绝句的遣词

        诗的语言是最精粹的语言。它用经过反复挑选过的最合适的语言来表达其最美好、丰富和微妙的思想感情。而绝句则可算是最精粹的诗体之一，因为它以最经济的手段来表现最完整的意境或感情见长。五言绝句字数仅二十个字，但七言绝句虽然每句只比它多两个字，却显得更委婉曲折，摇曳生姿，声辞俱美，情韵无穷，因而别有其动人之处。

绝句这种以短小的篇幅来表达丰富深刻内容的特征规定了：它在创作中，必须比篇幅较长的诗歌更严格地选择其所要表达的内容，摄取其中具有典型意义，能够从个别中体现一般的片段来加以表现。因而它所写的就往往是生活中精采的场景，强烈的感受，灵魂底层的悸动，事物矛盾的高潮，或者一个风景优美的角落，一个人物突出的镜头。在多数绝句的杰作中，这种富有特色的艺术魅力乃是一种带有普遍性的存在。

由于以上的原因，要写绝句，首先必须在遣词上下功夫。遣词，又叫炼字。古人所谓“炼字不如炼句”“炼句不如炼意”，其注意力皆在“炼字”上。清人贺贻孙在《诗筏》中说：  “盖名手炼句如掷杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇俱活。炼字如壁龙点晴，鳞甲飞动，一字之警，能使全句皆奇。”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”；“蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白发生”。杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，韩愈则求“险语破鬼胆”；卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛“二句三年得，一吟双泪流”，杜荀鹤“典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜”，刘秉忠“青云高兴人冥收，一字非工未肯休。直到雪消冰泮后，百川春水自东流”。这些都是作者以形象的诗句描绘诗歌创作中炼字的深昧甘苦，以及诗人炼字后得破胆惊人之句时的愉悦心情的体现。

如何练字呢？古人归纳为：五言诗一是炼第二字，二是炼第三字，三是炼第五字，四是炼第二第五字。七言诗一是炼第二字，二是炼第五字，三是炼第七字，四是炼第二第五字。如王安石《梅花》一绝：

墙角一枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

前来求学的秀才薛昂听罢连声叫好！王安石问他“好在哪里”，见他一时答不上来，便自己解释说：“老夫往日所作之诗，看似舒闲容与，但细考字句，必求精巧婉曲，蕴含深刻。今日仓促吟成，虽欠推敲，办有讲究。”薛秀才谦恭地请老师指教，王安石说：“刚才我们是先闻香气，才因香气而寻见梅花，可我为何到末句才逗出‘为有暗香来’呢？‘香’著一‘暗’字，又是为何？”薛秀才说：  “如果按闻香寻梅顺序写，诗就平淡无奇了，先写看见‘雪’，

又断定它不是‘雪’，而是梅；怎知是梅？原来是有梅‘香’飘来；所以是‘暗香’者，乃梅香清淡，又从遥远处度来，其味似有若无，更不易被人觉察也。一首小诗，可谓层层转深，读时也当如剥春笋，层层解析，方可得其奥妙。”王安石赞叹说：“解得好！诗人造境遣词，用心良苦，切不可草率放过啊！”

    练字，主要是炼实词，尤其是动词。宋代苏轼《次韵吴传正<枯木歌>》云“君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔”。所谓“诗眼”，即诗作中点睛传神之笔。有了它，就能使形象鲜活，神情飞动，意味深长，发人深省，富于艺术魅力。诗眼的获得，需要提炼字句，尤其在动词选择上要多推敲。如王安石作诗精于修辞锤炼，惯以一字论巧拙，所谓“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”，即要求所选用的常见字，包孕着丰富的而又有馀味的内涵。他的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

“春风又绿江南岸”的“绿”，便是人们耳熟能详的炼字经典。

    炼字，有时虚词用得也能恰到好处。虚词，在古汉语中，有介词、连词、语气词、副词以及与副词相似的叹词。若要分类，按古人的说法有起语辞（如盖、且、夫），接语辞（如

亦、犹、自），转语辞（如以、之、其），束语辞（如大底、要之），叹语辞（如噫、吁、嗟夫），歇语辞（如也、哉、者）等。中国第一部诗歌总集《诗经》的一个显著特色就是大量运用虚词，不仅增加了语言的形象性和韵律美，还加深了语意，强化了语言的表现力。这些，给后世诗人提供了弥足珍贵的范本。虚词入诗也能直抒胸臆，产生强烈的感染力。如唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

这首复远沉郁的怀古诗“之”、“ 而”入诗，恐怕是源于楚辞《远游》中的一段：

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

往昔余弗及兮，来者吾不闻。

连“古人”“来者”也是虚指。全诗寥寥四句，无雕饰、无刻画、无铺陈、无辞藻、无具象，我们仍能从字里行间感受到作者那种前人已远而后继难览，以及天下之大却举目无人的孤独之寂寞，千百年来一直引起人们强烈的共鸣！