讽刺诗在中国古老的大地上,就象辣椒一样源远流长,具有悠久的历史,从古到今不乏写讽刺诗的高手。
中国最早在讽刺诗可能要数《诗经》中的部分篇章,《相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有皮有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?相鼠有皮有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?”无名氏:“吴王好剑客,百姓多疮瘢。楚王号好细腰,宫中多饿死。”成为成语俗话,流传至今,可见其生命之强,流传之广。
杜甫《绝句》:“殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。”诗句简炼,讽刺辛辣。
白居易讽刺诗《红线毯》:“红线毯,择茧缲丝浅水煮,拣线红蓝染;染为红线红天花,织作披香上毯。披香殿广十丈余,红线织成可殿铺。彩线茸茸香拂拂,线软花虚不用物。美人踏上歌舞时,罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷。不如此毯温且柔,年年十月来宣州,宣州太守加样织,自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。宣州太守知不知?一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!”一边是天不知寒人要暖,一边是强夺人衣作地衣,讽刺意味,尽在不言之中。
宋代苏轼性导诙谐,喜笑谈,其讽刺诗也意在言外,《洗儿》:“人皆养了望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”
元曲在中国文学史上独领风骚,用元曲写成的讽刺诗也别有一番风味。睢景臣《哨遍·高祖还乡》:“那大汉下的车,众人施礼数。那大汉觑得人如无物。乡众老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑,觑多时认得,险些气破我胸脯! 你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学读几卷书。曾在俺村东住,也曾与我喂牛切草,拽扶锄。 春采了俺桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契,强称了麻三称;还酒债,偷量了豆几斛。有甚胡涂处?明标着册历,现放着文书。少我的钱,差发内旋拨还;欠我的粟,税粮中私准除。只道刘三,谁肯把你揪扯住?白甚么改了姓、更了名,唤做汉高祖。”汉高祖的嘴脸,别有一番情趣。
清代诗人徐大椿《时文叹》讽刺读书人可是别开生面,令人捧腹: “读书人,最不齐,烂时文,烂如泥。国家本为求才计,谁知变作欺人技。三名承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道三通四史是何等文章?汉祖唐宗是哪一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器。读的来肩背高低,口角口角嘘唏。甘蔗渣儿嚼了又嚼,有何滋味?辜负光阴,白白昏迷一世,就叫他骗得高官,也是百姓的晦气。”
鲁迅的讽刺诗有如他的杂文,犀利泼辣,入木三分。《好东西歌》: “南边整天开大会,北边忽地起烽烟,北人逃难南人嚷,请愿打电闹连天。还有你骂我来我骂你,说得自己蜜样甜。文的笑道岳飞假,武的却去秦桧奸。相骂声中失土地,相骂声中捐铜钱,失了土地捐过钱,喊声骂声也寂然。文的牙齿痛,武的上温泉,后来知道谁也不是岳飞或秦桧,声明误解释前嫌,大家都是好东西,终于聚首一堂来吸雪茄烟。”
无名氏《陋室铭新编》:“位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明情况,察真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:‘公仆精神’”既是讽刺也是规劝,不可多得。
诗人写讽刺诗是明智的选择,走出精神贵族沙龙,关注民众,关注社会,关注热点,道人所未道,言人所未言,说出大众心声,让大众喜闻乐见。读者读讽刺诗是一种高雅的享受,启迪智慧,认识社会人情事态,开阔视野,给人以得享受和乐趣,是难得的精神美餐。
讽刺诗赏心悦目,令人难忘。人们对讽刺诗喜闻乐见,爱不释手,这是讽刺诗的特点所在,这是讽刺诗的生命力所在。讽刺诗是辛辣可口的快餐,是诗歌中的佳品。
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