聆听诗人搁笔解读“无赖”
“无赖”这个词在诗词意向当中是很暧昧的一个词，也可以说是反语，也可以说是娇嗔，但是不能一昧从字面去理解。
唐代徐凝有一首著名的诗，是写扬州的月夜秦淮河。其中有一句是这样说的：“天下三分明月夜，两分无赖在扬州。”什么意思啊？那就赖着不走哇。如果说天下一共三分之二的明月，你说怎么办呢？这是明月选景，景恋明月，都是互相爱慕的。从这个角度上说，并不是谁赖谁，只是谁爱谁。互相借光，互相温暖，互相依存。
我们再举一个例子：
咏菊
【清】曹雪芹
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
我们都是写诗的人。我们能说自己是无赖吗？只是诗魔随时萦绕着我们的头脑，有时说他真烦人，其实这是一种说是不要真是需要的那种感觉。所以人家说，这个思绪又上来了，怎么解决呢，真是烦人，写吧，怎么写呢？先绕篱倚石转几圈找下感觉吧。就如同见着你的初恋说：你好讨厌，怎么又来给我送花了？那种有点怕他不来，又怕他胡来的那种感觉。
清平乐·村居
（宋）辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”哪有不喜欢自己小儿的。再说小儿卧剥莲蓬，那是一种多么喜庆的感觉呀，哪里是无赖呀，就是有点缠磨人。本来就是美得不要不要的，偏说是“无赖无赖”。如同我们现在说话一样：吃饱了，那快出去玩吧，大人还要说话呢。
再如：
竹
【唐】郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
杏花，在某种大背景下，再不是他自己开放的季节里，在一片幽绿的背景中，似乎不太合乎时宜。其实在诗人眼里，大自然的景物不在乎多一个杏花，这是一种矫情。杏花跟着骚扰吗？多一个杏花也是点缀！诗人不过是在一片幽静的绿色当中，偶遇杏花一片飞，有些意外而已，也有幸遇的太突然感。
又如：
嘲桃
【唐】李商隐
无赖夭桃面，平明露井东。
春风为开了，却拟笑春风。
这句好像是故意说他是无赖，其实还是在嘲讽他。他是说：妖桃呀，妖桃啊，你长得这么好看啊，你好没有脸呢！你开在院子东面，因为你承受着东风比较多。春风是为了帮助你开放。你开放完之后却去笑话春风，你有没有脸呐？说到底，这就是一个玩笑。就是一个反语。还是为了赞美他。只不过是用了这种方法方式。
今天就讲到这里。
（诗人搁笔口述，晨阳、晨曦、云卷云舒整理。)
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