3、以变格论对，主要包括借对、自对、蹉对、侧对和无情对。
（1）借对：在使用某个字词的甲相对，又借用该字词的乙相与另一字词相对，称为借对，又谓之“假对”。分几种情况：
①借义对，即借字词的另义与其他字词的某义相对。如联：
新四军拼命抗日；
老百姓安心过年。
上联的“日”字，此处指日本，但其另义为时间量词，与下联的“年”字相对。这就是“字面相对”的例证。
借义对，清陈其元在《庸闲斋笔记》中说：“今时诗文喜用借对，以寓巧思，盖古人三十四格内之假对也。如‘自朱耶之狼狈，致赤子之流离，以‘赤’对‘朱’，以‘子’对‘耶’，‘狼狈’兽名，‘流离’鸟名，此假对之工者，今尚学之。”
②借音对，即借字的读音与其他字相对。如联：
曾经沧海千重浪；
又上黄河一道桥。
上联的“沧”字音同“苍”，与下联的“黄”字相对。
陈其元论及借音对时又说：“若‘厨人具鸡黍，稚子摘杨梅’，以‘鸡’对‘杨’，盖取‘杨’与‘羊’同音，‘天子居丹扆，廷臣献六箴’……以‘丹’对‘六’，盖取‘六’与‘绿’同音；‘苍箓’对‘诸姬’，以‘诸’为‘朱’，‘皇眷’ 对‘紫宸’，以‘皇’为‘黄’之类，古人传以为工，今则不取矣。”他列举了借音对的例子以后，表示了“今则不取矣“的态度，可以听从他的意见，不要有意识地大量使用，若是巧趣联，偶而为之是可以的。
③借形对，就是只求字形上下相对，不考虑词语的结构是否一致。如昆明五华书院联：
高山仰止，景行行止；
卿云烂兮，糺缦缦兮。
上联“景行行止”的语意节奏是“景行/行止”，这里借其“景行行/止”的外形，与“糺缦缦/兮”对仗。今不取。
④借声对，就是借字的另外声调与其他字相对。如某地孔庙联：
德配天地；
道冠古今。
联中“冠”字应该去声，此处借其平声与仄声“配”相对。今不取。
⑤借通假字对。如方尔谦贺女儿婚联：
两小无猜，两个古泉先下定；
万方多难，三杯淡酒便成婚。
从字面看，“泉”与“酒”可成对，但上联联意却难以理解，原来，“泉”与“钱”为通假字，联意是：两个古钱先下定。
（2）自对：就是上下联各自在句中对仗，是对仗的变格，古今联家乐于使用，特别在长联中被广泛应用。这种对法起源甚早，唐代诗人已使用。由于是上下联各自为对，所以也称边对，当句对、句中对。由于律诗的形式已成定格，无论五言、七言，只能有词或词组的自对，比较简单；而对联的字数、句数不受任何限制，在实际应用中灵活机动，自对的形式就变化较多。
①单字自对。如灵石韩信祠联：
成败一知已
存亡两妇人。
上联的“成败”和下联的“存亡”为单字自对。实际上，这与“反义词连用”没有什么区别。
②二字自对。如北京故宫三友轩联：
丽日和风春淡荡；
花香鸟语物始苏。
上联之“丽日和风”属自对，下联“花香鸟语”属自对。“丽日”“和风”是偏正结构，“花香”“鸟语”属主谓结构，上下联结构不一致，在自对中是允许的，这也是为什么很多人采用自对形式的原因。
③三字自对。如李啸村赠郑板桥联：
三绝诗书画；
一官归去来。
上联“诗书画”三字自对，下联“归去来”三字自对。
④多字自对。如海城茅儿寺消夏轩联：
独立感苍茫，北临河水，西望鱼山，烟雨晴岚，遥指绿杨城郭隐；
良辰来宴集，坐列群贤，游从二客，风流儒雅，时闻别墅管弦多。
上联“北临河水”与“西望鱼山”自对；下联“坐列群贤”与“游从二客”自对。
⑤全联自对。如广州学海堂联：
公羊传经，司马记史；
白虎德论，雕龙文心。
上联自对，下联自对。但全联不是工对，因为平仄失替。
⑥隔字自对。如徐清惠题武城县大堂联：
老吏何能，有讼不如无讼好；
小民易化，善人终比恶人多。
“有讼”、“无讼”自对，“善人”、“恶人”自对，但中间隔了两个字。
⑦跨句自对。自对之词语分散在各短句中，隔开的距离更远。如佚名题成都少柏茶楼联：
一道二开茶，闲话三江四海；
西拉东扯事，喜听北调南腔。
自对之词分散在两个分句中。
⑧不等量自对，此种自对，或者字数不等，或者物量不等。济南大明湖铁公祠联：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
每句前四字与后三字自对，字数不等。
明世宗《送毛伯温》诗句：
天上麒麟原有种；
穴中蝼蚁岂能逃。
上联之“麒麟”为一物，下联之“蝼蚁”指“蝼蛄”和“蚂蚁”，一物对两物，不等量自对。此种方法，今人视为不工，莫效法。
自对，古人在长联中被大量使用，其原因是，自对摆脱了联律中的一些束缚，可以完全不管词性、结构，甚至可以不避重字，只要上下联在相应的位置上，以相同的字数、句数自对即可，为对联的创作提供了更大的自由。但重字必须相应，上联在何处重字，下联也在何处重字。前人乐于使用自对的另一个原因，就是自对可以强化对联的整齐美、对称美。一副长联，如果无自对，在阅读时似读其他文体，其对仗的美感，只有仔细对照上下联时，才会体会出来；如果使用了自对，在阅读中就可以直接发现对仗的美感，而不必对照另一幅联语。
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