合句，又称为结，就是指诗的收束句。说简单点就是不能把话题扯得过远，要拉回来，做个总结。合要自然，或就题作结、或题外作结、或拓开一步；或用事、或写景、或抒情，要渊永含蓄，言有尽而意无穷。绝句的合是在尾句，律诗的合是在尾联。
结尾在全诗中的地位非常重要。杨载《诗法家数》云：“作诗结句尤难，无好结句，可见其人终无成也。” 明代谢榛《四溟诗话》云：“律诗无好结句，谓之虎头鼠尾。” 反之，结句好，谓“虎头豹尾”。
合往往是诗人表情达意的关键，有着画龙点睛的作用。下面简要的说几种方法：
从作用上分
1、首尾呼应式
以扣题作结，重点突出诗在最后点题，强调前意，意境明了，收住全诗。
如：
孟浩然《留别王维 》
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
这是诗人中年时应进士不第，怅惆之中决定返回襄阳隐居之作，首联中的问句“竟何待”，在尾联中作了回答：还是不必追求功名，无所待而甘于寂寞归隐。这种首尾呼应的章法，如果不是从诗的意境上去着眼，去掉中间两联，仍然是一首完整的绝句，这就是因为首尾两联在意思上呼应的缘故。首尾照应并不是指首联与尾联句意相同，而是指的意义上的一致、相关或者相承。
又如：
杜甫《九日蓝田崔氏庄》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
由今日尽君欢而联想到明年此时人事难料，这是一种十分自然的意义承接。
2、点意式
即在结尾处点明诗的主题。
如：
沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君？
时沈流放驩州，杜流放峰州，两人同时过岭，前三联景中充满惆怅之情，但诗人的心意却集中体现在尾联下句何时重谒圣明君？希望能再返朝廷，免除流放与离别之苦。
3、概括式
即用尾联对上三联所述之事加以总结。
如：
李商隐《马嵬》
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
诗中用了“长恨传”中的传说来描写和叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情，尾联感慨在位四十余年的天子，反倒不如民间女子在爱情上的幸福生活。
从写作手法上分
1、以景作结
这种情形大多是前七句叙事或抒发感慨，尾句比较典型的景象作结。
如：
韦庄《忆昔》
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
唐末的韦庄在黄巢义军攻破长安前后，目睹了长安的兴替盛衰，诗中描述了昔年上层人物灯红酒绿醉生梦死的生活，末句的惨淡色彩，正象征着一代王朝的萧瑟衰落。
如：
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。
2、抒情作结
如：
杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
承颈联直下，抒其壮志难酬、潦倒日子欲借酒浇愁却又不得的悲愤。
这种结法抒情要扣题，还要留下余味。
又如：
黄景仁《别老母》
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
结句“此时有子不如无”，是诗人发自肺腑的真情告白。短短七个字，既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。
3、以发问作结
有问有答，反问肯定，结意清新。这样会增加层次起伏，留下联想的伏线，使诗更有力。
如：
梅尧臣《鲁山山行》
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
人家在哪里？正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶一声鸡鸣，结处非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
又如：
朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
第三句诗里边突出了一个“清”字，诗人于是放开了眼界，向远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这首诗的题目是《观书有感》，通过塘水清澈，阐述了这样一条哲理:人心的睿智是由不断读书,不断汲取新的知识而得来的。
4、以用典作结
诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来加深诗词中的意境，使诗更有含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，让人有联想空间。
如：
陈子昂《送魏大从军》
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山，刻石纪功而还。
5、以判断句作结
推断加强，主题突出。
如：
刘禹锡《夜归鹿门歌》
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。
写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况。
6、以议论作结
如：
孙原湘《西陵峡》
一滩声过一滩催，一日舟行几百回。
郢树碧从帆底尽，楚云青向橹前来。
奔雷峡断风常怒，障日风多雾不开。
险绝正当奇绝处，壮游毋使客心哀。
又如：
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
后二句，诗人就此发表的议论：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
7、托梦寄意结法
对一些人物、事物、景物等要倾注深情，往往寄意梦中。结尾托梦寄意，常常将人的遐思引领到一个全新的境界，令人感到味之不尽。
如：
王又曾《经天姥寺》
天姥峰阴天姥寺，竹房涧户窈然通。
老僧敲磬雨声外，危坐诵经云气中。
禅榻茶烟成夙世，天鸡海日又春风。
回头却忆十年梦，梦与山东李白同。
从与主题关系上分
1、就题作结
结于主题之内。
如：
杜甫《狂夫》
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟静，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
又如：
沈德潜《过许州》
到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴。
行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。
过许州时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，沿途碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
2、题外作结
结处荡开一笔。
如：
杜甫《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
例外情况
绝句和律诗不一样，有无起承转合的情况。
如：
杜甫《绝句》
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
合以意为上
这个意，可以明结，能体现作品畅快得意、神采飞扬的鲜活情态，也可暗示（喻），体现作者的感情、寄托与抱负。可以是正意，也可以是反意。意，应为无尽之意，不要把意一下子写完、写尽，不能写得没有想象的空间，要留有余味，最好有潜移默化之意。
以景结情时，须要放开一步，不直说其意而又蕴含在景中。以情作结时，要深化自己思想感情，用警句将强烈的情感表现出来。以议作结时，在前面要写景、叙事的基础上，要直接议论，须要公开申明自己的观点。以问作结时，用巧妙的疑问句作结，要避免平直浅露。
诗不能把要表达的思想感情和盘托出，而要蕴含在形象和意境里，给人留下思索和想象的余地。诗的结应根据诗前面交代的内容来确立一个中心，可以以自己为主，可以以景为主，也可以以情为主。重要的是紧扣主题，收拢全篇，并发散诗思于诗外，使人读后留有余味为最佳。
写诗的最高境界是不拘成法！
前面讲了起承转合之章法，在此要特别说明一下，章法是工具，而不是规矩，只可拿来借鉴，而不是用来规范的。可以借鉴、使用，但不需要遵守。写诗要活用章法，而又不露痕迹。
文章最忌随人后，诗是创作，必须具有独创性，必须是千变万化。只有具备独创性的作品才会具有生命力。诗只有具备鲜明的个性才会具有艺术价值。
主讲 华言
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