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​吴欢章 | 重读叶剑英诗词

元戎文采,诗剑风流

——重读叶剑英诗词

作者:吴欢章

在我国老一辈无产阶级革命家中,叶剑英可谓文韬武略、智勇双全的儒将。诗词始终伴随着叶帅,戎马一生,讴歌一生。他那些豪迈俊逸的诗词,是史之辉光,国之瑰宝,也是留给我们的精神遗产和文化财富。

叶剑英诗词可说是中国无产阶级革命的正气歌。他青年时代就投身革命队伍,为人民解放而奋斗。他在革命熔炉中经受锻炼,逐步加深对革命的认识,热爱这支集中着中华民族精英的革命军队。他从革命队伍中接受精神的洗礼,汲取生命的活力,并且引发不可遏制的创作激情。他在戎马倥偬中,写了不少怀朋悼友之作。他这些诗词有两个鲜明的特色:一是能准确勾勒对象的个性风采。写罗荣桓是“严明公正三军冠,苦学力行不尚言”。写陈毅是“君子坦荡荡,于人曰浩然”。写刘伯承是“将军五十人称健,斩得倭酋不自夸。”写董必武是“笃信力行依真理,不移不屈不苟同”。这些诗从战友的嘉言懿行入笔,赞美了从不同侧面表现出来的革命情操。二是这些诗能把战友的高贵品德和古代先贤的楷模联系起来表现。这是写方志敏:“文山去后南朝月,又照秦淮一叶枫”。这是写陈赓:“平生嫉恶如仇寇,湖海元龙继祖先”。这是写刘伯坚:“梁上伯坚来击筑,荆卿豪气渐离情”。他这样写战友,乃是揭示了无产阶级革命精神和民族优良传统的一脉相承。很显然,叶帅这些怀人诗词具有意在言外的深刻内涵,他通过“知人”而“论世”。马克思说过,人在其现实性上,是一切社会关系的总和。叶帅在诗作中,通过对斗争所造就的杰出人物的赞美,实质上反映了革命的正义性,揭示了中国共产党人的斗争继承和发扬了中华民族的优秀传统。

叶剑英同志是坚定的共产主义者。他为民族解放、祖国富强和人民幸福奋战了一生。难能可贵的是,他老而不坠青云之志。叶帅在改革开放时期所写的诗词,有两个引人注目的特征。一个是强烈地抒写了他那“老骥伏枥,志在千里”的壮阔情怀。“会当再奋十年斗,归读阴那梅水滨。”(《松园》)“百年赢得十七八,老骥仍将万里行。”(《绝句》)老而弥坚,干而不休,这类洋溢着青春豪气的诗句反复出现,构成了叶帅晚年精神世界的主旋律。他这时期诗词另一个特色,就是一再寄希望于青年,强调要培养好青年,谆谆教导青年一代接好革命的班。“长征靠接力,年少出英豪。”(《年少出英豪》)“儿曹当鹤立,接力竞无前。”(《悼陈毅同志》)“应向青年寻后继,不拘一格莫嫌仇。”(《在海军总结会上》)叶帅坚信,革命事业后继有人,中国前途必然光明,为此他引吭高歌:“宏观代谢依新陈,接力华年一代兴。”(《八一年春节》)“八十毋劳论废兴,长征接力有来人。”(《八十书怀》)不论是老而不衰的豪情壮志,还是期望青年的拳拳之心,理想信念的坚定性就是它们的诗意的核心。

叶帅的诗词耐人咀嚼,诱人遐想,与他的诗思的博大精深有关。他运用睿智机锋,为诗词炼就了哲思警语。他常在日常境遇中寄托着对生活的深邃思索。譬如《过五台山(其三)》:

南台山上白云低,人在云中路径迷。

可有神工能扫雾,让吾放眼到平西。

此诗看似写五台山风光,实则表现了对革命真理的追索,我们只要联想一下马克思主义中国化的艰苦历程,便不难窥测此中奥秘。他还善于从平常的生活情景中提炼出具有普泛意义的人生真谛。请看《《题岳美缇同志画竹》一诗:

彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师。

人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。

由画上竹到胸中竹,这不啻是思想境界的一次飞跃。他在诗词创作中充满诗性的辩证思维,常在炼句造境中别开生面,给人以耳目一新之感。他能洞幽烛隐,从反面的东西里引出正面的警示:“奥斯维辛翻作教,教人团结教人强。”(《参观奥斯维辛集中营》)他能披沙拣金,表达改造传统艺术的真知灼见:“莫道斯文陈旧甚,牡丹亭外有雷声。”(《赠演员(其二)》他也能推陈出新,从审美旧习中翻出新境界:“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。”(《八十书怀》)叶帅的诗词,形象生动而又寓意深刻,这表明在他的艺术思维中,理性和感性达到了融会贯通,这对我们的诗歌创作是很有教益的。

叶帅的诗词充满浓厚的诗味。他的作品总是言外有意,画外有景,弦外有音,强大的艺术张力令人玩味不已。他的艺术构思波俏隽永,看似朴素无华,波澜不惊,实则平实中有奇崛,轻描淡写中有巧思。他不少作品往往言在此而意在彼,别具怀抱在诗外。譬如《北戴河休养》:

大路回环海一湾,望中迢递起层澜。

双凫碌碌沙鸥懒,病卧东山惜岁年。

这写的是卧病休养吗?不是。这实际是表现了他不甘休养、只争朝夕的积极心态。又如《青岛》:

小楼明一角,深隐绿丛中。

海阔天如盖,山遙岛似熊。

轻波垂钓叟,旭日弄潮童。

忽忆刘亭长,苍凉唱大风。

这难道是陶醉在江山如画中吗?不是。这首五律在前面点染风光之后,末两句犹如平地卷起惊雷,表达了胸怀天下的豪情。如果说这两首诗是采取“背面敷粉”的手法,旁敲侧击出真实的心声,那么他另一些诗则是用“借力打力”的方式,深化诗味的内涵。《归国途中》一诗,将我国代表团访问印度和唐玄奘去天竺取经联系起来,“问君取得何经典,友谊乡情纸满篇”,从而在对照中提升了当今睦邻友好的历史内蕴。而《官厅水库》一诗,则是借取地域名称,巧妙地升华了建造官厅水库的深远意义:“永定河今真永定,官厅不靠靠人民。”叶帅还有一些诗篇,运用“举重若轻”的艺术方式,精巧含蓄地抒写某种余音绕梁的厚重情怀。《访西安办事处志感》就是这样的佳作:

西安捉蒋翻危局,内战吟成抗日诗。

楼屋依然人半逝,小窗风雪立多时。

前两句以从容的笔触写当年的历史转折,犹如百炼钢化为绕指柔;后两句用一个静默的镜头寄寓历史怀念,此时无声胜有声。真实深切的生活体验,真诚高远的美好情思,精心裁剪的艺术格局,三者在叶帅笔底融为一体,这便是令人味之不尽的艺术奥秘。

诗趣盎然也是叶帅笔墨吸引人之处。他总是笑看风云,趣语人生,让人读了不觉于莞尔中感受审美的愉悦。他有些诗充满人文雅趣。请读这样的作品:

密密松林绿翠围。个中人隐小楼西。

怀人感事混无着,夜半开灯读古词。

   (《题黄公豫章词》)

再看看另一首诗:

翠柏围深院,红枫傍小楼。

书丛藏醉叶,留下一年秋。

(《二号楼即景》)

或是夜半读古词,或是书丛藏秋色,这两帧日常生活的剪影,都氤氲着一股书卷气,流露出超凡脱俗的的高雅趣味。他有些诗又迴荡着诙谐的生活情趣。例如《草原纪游·其九》:

草地鲜花遍地开,姑娘偏喜干支梅。

人人采得花盈把,赠与阿谁任你猜。

满目鲜花,花落谁家?一个“猜”字点染出作者喜爱草原儿女的俏皮心态。又如《清明由镇江过扬州·其二》:

闲踱街头找古书,肩摩踵接笑睇余。

都称老板马家到,我问君曾看戏无。

误把元帅当艺人,这一喜剧性场面,表现了作者与群众亲密无间的精神境界。有些叶帅诗词,还表现出内含针砭的风趣,《调笑令·会场素描》就是这样的作品:

头重,头重,四个小时听众。腰斜眼倦肠饥,左手频看计时。时计,时计,有点猿心马意。

此词幽默地勾出会场群像,轻松的笔墨含茹着严肃的意蕴,批评了开长会的弊端,令人哑然失笑,也促人思索警醒。叶帅诗词中洋溢的诗趣,既表现了丰富多彩的内心情怀,也标示了清高儒雅的精神境界,更以率真的人格,幽默的谈吐,拉近了与广大读者的心理距离,让人捧读之下,可亲而又可敬。

叶帅终其一生,不论横槊赋诗,把剑长歌,还是握卷低吟,都与时代相连,和革命相通,同人民群众共脉搏,表现出一个伟大的无产阶级革命家的真性情、真肝胆、真歌哭。他的诗词充盈着浓厚的诗意、诗味、诗趣,是艺术化的真理,也是真理化的艺术。它们犹如长明的火炬,将永远照耀着我们前进的道路。



作者:吴欢章

作者简介: 

吴欢章,1959年毕业于复旦大学中文系,毕业后留校任教。曾任外国留学生教研室主任,校系学术委员会委员。1985年应邀到上海大学文学院工作。历任新文学研究室主任、中文系系主任,文学院副院长、国际文化交流学院副院长、上海大学文科基础学科建设主要带头人、校学术委员会委员、院学术委员会主任、艺术教研室主任、《秘书》杂志主编等职。长期从事中国现、当代文学的教学和研究,也从事文学创作。出版文学评论集6部,诗集10部,散文集4部,主编文学书籍31部,发表论文二百余篇。现为上海大学文学院教授,中国作家协会会员。

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