之力而名者，有務為大言，樹門戶而名者，有廣引朋輩，互相標榜而名者。要之，非可久可大這道也。邇來狙狙獪賈胡，以金帛而買名，淺夫狂豎，至用詈罵謗訕，欲以脅士大夫而取名。唉，可恨哉！
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