“家教史话”之二百二十一：范仲淹的《义庄规矩》

 

《义庄规矩》的范氏家族的家规。由宋代范仲淹父子制订,一卷。

何谓“义庄”？所谓“义庄”，是古代族中所置的赡济族人的田庄。类似于今天的慈善机构，故此以“义”为名。

儒家的理想是“修身、齐家、治国、平天下”，将“仁”的践行，从自我修养，扩展到家族，最后延伸到天下。

范仲淹的文名事功，彪炳青史。而其所创的范氏“义庄”，绵延达八九百年。一个民间、家族性的慈善机构，能够延续如此之久，在中国历史上独一无二，足见其深广的智慧。

据《宋史·范仲淹传》记载：“（范仲淹）好施予，置义庄里中，以赡族人。”

1050年，范仲淹在平江府长洲、吴县置良田十余顷，将每年“所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。

根据范仲淹亲自订立的《义庄规矩十三条》所载，义庄赡济的内容包括口粮、衣料、嫁娶费用、丧葬费、科举费，此外还有义学、房屋借居、借贷等。总之，几乎涵盖了族人在现实生活中的所有问题。赡济的对象是居住于本乡的族人（子弟中有外出做官的，不算在内），不分贫富，一视同仁。

范仲淹创立“义庄”后,于当年订立《义庄规矩》,刻于榜上,令族人遵守执行。

时间不长,其法渐隳（毁坏）。治平年间,其子纯仁兄弟又续修,增至二十八条。

它以条文的形式，对范氏家族的全体人员规定了行为准则。最大的特点是有奖有罚，奖罚分明，奖罚结合。

范仲淹的《义庄规矩》的出现，这是对过去只重视劝谕的中国家庭教育思想的发展，是一个突破，值得关注。

比如关于奖励：

“诸位子弟得大比（科举考试）试者，每人支钱一十贯；文再贡者，减半”；“如有子弟得解赴者，义庄支官会一佰千，其钱于诸房月米内依时直均克。……庶使诸房子弟知读书之美，有以激励。”

而且明确规定，“并须实赴大比试，乃给；即已给而无故不试者，追纳。”奖励重在实事求是，不奖“无功者”。

关于关于惩罚，条文也非常明确规定，如“诸房闻有不肖子弟因犯私罪听犊者，罚本名月米一年；再犯者，除籍，永不支米”；“对长恶不悛，为害乡里者，告之官府乞与移乡。”

　　    （上海涵芬楼借江南图书馆藏明翻元刊景印原书版）

 

         唐朝中叶以来的社会经济关系变迁，使世家大族受到很大冲击，经济地位不稳固。为稳定社会地位，收合族属。范仲淹创建的“义庄”是一种前无古人

的新举措，在家族发展史上意义重大，影响深远。 

    范仲淹创建的“义庄”不但在家族发展史上意义重大，影响深远，而且与宋代范氏家族的发展具有密切关系。范氏家族以科举而兴，又靠荫补、婚姻关系等手段使家族获得了进一步的发展，创置和经营“义庄”使这一家族在两宋时期久盛不衰，维持了较为长久的世家大族地位。