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“家教史话”之十一:《周公旦教侄为政》

 


 《周公旦教侄为政》

武王死后,周公旦辅佐侄子成王。据司马迁说,周公旦恐怕成王年龄渐大,安于荒淫享乐,乃作《无逸》一文教导成王为政。

在《无逸》中,他教导成王说,身居高位的人,是不许贪图安逸的。只有首先知道农民耕种的艰辛,才能了解百姓的疾苦,把国家治理好。

过去,商朝的中宗言行谨慎,常常考虑自己的言行是否合乎民心,不敢纵乐。因此,中宗在位达七十五年之久。殷高宗长期在外奔波劳碌,跟百姓在一起。他继位时,如居丧守孝一样,三年不言,非常谨慎,说话也是非常温和。他从不放荡、贪图享乐,而是处处为国家长治久安着想。

因而,大臣小民都拥护他,居君位达五十九年。祖甲为帝时,了解平民百姓疾苦,爱护百姓,居君位达三十三年之久。

从此以后,凡为商朝国王的,一生下来就沉溺于享乐之中,根本不知道人民的疾苦,没有一个在位长久。有的十年,有的七八年,有的五六年,有的才三四年。

我们周代的祖先都能小心谨慎地治国。文王从事卑贱之事,从事家事和田间劳动,为人善良仁厚,谦逊有礼,爱护百姓,关怀孤老,团结万民。因此,在位达五十年之久。

今天继位做国王的,应当效法周先王不贪图安乐享受、游玩、打猎的为君美德。千万不要像殷纣王那样为非作歹,借酒逞凶。有德行的先王都能开导人民,教育人民,爱护人民。因此,百姓中也没有人胡作非为。

从殷王中宗到高宗、祖甲,到我们的周文王,都可称为明达聪慧的贤君。你如果能像先贤那样做,人们就会拥护你。

             《十三经注疏》本《尚书正义》


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