央视“百家讲坛”主讲人王立群先生最近出版《王立群智解成语》一书，结合时政和当前社会现象，用大家耳熟能详的汉语成语钩沉历史，以古喻今，既介绍了成语背后的故事，又阐发新意、新解，让人开卷有益，忍俊不禁中颇受启发和教育。现摘其部分章节以飨读者。
男子也罢，女子也罢，替长辈解忧，尊老敬老养老，都是孝道，都值得提倡与称道的。那么，对古人而言，到底怎样才是孝呢？怎样才算尽到了孝道呢？
下面用几个成语来举例说明。
第一个成语：父母在，不远游。
这是孔子说的话。孔子说：“父母在，不远游，游必有方（《论语·里仁》）。 ”孔子说的这十个字，生成了两个成语，“游必有方”也是成语。这句话什么意思呢？大意是说：父母健在的时候，作为子女，不要到很远的地方去。如果必须外出，也要有一定的地方，不能让父母担心。
孔子特别强调 “孝”。孔子认为，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活，因为古代交通很不发达，一旦远离父母，就不能在身边照顾父母的起居了。前面提到的皋鱼的终身悔恨就是父母在远游了，回来的时候去世了，子欲养而亲不待。在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。“方”一般理解为方向、地方、处所，这种解释是能够讲通的。不过，还有一种理解，将“方”解释为“方法、道理”，“游必有方”就是外出的时候，要向父母讲清道理，并有妥善安置父母的方法，这样理解也能讲通。
虽然时代不同了，人们有很多事情要做，不可能天天陪在父母身边，但现在交通发达了，常回家看看还是很有必要的。
第二个成语，温清定省。
这是古代侍奉父母的日常礼节，源自《礼记·曲礼上》：“做儿子的规矩，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每晚睡前要向父母亲说晚安，早上起床，一定要先看望父母亲，请问身体是否安好 （凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。《礼记?曲礼上》）。”这里面实际上包含两个成语：晨昏定省、冬温夏清，把表示时间的两部分去掉，就凝练成了 “温清定省”，所以这段话生成了三个成语。注意“清”字的写法，从“冫”（冰），而不是从“氵”（水），是个动词，使清凉的意思。注意“省”的读音，读“xǐng”，是“探视、问安”之意。《二十四孝》中讲的汉代“扇枕温衾”的黄香，就是这样的典范。黄香九岁丧母，侍父极孝，炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡；寒冷的冬天，则先钻进被窝温热被子再让父亲休息（香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。《后汉书》卷一百十《黄香传》）。
第三个成语，承欢膝下。
子女年幼时常依恋在父母膝前，因此，“膝下”指父母跟前，也用来指父母，就像称皇帝为陛下、称朋友为足下一样。 “承欢膝下”就是在父母跟前，博取父母的欢心，承担让父母欢快的任务。
春秋时期的老莱子，七十多岁了，父母双亲俱在，年龄一定很大了。为了不让父母觉得他们年老而担忧，老莱子经常穿着各色花衣服，打扮得像婴儿一样，在父母面前像小孩子“过家家“一样玩耍。有一次，他给父母拿“饮料”，摔倒在地，毕竟他也七十多了，但为了不让父母担心，为了不让父母觉得自己老了，他就在地上打滚，像小孩子一样躺在地上哭，双亲二老看得直乐（老莱子孝养二亲，行年七直，婴儿自娱，着五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。 《艺文类聚》卷二十引 《列女传》）。这就是“老莱娱亲”的故事，指孩子想尽各种办法让父母心情舒畅。
以上是从成语的角度，以举例的方式，说明在中国古代作为儿女应该怎样做才算是尽孝，当然这仅仅是举例，并不全面。（摘自《王立群智解成语》）
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