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小小说《诗 棺》鉴赏

                   诗  

                                         张晓林

  于之渔这个诗人,爱黄昏到野外去煮茶喝。茶壶里丢三五枚竹叶——有时用柿树叶代替,很清淡。他不喜欢在茶中加配料。姜,枣,桂皮,茱萸,薄荷。都不喜欢。他说那茶就成“沟渠间的弃水”了,不是品茶的正道。

  他写了很多“闺怨诗”。还写有一些“离妇辞”,“青楼曲”。他的诗写得都很“寒”。愁,冷,悲,苦,秋……这样的字眼,在他的诗中随处都可拾得。

  于之渔长得丑,没有家室。却有过一件艳事。圉镇卫畋之员外,家有一千金,才十七八岁,正是一朵含苞的红莲。她读于之渔的诗,都读出相思来了。秋雨海棠,眼见一天天憔悴。老员外可怜女儿,有一天,他请于之渔来家里小酌,丫环领着卫小姐,就站在葡萄架下,点破窗纸,往屋内偷看。只一眼,小姐就晕倒在丫环怀里。她回到闺阁,把于之渔的诗全焚烧掉了。

  ——于之渔真是太丑了!

  于之渔不大喜欢和官道上的人来往。雍丘县尉许某,得空常来拜访他,一来就“纵谈天下大事”。于之渔很厌恶这个许县尉。每次许某来,他都拼命饮酒,直饮到烂醉如泥,一句话都说不成了。时间一长,那县尉就不再来。

  他收藏着许多印章。没事的时候,他一个人坐在小屋子里,揣摩这些印章。

  于之渔和一般的诗人不一样,他从不去“桂香楼”这样的地方。诗友捉弄他,把他灌醉,抬进了“桂香楼”,叫来两个风尘女子坐在他的身旁。之渔醒过来,脸就黑了——也更丑了。他一句话没说就走下楼去了。

  他到外面游玩,都要多挎一个小布袋,有巴掌那么大,在客栈,在饭铺,在田间的小路上,在芦苇塘边……每觅得新句,哪怕半联,或是一句两句,都装进这个小布袋——这是个“诗袋”。

  于之渔一个人住着一间小草房。逢连阴雨(下下停停),草房上会生出蘑菇来。都很细弱。很小。一长出来就黑了。到了年关,家家贴了春联,西邻“啪!——”东邻“啪!——”,都放了鞭炮了,他还连写春联的纸都没有!他就在柴门上题起诗来。

  他的诗友来看他,一见这首诗就笑了。

  “柴米油盐酱醋茶,七件都在别人家”。

  再朝下看,诗友不笑了。

  “今年年关过不得!”

  诗友心中一寒:怎么?他要干什么?

  “携带诗笺赏梅花。”

  于之渔小草屋的后面,种了二三十棵梅树。这个时候开已经很热闹了。圉镇一带,种梅树的人家很少,像他这样一种二三十棵的,没有。

  那诗友在梅间寻到他时,他张口就来一句:“我得佳句矣!”

  于之渔口袋里不能有钱,有钱他就拿去喝酒。往“醉刘伶”柜台前一站,咕—咕——咕,一小瓯子白酒就灌下肚了。“再来一瓯!”他喊道。还剩有钱,他就打一葫芦回去——钱喝完了。喝完就喝完了。

  他不经商,也不种地,好睡个懒觉,衣服里的虱子很多。

  他喝酒的钱哪里来的呢?

  圉镇这个地方,有个很古老的习俗。有钱人家死了人,就用歌诗的方式来悼念亡灵。搭起灵堂,摆下宴席,上一道菜肴,就歌一首诗。会歌诗的多是些秀才雅士:一个人,二个人,或五六个人,都行。

  歌诗,歌前人的诗,也歌自己新作的诗(一般的秀才雅士都喜欢歌自己作的诗)。

  于之渔就是一个歌诗(还颇有点名气)——可他只歌前人的诗。他从不歌自己的诗——这不知道是什么缘故?

  歌诗很有点讲究,差不多要一字一词一拖音,拖得很慢很长:

  故人罗——西呀——辞哎——黄鹤个——楼呃——

  烟罗嗬——花呀——三月嘞——下哟嗬——扬州哎——

  还真有点悲痛欲绝之势(这怎么叫歌诗呢?叫哭诗才对!)

  做一回歌诗,能得到五六两的银子(够一两个月的酒钱了)——比现在的稿费还可观。

  于之渔也死了。

  他在那片梅林间挖了一个形如棺状的大穴,穴的四壁,都贴满了诗稿,那全是他自己的诗稿!他就躺在了这些诗稿间,他的身上,也被他的诗稿覆盖着——有谁见过这样的奇棺!

    于之渔从不歌自己的诗,却用它筑成了自己的坟墓。

 

【杨晓敏鉴赏】

    古往今来,或因性格孤傲或因怀才不遇或因命运多舛等,有过不少在行为方式上放荡不羁的文人墨客,譬如“醉卧三年”的刘伶,“铁铺问答”的嵇康,“天子呼来不上船”的李白等等,张晓林的《诗棺》为我们塑造了又一个别样的诗人形象于之漁。

    三五枚竹叶抑或柿树叶烹茶,取其天然纯正之清淡,谓之品茶的正道。写了诸多“闺怨诗” 、“离妇辞”和“青楼曲”,虽吟尽天下女子的柔肠百转,却不近女色(这点却不似浪子枊永),且不喜与官道上的人来往。孑然一身的于之渔以诗为伴,外出总是随身携带一个小布袋(这种做法俨然是向前辈李贺致敬),每觅得新句,哪怕半联,或是一句两句,都装进这个称为“诗袋”的小布袋里。一个戏言柴米油盐酱醋茶都在别人家的落魄诗人,却在小草屋后种下一片梅树,哪管今年年关过得过不得,悠然携带诗笺赏梅花。与诗为伴与梅为邻,虽家徒四壁,照例醉辞来访的权贵,不容污浊染身。

    即使为生存计,要为亡者歌诗换取生活费用,但是他从来只吟唱前人的诗,从不歌自己的诗。当一个生活中落魄潦倒的诗人面对亡灵,略显滑稽的“一字一词一拖音”的歌完《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的诗后,我们从一阵阵抑扬顿挫的悠长声调里,是否会品味出一种悲怆的、洁身自爱的和超然物外的苍凉感。

    更为奇异的是,于之渔最后以一种极端怪僻的方式进行了“自我祭奠”,从不歌自己的诗,却用诗墙筑成了自己的墓穴,完成了一生的不掺杂任何俗念的艺术修为,固守了内心深处对于生活的某种信念。该篇结构精致、文理清晰,一个纯粹而洒脱的诗人形象栩栩如生。

    张晓林的笔记体小小说,语言讲究简洁明快,人物形象性格鲜明,故事情节起伏跌宕,十分注重大众阅读的审美趣味。数十年前,张晓林以《红薯泥》《木钗》等小小说佳作出道,如今已创作出《宋朝故事》《书法菩提》两大笔记系列令文坛瞩目,正在形成自己独特的写作特色与创作体系。

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