如醒堂说诗

一丶修辞立其诚。自己不信的决计不说，自己相信的老子非说不行。这大概是诗和诗人的前提；

二丶诗不好说。诗好比老子说的“道”“名”概念，不可道不可名。但道难道之道，名难名之名正是诗人的全部营生，职分所在，一生一事；

三丶所以诗是做价值建设的，是形而上的，是与工具理性相抗衡的；

四、作为审美现代性最重要的表现形式，诗自己现实存在，就必须彰显现实存在的本质，而且要为现实赋予形式。

五丶所以诗是为现实树典范立标准的。天降大任，重而且远，不是歌颂或暴露这麽浅薄粗陋的概念能概括的；

六、诗可贵，也难能，西哲说“非人的诗学”。精神高度、经验宽度、道德担承、语言技艺的千锤百炼，真是一件不可为而为之的事情；

七、这还不是最苛刻的。诗人要面临艺术与政治、私人与公共、有意识的控制与直觉的灵感之间的矛盾关系。被迫使用被各种意识形态污染的语言，使用常人同样使用的语言，而要表达的却远远超出说言之上、文化之上、社会之上；

八、诗人思考人类整体的生存困境，思考人类文明的内在危机，关注个体灵魂的真实处境，逼迫人们反思人生和生命价值。让灵性得以持存，语言得以净化。一句话，他得承担人类所有苦难，使人性走向神性。

醒堂自题

不得意人诗易好，最消魂事酒能量。

生涯处处逢髙㑹，何以解忧如醒堂。