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姚泉名传统格律诗词阅读札记华

诗味隽永意象蕴藉

——姚泉名传统格律诗词阅读札记

〇黄自华

 

情景相生,朦胧空灵

 

晚唐司空图在《与极浦书》中曾借用戴容州(叔伦)的话来表述:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。这种由现实中的蓝田良玉在目光照射之下所蒸发出来的紫,则是一种可望而不可及的虚像幻景。以此喻诗美境界,一语道破了天机。清人钱泳则认为:太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间。”(《履园丛话》)苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中的似花还似非花的那种处于似与不似之间的境界,便是诗美的某种不即不离境界。凑巧的是,佛家对诗词的美学境界也有同样的期待。佛家所谓不即不离,是相非相,只于牝牡骊黄之外,约略得其风韵。也就是要求审美距离适中,既不远又不近,恰到好处。譬若雾里观花水中望月,站在适中的距离,朦胧中隐约看得见花,恍惚中依稀望得见月,迷茫中依稀望得见林。这其实是某种创造美学和鉴赏美学中的审美期待心理机制在起作用,而通过这种审美期待便会创造出某种机趣所之,生发无穷审美空间来。

姚泉名有一首绝句《蔡甸嵩阳寺》:“山藏古刹秀如屏,一段晨钟云也听。半日偷闲学僧坐,松风洗得满头青。”就是一篇以实写虚,生发无穷,情景相生,朦胧空灵,新鲜美妙,能够让人引发殊多联想的作品,是一首虚实结合得很好的诗。所谓,是诗中可以通过视觉、听觉等感觉捉摸到的部分;所谓则是指诗中所表现的,存在于人的思想意识之中的部分。换言之,就方法而言,详细为实,简略为虚;具体为实,抽象为虚;有据为实,假托为虚;有行为实,徒言为虚。就对象而言,景为实,情为虚;眼见为实,想象为虚;有者为实,无者为虚;显者为实,隐者为虚;当前为实,过去和将来为虚;已知为实,未知为虚等等。

传统格律诗词中,比较常见的艺术表现手法是体物托喻,比附象征。咏物诗词,不止于即物吟咏,更多是体物明志,别有怀抱。姚泉名的即景诗,也有不少是移情于物,托物明志,融入物,化物为,物浑融,形神化一的艺术佳作。如“秋山入夜色全无,却把楼灯泼满湖。犹记来时峰转处,溪声醉得数枫朱。”(《宿梅红山》)开篇摇曳入题,“秋山入夜色全无” 接着“楼灯泼满湖”衍生出满湖秋色的意象,最末一句“溪声醉得数枫朱”更是神来之笔。全诗人与景、物与情,在不即不离之间,咏物而不滞于物,达到了出神入化的境界。这首诗离形得似境生象外,从而使诗人在客体中关照了自我,完善了自我,充分体现了美是人的本质力量对象化的审美原则。

 一首好诗的意境,大都是欲露还藏的。所谓欲露还藏,实际上是欲抱琵琶半遮面,藏中有露,露中有藏。若从诗学的创造美学与鉴赏美学双向关照来审视,创作者总是像躲迷藏那样挖空心思,千方百计地把象外象巧妙地安放在象内象中的某个隐秘之处,让它和鉴赏者保持适当的距离。鉴赏者则又像去捉迷藏那样,从象内象中所流露出的若干蛛丝马迹的暗示与诱导中,发现破绽,找到突破口,从而三回九转、曲径通幽地发现所要寻觅的目标。而当鉴赏者一旦发现所要寻觅的目标,则如登高回望,豁然开朗,从而获得了难以言状的审美愉悦,也就从象外象里体悟出其味外味了。在姚泉名的部分古典诗词中,同样也有欲露还藏的诗词,如《水调歌头·游知音故里蔡甸》:“寒雨一朝霁,煦日九真新。山南山北风色,草树已知春。解得鸣莺数阕,醉了流泉几叠,石径野游身。蔡甸河山好,款待五湖宾。    沧江畔,连嶂里,有知音。瑶琴一抚心折,佳处共欣欣。何事绝弦挥泪,莫若调丝弄管,肯信子期存。细看眼前客,都是动心人。”诗人寻求知音的期盼隐若可见,但又不直接外露,而是通过“流泉”、“ 瑶琴”等景物引发呈现。

传统格律诗词中的所谓曲与直,是诗人表达感情的两种方式。是婉曲含蓄,是直率明了。一般来说,诗人心情平静时,喜欢含蓄委婉,感情激动时,便直吐为快。在现实生活中,作者的思想感情常常是复杂变化的,因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意,力求做到曲直互补,妙合其心。姚泉名的《自遣:小街楼屋岂离群,邻舍炊声日日闻。膝懒功名如大隐,颊沾绯紫是微醺。家风有律何须我,国事无言且任君。看罢梅花还看菊,菊残梅落看浮云。”就是运用的以曲为主,曲直兼用,咏物抒怀的艺术手法。他写“小街楼屋岂离群”,“膝懒功名如大隐曲折隐秘地表达了自己内心的迷茫。显然,曲折与直率的运用,与诗人的心境密切相关,确实耐人寻味。

 

凝练精警,含蓄蕴藉

 

诗是语言凝练的艺术,又是诗人抒情言志的形象载体。诗究竟怎样才能做到凝练精警、含蓄蕴藉、诗味隽永昵?我以为,诗人必须先从艺术构思和思想内容入手,而后在立意选题、谋篇布局以及修辞诸方面运笔,从字上殚精竭虑狠下工夫。不论传统格律诗词还是自由体新诗,它们都是诗人使用汉语言一个单字、一个单字经过艺术拼凑和精心安排,而后组合成词、配搭成句、编织成篇的心血结晶。所以说字、词、句是构造诗词的主要艺术手段和第一语言要素。写古典格律诗词,首先要深思熟虑,如何妙用汉字联组,其中特别要刻意研求形容词、动词、副词的锤炼。

姚泉名遣词造句的功夫颇深。在传统格律诗词创作实践中,姚泉名对前人关于诗词炼字的道理,不仅领会到了其精髓,而且也运用得出神入化。他的《黄陂山行》:“坐看村头流水去,青山簇簇抱云来。”万物静观,青山抱云,意象独特,意境幽远。诗中“抱”字,平中见奇,炼字极妙。而“先月亭前午日闲,蝉声起伏碧涛间。柳丝篦净南风好,隔岸湖烟捧出山。”(《先月亭》)中的“捧”字,也是喷珠吐玉、缀采镂金,堪称诗眼的精粹好字。炼字不仅要宏观地对整首诗的语言进行干锤百炼,力争做到句中无余字,篇中无长语,而且还要微观地锤炼出言简意赅语近情遥” (姜夔《白石道人诗说》),堪称诗眼的警句佳章。诗人诗论家们对于炼字所提的这些看法,积累了无数诗人多年加工提炼诗歌语言的规律性经验,具有很高的理论价值和实践意义。虽说他们提法不一,各有侧重,但总的都是为诗贵语言高度精粹凝练,含蓄蕴藉,富有形象性、包容性、独创性和节奏鲜明、声韵谐美的音乐性等特色的完成所作的理论概括和实践总结。

姚泉名在古典格律诗词创作中,恐怕从来没有忘记古人的教诲,所以他也特别注意炼句。你看他的诗句“白云不管伤心事,漫逐清溪绕野村”(《龙眠山觅张英墓址有作》),句法婉曲不直致,藻艳不枯瘁,溜亮不艰涩,轻俊不重滞;“粉壁生苔店名淡,石街过雨辙痕深”(《游孔城老街》),温雅而不激烈,细腻而不粗率,芳润而不噍杀,篇中工到,气韵清高深渺,格律雅健雄豪。又如“一园嘉树来春蝶,半亩清池候晓星”(《谒张居正墓》),自然而不生涩,意常则造语新巧,语常则倒换新奇,炼字炼句,均能避俗去粗、精择活炼,求新求雅。再看《西山武昌楼》:“楚天云锁武昌楼,倚藉山形瞰鄂州。两岸人烟依故垒,一江风浪散轻鸥。中原气象尘埃落,大帝宫台树色浮。战伐当年争胜地,只今突兀慰闲游。”新采不而陈腐,摆脱而不堆垛。古代诗论说“我本生曲,而使人歌之,容易上口,言音调也。一调之中,句句琢炼,毋令有败笔语,毋令有欺噪音,精以成章,无遗恨矣。”当然,如果一味雕章琢句,刻意追求新巧,往往意逆情悖,使得诗句外腴中枯,倒反而索然寡味了。

炼意更为历代诗家与诗论所强调。意,是指诗人对生活的新颖、深刻、独到的发现、理解与评价,创作中通过巧妙的构思和精炼的语言表达出来的情志。换句话说,意就是诗词作品中的主题思想,亦即诗人的立场观点、思想感情、道德修养、政治倾向、生活态度和艺术情趣的集中反映,也是诗人对生活万象浓缩、提炼、熔铸并使其高度升华的结晶。姚泉名的传统格律诗词如《临江仙·游麻城致美人剑犁园耕夫枫叶流丹诸友》:“岂任春工随意去,吟鞭东指麻城。碧山无数笑盈盈,偕君桥外立,举水照人清。    见说龟峰花最好,登临恰未苏醒。追春到此算吾赢:危巅云拭汗,春落半山亭。”陈字见新、朴字见色,创造了独特的诗意诗境。又如,《贺新郎·与邾城诗友涨渡湖湿地观鸟》:“水色澄如璧,漾鳞文,东风尚浅,漫吹新荻。莎草中分芳堤路,数骑游离郭邑。指顾处、春泥阪隰。丛树森森如堡砦,恁多情为尔朝夕惕。吾恐惹,避秦客。”这首词写的是极其常见的春景,但由于诗人对春的观察细腻,感受独异,因此姚泉名笔下的春才会与众不同。此词由于凝练精警、含蓄蕴藉,也便开拓了别出心裁的诗意。

辞采美、意境美是诗词审美特征的一个重要方面。文学批评家陆机在《文赋》中指出:“诗缘情而绮靡”,“其遣方也贵妍”。“绮靡”、“贵妍”,即言诗歌语言的辞采华美。刘勰也提出“自然会妙”和“润色取美”(《文心雕龙·隐秀》)是辞采美的两种基本形态。辞采美具有表情达意和创造形象画面的功能,是诗词形式美的重要方面,具体表现在双声、叠字、比喻、夸张、对偶、衬托、互文、用典等修辞方法上,以及炼字、锻句和炼“诗眼”等艺术要求方面。古今诗词名家都十分注重作品的辞采美、意境美。从姚泉名的古典格律诗词作品中,我们也能很明显地看到他学习古今诗词名家认真炼句造意,化平凡为神奇的创作精神,以及善于运用简洁、生动、形象的语言艺术来表达深刻的思想、充沛的感情和新颖的构思的努力。

 

怀古咏史融“我”入诗

 

有人说:“中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹”(余秋雨语)。又有人说:中国与英美相比,过去都善于感伤。但情况有所不同,中国多怀古与别离的感伤。西方因历史、地理情况不同,这两种感伤较少。怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以喻今,或借古以讽今,达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。怀古咏史由于多写古人往事,内容与思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉。中国古诗里的“以史为鉴”,除了一部分可以列为通常理解的政治层面的历史教训,其咏史的立场是基于国家群体意识;更多的咏史怀古是将历史“性情化”,个性化,让历史为“个人的文化生存”效力。所谓“个人的文化生存”,这里是指依据历史所能发展出来的“人性”和“人文”成就来为自己争取像“人”一样去生存的尊严和方式。

姚泉名怀古咏史诗《诸葛城》:“古城湮没棘蒿间,径识村翁始睹颜。字漫碑残蚯蚓迹,墟空水打鹭鸶湾。拒曹有策烧江火,扶汉无功入散关。诸葛晚年难到此,风云不覆旧时山。”诗句凝重凄远。作者身临古地,追思古人,遥念诸葛亮一生,为他的业绩和精神所感动。诗人敬佩诸葛亮“拒曹有策烧江火”情系匡复汉室的伟大理想,叹惜“扶汉无功入散关”最后未捷先死的悲剧命运,对诸葛亮传奇性的生命历程,充满了哀思与痛惜之情。在苍茫的历史面前,姚泉名祭吊了诸葛亮的雄才大略,悲悼了诸葛亮生命的坎坷,同时也抒发了诗人对诸葛亮的崇敬之意和世事变迁的怅惘之情,其情韵丰蕴、意义深远尤其值得称道的是,诗人并不满足于铺陈终始”,而特别注意抒发自己的内心感受,使之与读者直接发生心灵的碰撞,产生强烈的共鸣和震撼。在七律《谒黄兴墓》中,“埋骨家山最秀林,元戎静下不平吟。吴钩带血十年败,汉土归宗百世钦。石冢无尘碑似剑,香枫有意叶如心。英雄几辈共君幸,万死犹能展宿襟。”诗人咏怀古迹时,用的是古人即我,我即古人的手法,把自己完全融入诗中,如水乳交融,浑然无迹。诗人谒黄兴墓时并非隔岸观火,或作壁上观,而是身临其境,“英雄几辈共君幸,万死犹能展宿襟。风景依旧,人世沧桑,触景生情,借景寄慨。故感慨格外深切,意蕴分外深邃,情意特别真挚,余韵尤其深长,令人读之唏嘘叹惋。

“古道迢迢伴古丘,可怜陵树也无头。残碑细辨龙鳞动,宝像深含凤眼愁。华夏功名在江汉,乾坤忠义到春秋。重云欲雨神祠暗,护烛闲僧坐似囚。”(《当阳谒关陵》)诗人瞻仰凭吊古迹,感慨岁月沧海桑田,喟叹人生万古悲风。文短意长、含蓄蕴藉,令人回味无穷。“青山倚护午亭村,斗筑居前流水存。人家宅老风知径,宰相庭深燕识门。笔获天心勋德著,名连国典古今尊。宗臣未作浮云散,衮衮诸公哪有痕?”(《山西皇城相府怀古》)全诗开篇写景,篇末抒情,寄寓作者的伤心痛惜之情,兴废、盛衰之慨。末尾二句短小精悍,极有力地高度概括了封建社会的本质,充分呈现了诗人的历史理性,概括出了历代王朝更替的普遍规律,表达了诗人的一种怅惘郁闷的心情。这首诗内涵丰富,感情悲愤,精譬警策,并留有充分想象发挥的空间,引发读者的思考。我们再看另一首诗《过青岛康有为故居》:“红瓦黄墙海畔楼,楚人偶过不知游。万言谁读公车愤,百日何堪先帝愁。庙策天时难驭国,书生手段易抛头。暮年幸有隐棲处,解愠轩中忆五洲。”这首怀古之作则抒发的是“庙策天时难驭国,书生手段易抛头”书生爱国、义气抒愤,难以成事的惋惜之情,也是诗人对“百日变法”,中国知识份子勇敢走上历史舞台的深切同情。在这首诗中,诗人对康有为的形象评价适中,对“百日变法”的功过褒贬有度,字里行间蕴涵着浓郁的历史沧桑感。全诗警辟工整,垂戒千秋,句句精拔,字字如濯,怀古、论史浑然一体,形象感人,意义深邃,今人读之,掩卷喟叹。

诗人是自然之子,最接近那冥冥之中的神奇造化。美丽的山河,大自然的鬼斧神工,与诗人内在的思想和情感相感染、相融合、相碰撞,往往会产生诗情,迸发灵感的火花。《毛诗序》道:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之。对于祖国的山山水水、一草一木,姚泉名沉迷于此,陶醉于此,创作出涓涓诗歌之流。绵长的历史,悠远的文化无疑给姚泉名的古典格律诗词注入了一种别样的情趣,给他的心灵以不断的洗礼,于是感之于心,凝之于诗,真情流露,跃然纸上。总体来说,姚泉名的诗歌,语言质朴自然,明白晓畅,不事雕饰,返璞归真,但是细细品味,却特别传神,令人不忍释卷。尤其他的很多怀古咏史诗词,语言精练,意境深远,韵味深长,融诗词格律的完整性、抒情性、哲理性为一体,都可圈可点。

(载2014年春季号《九州诗词》)

 

瞻韶山毛泽东故居

  
村径初行识不差,韶山冲畔伟人家。

清塘日影犹过眼,老屋苔痕已似疤。

阡陌应知播种事,乾坤但记向阳花。

可怜门外太平客,或认飞龙是化蛇。


  (载2012年总第28期《临嶂诗联》、2012年第2期《尧乡诗词》、2012年总第6期《昌江诗联》、《野人部落集》第一集、2013年第3期《诗词家》、2013年第1期《中国诗词选刊》、2013年第3期《武汉诗词》、2013年第4期《武汉诗词》、2014年第2期《荆州诗词》)

《诗刊·子曰》2015年第三期“方阵”

姚传敏诗选

 

陪古木兄远安县觅知青旧地即席

 

一抱慰相见,青山遇白头。

故人兄弟在,旧迹屋田留。

杯酒倾离梦,园蔬带别愁。

沮河春染路,烟雨暮村浮。

 

洪山镇徐明山、葛安云邀饮赠之

 

岂意洪山镇,从缘遇二公。

云随街月白,灯透客窗红。

劝酒情如诈,会心樽已空。

明朝轻雨路,复返畏途中。

 

六月二日闻“东方之星”因龙卷风翻覆有作

 

溽暑难消白昼长,武昌轻雨梦生香。

朝知监利江中祸,痛悔残风送夜凉。

 

过屈原纪念馆

 

屈子祠前坐午阴,青枫香冷隔鸣禽。

诗人幸也君须记,一旦伤心恸古今。

 

女儿生日有寄

 

是谁暗把岁时偷,眉额犹将过我头。

六一节才缺牙笑,高三班已抱书愁。

长裙飘愣男生眼,秀发藏深狮子喉。

世界喧喧非乐土,须臾长大出何谋?

 

谒三苏坟

 

霜柏阴阴护古坟,汝阳春讯隔黄云。

几家父子能惊世,是处川原幸葬君。

海内功名数宗罪,天涯词赋万年文。

小眉山外无风雨,客似飞鸿又一群。

 

老屋拆迁现场

 

夜雨新晴日影浮,铲车力大愧煞牛。

卅年祖屋忽如梦,一阵黄埃已似丘。

犬嗅残砖庭树兀,风过空院晒绳柔。

应怜老父无言立,必有伤心藏在眸。

 

人日赏梅次韵周清印先生

 

遥夜过楼江雨来,蜡梅枝外更春梅。

梦醒孤枕呼香入,愁尽晓窗看蕊开。

铁骨能容千树雪,灵风肯报一声雷。

满城樱李含苞待,只待湖东花似霾。

姚泉名自选诗

 

姚泉名,实名姚传敏。男,70后,湖北武汉人。中华诗词学会会员、湖北省诗词学会理事、《湖北诗词》编委、《心潮诗词评论》编辑、《九州诗词》副主编。作品散见于国内各级诗词刊物及诗词选集。著有《奓湖轩吟草》。

 

宿梅红山

秋山入夜色全无,却把楼灯泼满湖。

犹记来时峰转处,溪声醉得数枫朱。

 

过芷江

布瓦杉墙翠竹环,村居两两半藏山。

秧田水足江新满,常被青崖撞个弯。

 

蔡甸嵩阳寺

山藏古刹秀如屏,一段晨钟云也听。

半日偷闲学僧坐,松风洗得满头青。

 

鹤庆道中

路入重峦似蟒缠,几家村寨半山悬。

玉皇不是瘾君子,何故烟田种上天?

 

迎壬辰有作

细雨斜风带雪来,枝间逐逐作花开。

川原淡冶春为尔,市郭繁华腊去哉。

大政无谋听也好,小家有福累都该。

新年信属辰龙相,天地更增黎庶财。

 

厨房下水道堵塞有感

昨夜谁偷息壤来?厨中玉管堰成灾。

池翻墨浪云长策,水漫金山灶母台。

打气筒催三万下,弹簧棒搅九千回。

此生唯剩吟诗力,不是疏关通节才。

 

访古远清教授

风香未觉曲街寒,雨浥新开紫玉兰。

轻叩轩扉书扑面,漫翻箧牍眼加餐。

家珍细数无非纸,文苑纵论何必官。

俗客扰闲谈也笑,便知此老到心安。

 

用老杜韵奉寄听雨轩主

小楼春色似非春,落絮飞花惹着人。

笼雾山川难入眼,洗胸樽酒易沾唇。

乾坤谁顾风兼雨,朝野都称凤与麟。

独有天然心一寸,陶潜肯许作前身。

 

廖国华所赠《无妄斋吟草》因捆压变形

绳缠包压劫余书,面皱芯平独赠吾。

凹凸恰如千古事,摩挲渐胜美人躯。

诗骚可怨为谁好?文字无能觉道孤。

莫谓此身犹似匪,使真性子故非儒。

 

谒辛亥首义发难处工程营旧址

青樟影抱满亭香,勒石如戈刺昊苍。

帝国春秋归末世,党人铁血启新航。

不辞革命最先死,敢放屠龙第一枪。

楚汉英豪方振臂,缘何秦鹿便夭殇?

 

自 遣

小街楼屋岂离群,邻舍炊声日日闻。

膝懒功名如大隐,颊沾绯紫是微醺。

家风有律何须我,国事无言且任君。

看罢梅花还看菊,菊残梅落看浮云。

 

舟中望田横山

崖崿峥嵘海畔危,轻舟分浪一扬眉。

画楼有主风知否?故垒无兵日照之。

天下几人心不服,世间何事剑难为?

英魂五百非战死,裂石潮声向晚悲。

 

过汨罗江

雨细车轻到汨罗,临窗静看旧时波。

洞庭水藻生烟气,玉笥祠堂掩石萝。

虎视可夸秦国策,梓传却重楚臣歌。

今来扰扰纷纷日,一粒忧心付与何?

 

游故宫

赫赫威仪镇万方,古来谁敢逛明堂?

黎民海内生朝气,天子家中挂夕阳。

凤辇龙墀花已老,宫灯殿幄影犹凉。

游心一遇珍妃井,转觉无能是帝王。

 

谒黄兴墓

埋骨家山最秀林,元戎静下不平吟。

吴钩带血十年败,汉土归宗百世钦。

石冢无尘碑似剑,香枫有意叶如心。

英雄几辈共君幸,万死犹能展宿襟。

 

过长坂坡

麦田菘圃覆长坡,漫驾轻车问路过。

一带山形真利战,万家门户尽安歌。

知人常叹子龙少,恨事只缘阿斗多。

回首孤城天欲暮,斜阳映亮沮漳河。

 

南漳谒徐庶故居

青墙犹护旧时庐,人活千秋演义书。

柏影遮碑须客扫,蛛丝缠像待谁除。

应知禹鼎难归汉,不识军师本姓徐。

最羡曹营无一策,头颅未失亦安舒。

 

《中国诗词选刊》总第21期“青年诗家”专版



作者简介

姚泉名,实名姚传敏。男,湖北武汉人,教育工作者。中华诗词学会会员、湖北省诗词学会理事、蔡甸诗联学会常务副会长兼副秘书长、《九州诗词》副主编、《临嶂诗联》主编。作品散见于国内各级诗词刊物及诗词选集。著有《奓湖轩吟草》。诗词主张:承古倡新,真人真诗。

 

过芷江

布瓦杉墙翠竹环,村居两两半藏山。

秧田水足江新满,常被青崖撞个弯。


丽江黑龙潭

镜潭云影熨如平,流下街桥惠古城。

试问瑶池天上水,何曾一滴到苍生。


九宫山云关寺阻雨

云关寺古雨多情,万壑风催白雾生。

满目青山皆不见,佛灯也被炸雷惊。


陈福岭野炊

何处炊烟带笑声?青蝉白鹭一齐惊。

儿童不厌山中味,暂借溪泉淡煮羮。


华人保钓联盟成立

钓岛恨涂膏药旗,龙泉振壁唤人持。

乾坤用忍君难忍,一叶扁舟举义师。


先月亭

先月亭前午日闲,蝉声起伏碧涛间。

柳丝篦净南风好,隔岸湖烟捧出山。


望武当山南岩宫

谁削青峰剩半边,更镶楼阁共云悬。

仙家也有顽皮处,不把平川作洞天。


与少林兄宿司空山下店前镇

逐去千山宿此山,禅宗故事几多弯。

半樽动色高粱酒,说得心门不肯关。


嵩阳寺

山藏古刹秀如屏,一段晨钟云也听。

半日偷闲学僧坐,松风洗得满头青。


蔡甸桃花源景区

火焰村前流水香,桃花十里待渔郎。

春风怎不偏心眼?一脸绯红在此藏。


题鄢政道吟丈《情流诗稿》

生平写入自家诗,肺腑清澄一贯之。

最爱相思如火处,吟翁亦有少年时。


宿梅红山

秋山入夜色全无,却把楼灯泼满湖。

犹记来时峰转处,溪声醉得数枫朱。


酬清江子寄苞谷酒

峡江山色入螺杯,竹影泉香滋味回。

千里斟来频在手,小楼观世作愁媒。


松茅道上

冬树新开户户门,炊烟淡抹哪家村?

苍山鼓腹朝天卧,数口斜阳作饼吞。


暮春小景

湿云欲散透初阳,红瓦人家树影藏。

蛱蝶飞来不飞去,一篱难护橘花香。


中华诗词论坛马山笔会即席

南疆文物与谁同?一日轻车逐海风。

东倒西歪山乱跑,影儿跌落碧潭中。


游天涯海角风景区

人言海角即天涯,磐石年年数浪花。

最爱滩头稚儿语:天涯应是在南沙。


谒蔡锷墓

天下英雄易早亡,忍将社稷付狐狼。

石阶犹带苍苔色,岳麓山深枫叶香。


黄陂山行

乡音漫逗饮牛孩,蹊路何人劈石开?

坐看村头流水去,青山簇簇抱云来。


望城道中

可许雷锋作镇名,停车静看暮云清。

小兵一死哀荣盛,大国初开素德明

台馆轩昂非所料,精神灿烂剩谁行?

麓山在望几回首,灯火人家自有情。


闻名古屋市长河村隆之妄言

金陵惨祸一城屠,岂任雌黄信口无。

竖子犹能颠黑白,庸官不敢骂枭狐。

秦淮流水羞难洗,华夏生民气肯输?

自省遥听瀛海浪,怀柔乏骨是为愚。


自遣

小街楼屋岂离群,邻舍炊声日日闻。

膝懒功名如大隐,颊沾绯紫是微醺。

家风有律何须我,国事无言且任君。

看罢梅花还看菊,菊残梅落看浮云。


当阳谒关陵

古道迢迢伴古丘,可怜陵树也无头。

残碑细辨龙鳞动,宝像深含凤眼愁。

华夏功名在江汉,乾坤忠义到春秋。

重云欲雨神祠暗,护烛闲僧坐似囚。


谒九宫山闯王陵

遗事传闻激战坡,孤坟野草宿蜂蛾。

乱山已绝路千里,大顺仍归寇一窝。

岂有汹汹秦政虐,竟无冷冷剑锋磨。

闯王虽死魂犹在,莫谓升平好醉歌。


武当山紫霄宫

锦屏细看是秋山,隐护仙宫作臂环。

碧瓦烟寒云殿静,青阶树老午钟闲。

皇权敕下峰无语,道法说来天改颜。

福地于今何可问,流泉清浊自潺潺。


英山谒毕昇墓

栗叶新黄草径斜,几人步履扰山花。

技新名自传千载,字活书宜富五车。

流水一江劳动者,恒星数点发明家。

群峰犹护布衣塚,偶倩林莺向客夸。


龙眠山觅张英墓址有作

耕牧皆知宰相坟,艰难寻谒对残痕。

短碑卧草秋虫暗,杂树遮天暮日昏。

众口常谈三尺巷,群山焉附百年魂。

白云不管伤心事,漫逐清溪绕野村。


游孔城老街

皖游千里偶来临,小聚人烟动客心。

粉壁生苔店名淡,石街过雨辙痕深。

百家儿女声犹在,十甲风云迹可寻。

正觉长衫穿一袭,门中弹响六弦琴。


山西皇城相府怀古

青山倚护午亭村,斗筑居前流水存。

人家宅老风知径,宰相庭深燕识门。

笔获天心勋德著,名连国典古今尊。

宗臣未作浮云散,衮衮诸公哪有痕?


游漫云村酬敖光政书记

乱山危径带斤痕,峡底沙平始见村。

老屋晨炊烟画壁,疏篱犬吠客惊豚。

园蔬也欲开三垄,家酿何妨尽一尊。

盛世桃源青壮少,幸多驴友叩松门。


南漳谒徐庶故居

青墙犹护旧时庐,人活千秋演义书。

柏影遮碑须客扫,蛛丝缠像待谁除。

应知禹鼎难归汉,不识军师本姓徐。

最羡曹营无一策,头颅未失亦安舒。


谒张居正墓

新塚新碑草色青,张家台上暮云停。

一园嘉树来春蝶,半亩清池候晓星。

有幸功名危世宰,无情风雨大江萍。

千秋白骨何人掩?桑梓终能复墓庭。


题廖国华先生《无妄斋吟草》

绳缠包压劫余书,面皱芯平独赠吾。

凹凸恰如千古事,摩挲渐胜美人躯。

诗骚可怨为谁好?文字无能觉道孤。

莫谓此身犹似匪,使真性子故非儒。


西山武昌楼

楚天云锁武昌楼,倚藉山形瞰鄂州。

两岸人烟依故垒,一江风浪散轻鸥。

中原气象尘埃落,大帝宫台树色浮。

战伐当年争胜地,只今突兀慰闲游。


与湘水东流兄夜观青岛海湾

水色长将夜色侵,星辉月晕共渊沉。

市中灯火看来暖,海上波澜退去深。

军港无声藏若剑,栈桥有影列如琴。

百年风雨洋楼树,难待坚船旧客临。


过青岛康有为故居

红瓦黄墙海畔楼,楚人偶过不知游。

万言谁读公车愤,百日何堪先帝愁。

庙策天时难驭国,书生手段易抛头。

暮年幸有隐棲处,解愠轩中忆五洲。


感时用杜甫诸将韵和景秀兄

玉醴泉流海上山,西贪诸夏作乡关。

称倭称寇刀光里,为兽为禽日影间。

狐虎偕行牙冷白,狼羊相伴血朱殷。

煌煌庙幄岂无计,赤尾归来一破颜。

睦南无意筑疆城,兄弟同心共赤旌。

一旦阋墙仇与寇,卅年执锐草皆兵。

可怜能战将军老,每愧当归璧海清。

羽扇此番摇上策,懿和谈笑阵云平。

西

奈何雪域起边烽,天竺关山数万重。

佛事已随桑海尽,胡心未服汉唐封。

狂鸠舞爪巢犹占,病虎磨牙力不供。

扶剑看云思达旺,几人还是藏家农。

侧身西北望云标,恨海愁山未可销。

帝国百年真跋扈,雪原万里忍沉寥。

称兄何以贪如餮,合伙常能滑似貂。

时势繁难离不得,包羞忍辱度今朝。

花旗隐约四边来,衮衮诸公岂自哀。

腰印傲人欺夏典,舞衣留客醉歌台。

沉沦已中和平计,轻易将衔得胜杯。

谁敢横戈言一战,纸皮龙虎似雄材。


望刘公岛

军岛萧森卧似痂,曾无面目见中华。

船坚何故勇犹败,国弱非惟腐且奢。

夜雨浇醒祠馆树,海风吹亮炮台花。

百年再战惊涛日,一洗烽尘载酒夸。


舟中过田横山

崖崿峥嵘海畔危,轻舟分浪一扬眉。

画楼有主风知否?故垒无兵日照之。

天下几人心不服,世间何事剑难为?

英魂五百非战死,裂石潮声向晚悲。


谒黄兴墓

埋骨家山最秀林,元戎静下不平吟。

吴钩带血十年败,汉土归宗百世钦。

石冢无尘碑似剑,香枫有意叶如心。

英雄几辈共君幸,万死犹能展宿襟。


瞻韶山主席故居

村径初行识不差,韶山冲畔伟人家。

清塘日影犹过眼,老屋苔痕已似疤。

阡陌应知播种事,乾坤但记向阳花。

可怜门外太平客,或认飞龙是化蛇。


次韵奉酬老禾先生咏奓湖轩

岂肯将身类朽株,生涯未觉太虚无。

新书卧案风翻纸,老友呼门月照壶。

忧世还须遵典册,安心正可作文儒。

奓湖轩在茶香处,只隔君家十里途。


谒黎元洪墓

云浓树暗起鸣虫,石冢深藏楚市中。

一径松香涵夜雨,半山草色乱春风。

曾无蹈海屠龙意,忽有承天建国功。

挂印陶朱应自叹,身当治世是英雄。


诸葛城

古城湮没棘蒿间,径识村翁始睹颜。

字漫碑残蚯蚓迹,墟空水打鹭鸶湾。

拒曹有策烧江火,扶汉无功入散关。

诸葛晚年难到此,风云不覆旧时山。


游卓刀泉寺

客来古寺自因君,伏虎山前万里云。

一掬流泉刀偃月,千秋低首汉将军。

松风解伴禅房静,日影知催早殿勤。

闻道英雄皆礼佛,九州无意割三分。


读《彭德怀自述》

元帅真从士卒来,秋窗何故竟生哀?

平江易帜狼烟起,高丽垂勋海雨开。

字里冤魂空怒目,人间炼狱满寒埃。

太平正合屠功狗,雄主尧心应好猜。


次韵酬浮云

俗事纷纭镜影中,书窗枯坐少游踪。

百般碍眼如乌黑,一点开心剩酒红。

平野暮云空荡荡,大江秋雨细蒙蒙。

寄书雁自篱边落,更觉流光胜卷蓬。


过长坂坡

麦田菘圃覆长坡,漫驾轻车问路过。

一带山形真利战,万家门户尽安歌。

知人常叹子龙少,恨事只缘阿斗多。

回首孤城天欲暮,斜阳映亮沮漳河。


过汨罗江

雨细车轻到汨罗,临窗静看旧时波。

洞庭水藻生烟气,玉笥祠堂掩石萝。

虎视可夸秦国策,梓传却重楚臣歌。

今来扰扰纷纷日,一粒忧心付与何?


谒许世友将军墓

乱世投军究可哀,幸余铁骨裹旗回。

死人堆里横刀立,友谊关前带笑来。

既作忠臣为国器,更当孝子在泉台。

知君能饮英雄酒,万紫山中奠一杯。


阅江楼

放眼须能及九州,金陵北顾大江浮。

寄奴岂识偏安策,洪武原非守拙流。

云起平桥含海雨,山过古市跃华骝。

若无一种英雄气,不必随人上此楼。


无题

人间有事动心弦,不动心弦多少年。

月下肝肠如纸虎,天涯涕泪是春鹃。

燃情只恐风生影,占梦无非雾与烟。

取舍之间身老矣,芸窗听雨一泠然。


国足三比零胜韩足有作

卅二年间不胜韩,一言蹴鞠一心酸。

常嗔黑脚门前软,已惯红魔战后欢。

祛腐恰能枪换炮,赢球终可手弹冠。

应怜此夜无眠意,录影来回噙泪看。


游故宫

赫赫威仪镇万方,古来谁敢逛明堂?

黎民海内生朝气,天子家中挂夕阳。

凤辇龙墀花已老,宫灯殿幄影犹凉。

游心一遇珍妃井,转觉无能是帝王。


厨房下水道堵塞有感

昨夜谁偷息壤来?厨中玉管堰成灾。

池翻墨浪云长策,水漫金山灶母台。

打气筒催三万下,弹簧棒搅九千回。

此生唯剩吟诗力,不是疏通关节才。


咏牛

功业平生半在辕,唯将运数系于天。

诺中有望餐甜草,犁上无猜到暮年。

牵鼻人令温饱后,执鞭者便胁驱前。

可怜一世真勤苦,末日庖丁水煮烟。


游襄阳古隆中

隐隐青山卧市郊,似将尘世等闲抛。

风穿古柏清阴动,日照蓬门俗客敲。

时势可为勤辅国,英雄已死恨倾巢。

襄阳几亩躬耕地,更待何人锄白茅?


桐城谒张廷玉墓

相国桥头水满滩,文和园外卧群峦。

修篁翠掩祠堂静,石马残添神道寒。

笔称三朝天子意,名倾一代汉家官。

调梅良弼究何罪?红卫兵曾掘墓欢。


秋兴

秋风有幸不闻蛙,斜倚江亭照赤霞。

耳静能知群雁近,心宽欲寄片云遐。

且磨志气支薪俸,暂借桑田种豆瓜。

盛世何须吾出手,闲来无事好齐家。


甘棠湖谒蔡公时像

双湖冷雨树涵烟,石像潇然仍壮颜。

事惨危城倭够狠,心怜虚国士多艰。

漫憎螭魅新翻海,正待熊罴再出山。

抹净残云还独立,奠公哪复泪痕斑?


南柯子·雨中与少林兄谒大悟烈士陵园

树湿山阶黯,烟凝雨色空。英雄祠馆一旗红。更指青碑似戟斫秋风。  锋镝诸君事,清平我辈功。两相对比我轻松。却愿换君来作主人翁。


江城子·春怀

欲晴天气又难晴,乱云青,搅风鸣。金乌似月,款款再潜形。都道昏霾伤不起,无语坐,看狰狞。  鬓间点点灿如星,不须惊,是多情。日间见说,庙策拟清平。芳草纤纤吾老矣,犹起立,待雷霆。


水调歌头·游知音故里蔡甸

寒雨一朝霁,煦日九真新。山南山北风色,草树已知春。解得鸣莺数阕,醉了流泉几叠,石径野游身。蔡甸河山好,款待五湖宾。  沧江畔,连嶂里,有知音。瑶琴一抚心折,佳处共欣欣。何事绝弦挥泪,莫若调丝弄管,肯信子期存。细看眼前客,都是动心人。


兰陵王·清明谒隐贤钟子期墓

春山叠。幽处寒樱似雪。初晴日,青溅单衣,紫燕斜飞可曾阅?东风舞蝴蝶,花叶清愁暗结。覆芳草,抔土多情,影入横塘水澄澈。  前事正堪说。记月下心空,指上弦咽,知音每恨人间缺。喜一江秋雨,万山夜籁,听琴解意声不绝。开心属明月。  长别。转凄切。怨天妒风华,泪润眉睫。心灯一灭人如叶。料瑶琴易断,昭关难越。思量人事,勿强索,自采蕨。


满庭芳·登锁情台

点点花色,溶溶泉影,依依装缀山阶。是春寻到,风物不须裁。谁筑高台远目,危峰上,顺便猜猜。扶风立,山河大好,万里付云埋。  情怀,何必锁?闲愁易结,远思难排。算浮华梦也,买醉芳街。满目青山似我,听不惯、曲断弦哀。登临处、私心有意,解放锁情台。


定风波·靖妹自深圳归宁有赠

剪剪红云绽两腮,一尊倾尽换颜开。岭外归来儿女小,多少,春风心事更难猜。  风影花香留不住,几度,幽然一笑作浮埃。潮落潮生心老矣,愁起,半生赊却一生怀。


一萼红·重游东湖寄景秀兄

步东湖,渐梅樱色褪,绿涨万千株。祠馆潜荫,吟亭泛影,漾漾飞过鸥凫。远山淡,青描一线,望却似、双黛皱难舒。鳞浪寒烟,画船闲橹,略变些无?  别后人间多事,算当时指斥,不是狂疏。疆海波潮,玉楼歌舞,竟使霜鬓欺吾。记君说,陶家句好,不如去、采菊卧看书。可惜清愁一尊,难属樵渔。


水龙吟·与人过武湖

谁磨此镜柔蓝,一泓频惹云天顾。春风斗气,无端吹落,几多鸥鹭。浪里烟鳞,莲间芳馥,殷勤赐与。更长虹一架,天涯咫尺,武湖乐、凭君取。  造化多情如许,问谁知,当年风雨。知青梦觉,繁星如泪,坠湖无数。往事埋杯,新篇秉笔,烟花前路。看归来海客,拿云身手,领湖山舞。


贺新郎·与邾城诗友涨渡湖湿地观鸟

水色澄如璧,漾鳞文,东风尚浅,漫吹新荻。莎草中分芳堤路,数骑游离郭邑。指顾处、春泥阪隰。丛树森森如堡砦,恁多情为尔朝夕惕。吾恐惹,避秦客。  兵杉忍把嘤鸣匿?耳无暇、听过雪鹭,错过丘鹬。翅影翩跹飘梦去,未辨枝间白黑。风树定、临池洗翮。鸟乐无穷君识否?算卿卿、难耐人间窄。约到此,度时日。


临江仙·题张野先生《野蒿集》

岭外归鸿衔信到,摩挲已过清明。今春无意赏桃樱,春风休问我,何故坐如僧?  万事都传诗说去,人间不要庸平。先生一卷野蒿声,非关廊庙策,尚有数人听。


临江仙·游麻城致美人剑犁园耕夫枫叶流丹诸友

岂任春工随意去,吟鞭东指麻城。碧山无数笑盈盈,偕君桥外立,举水照人清。  见说龟峰花最好,登临恰未苏醒。追春到此算吾赢:危巅云拭汗,春落半山亭。


水龙吟·谒中山舰博物馆

青山一抱澄湖,百年名舰藏金口。凭栏对此,秋江潮阔,漫天云走。楼馆多情,英雄遗物,尚堪趁手。算江山都记,当年烽火,剑沉处,风犹吼。  思及丹心长痛,是生平、最难医救。残躯出水,弹痕添恨,泪侵衣袖。曾伴先生,人间唤起,陆沉时候。故今朝抚舰,依然欲问,水师能否?

 

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