李锦秀
窗户是房屋采光通风透气的装置,加上相关联的窗花、窗台、窗纱、窗帘、窗幔等,就构成了诗词中特有的意蕴。古人对“窗”的情怀,其意义非比寻常。一扇窗,犹如一个画框,一个银幕,镶嵌或播放着居室主人的浮生所记,诗人的日常悲欢就在其中回放和上演。“守着窗儿,独自怎生得黑?”。这是李清照在窗前独特的生命感悟。合上一扇窗,仿佛旧梦仍在,推开窗户,万物顿感化为虚空。《三国演义》中的经典章节“三顾茅庐”中,刘备侍立阶下,那孔明醒来:“草堂春睡足,窗外日迟迟”。
名人高士高卧窗牖之下,心灵却与窗外相通,明月红日从未封锁,内心纯洁,仰仗景物,窗内的主体精神和窗外的客体物象,悄然完成了水乳交融。窗还是人的另一双眼睛,目之所及,那西落的残阳,那脉脉的斜晖,那归飞的宿鸟,那摇曳的竹影,那远逝的残月,你都可以在窗下,享受大自然的无私馈赠。中国建筑的点睛之笔是窗,是它创造了一个永恒的文化梦境。
女子和窗牖之间的意象关联,早已有之。古诗《西北有高楼》中有:“交疏结绮窗,阿阁三重阶。”《古诗十九首》中有:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”如一副版画,简静深沉。“不知织女萤窗下,几度抛梭织得成?”、“夜冷衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭”(《呈寇公二首》茜桃),萤窗:光线像萤火那样微弱的小窗口,用来反衬那些轻易得到厚赏而嫌少的“美人”。“当窗理云鬓,对镜帖花黄”(北朝乐府《木兰诗》)、“茜纱窗下,我本无缘。黄土垄中,卿何薄命”、“茜纱窗下,小姐多情。黄土垄中,丫鬟薄命”(《红楼梦》)均是关联美人女子。王维的一首咏梅花的《杂诗》诗中写道:“来日绮窗前,寒梅著花未?”表面看诗人是歌颂梅花,其实诗人是由一枝寒梅的剪影在心中勾出一扇记忆的窗,梅影身后,那扇窗之所在是诗人的家乡。李商隐的《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”就是这样诗意地把窗牖剪烛的深情、窗牖怀人的心绪写得如幻如梦,于是窗牖在历史上便定格成了诗化美学的无上之境。
爱之于窗牖,它代表着亲昵,代表着相思,代表着纯情与诗意。“小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”(苏轼《江城子》)这是苏轼四十岁时悼念亡妻所作,苏轼意想中的妻子,仍是守望着家里的那扇窗。窗牖之情,是那一份萦绕着忧思之美的淡淡惆怅。冯延巳“云岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。玉人贪睡坠钗云,粉消香薄风天真。”这是一种懒慵,一种优雅。曹雪芹借林黛玉写的《秋窗风雨夕》“已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助秋凉。助秋风雨来何速?惊破秋窗秋梦续……不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。(《红楼梦》第四十五回)这是一种惆怅,姜夔“西窗又吹夜雨,为谁频断续,相和砧杵?”这是一种愁苦,辛弃疾“梦入少年丛,歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟,惊起西窗眠不得,卷地西风。”这是一种悲苦。“绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。”(晏殊《清平乐》)这是一种悠闲。处于室内,同样可以欣赏到朴实无华、未经雕饰的自然之美,纯真之美,山野之美。“绿窗归焰烬,隔花深处,掩映钓渔舟。”(《水浒传》第十回)这是林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场中的场景。“只见草料场里火起,刮刮杂杂烧着”,陆虞的一把火,烧的是“绿窗”,更是林冲最后的梦想。
窗牖管美,但不可澜启,潘金莲开启窗户,叉杆落地,正巧打中浪荡子西门庆,于是引出一段孽缘。翻窗入户是文学作品中常见的偷情情节。窗牖之美,美在窗牖千百年来文人的歌之咏之,丰富了它美的内涵。窗牖多情,多在不已的诗情。窗牖,它既是一种审美符号,又是一种陶冶人情的文化境界,同时它也是爱、情、美的一种标识。窗牖,它已深深地植根于中国人的心灵之中,美丽着中国人的灵魂。
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