一、诗词再次繁荣是妄想说
为何诗词偏从唐朝繁盛？以历史角度言，有文化积累说、有官方提倡说，种种原因，不一而足。而今看来，它繁荣昌盛的历史条件还存在否？以我观之，已不存在了也。世间未有能脱离必要条件而存在者，故而要诗词再次繁盛，无非妄想尔。能有一批人研究之、爱好之，便已足矣，想如唐宋时人人爱好诗词、人人崇拜诗人，可谓痴人说梦。故我辈要务，首在传承，将祖宗遗产传承下去，留于子孙看。不仅要留于子孙看，还要使子孙能看懂、知欣赏。
二、使用新韵即是在复古说
常见有主张新韵者嘲笑道：“用旧韵即是复古”，理由是旧韵即平水韵等已过时，只有用新韵作诗，诗词方能发展。我觉不然。如上所述，诗词本来即是旧时代产物，它再次繁荣昌盛的历史条件已不复存在。让旧时代的产物再次繁荣，非复古而何？主张用新韵以便让旧产物复活，正如提出各类措施让清朝复辟，乃是逆时代潮流而动尔。逆时代潮流而动又欲成功，难矣哉。
三、如今诗词已无法言志说
或曰“诗言志”，故为“言志”可抛弃格律、音韵限制。如此提法大谬。试与我观之：古人作诗，是真言志，其诗给父母看、给子女看、给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看，日常杂事，也多用诗记载，此时，诗乃是一种日常文体，具有实用功能。而如今，诗词已不再有实用功能，已退出日常所用文体行列，我辈作诗，无非在小圈子中互相欣赏而已。若说诗仍然是言志的，为何平时不言志，不给父母看、给子女看、给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看，仅仅在小圈子里展示、给小圈子里的人看？莫非此志，只言给小圈子？
四、做近体诗必遵循格律说
古体诗、新诗无格律要求，近体诗有格律要求。倘不喜欢为格律所束缚，大可以去做古体诗、新诗，何必非要一边做近体诗，一边主张废除格律？川菜精华，正在麻辣，倘若有人每到菜馆必点川菜，但又嫌川菜麻辣，直接去吃京菜、粤菜可也，何必非要糟蹋川菜？格律之用，正在能使音律和谐。好诗如好河，内容是水、格律是岸，有河岸束缚，河水方能顺畅流动，无泛滥横流之虞。诗的内容再好，倘若佶屈聱牙，如何能称佳作？
五、格律是作诗简便方式说
有人写出东西来拗口之极，批评他，便说内容丰富即可，格律乃小道。此等人既想做好诗，又不肯下苦功，究其原因，无非懒惰尔。既已懒矣，又找出各种理由辩解，难免为识者所笑。殊不知诗欲流畅，须得字与字之间、词与词之间、句与句之间音律和谐乃可，然则作诗必先深入研究音韵学，然后每首诗都要花费大力气去尝试每个字、词、句的排列方式是否合理乎？不尽然。盖音韵虽是小学，穷尽学人一生未必有所成；去逐字尝试研究排列方式是否合理，亦太为耗费时间。故而古人为后人想出一简便方式，打造了一个模子，作诗不必专门深入研究音韵学、不必没完没了的尝试字的排列方式，只把模子一套，便大体通畅了也，何其快捷？此模子是甚？即格律也。
六、平水韵无过时不过时说
近体诗格律之完善，大概在唐初，而平水韵出现，大概在宋末。此韵书非是生造而来，是宋人根据唐人诗作归纳总结而成。也即是说，先有唐人诗作，后有平水韵，故唐人近体诗不都遵从平水韵，止八九不离十尔。或曰，今人说话口音，与平水韵已经相距很远，故平水韵已不再适用。然宋末离唐初很近耶？非也。宋末说话口音跟唐初一样耶？亦非也。同是口音不同，平水韵在宋朝不过时，为何到今天就说过时了？
七、双轨并行是可取做法说
或曰：今人已不再用平水韵口音讲话，故应废弃平水而专用新韵。然则今人也不再用毛笔写字了，是否应该废除书法？今人平时唱歌多是流行歌曲，是否应该废除京剧？今人写文章都用白话文了，是否应该烧毁古书？我觉还是想用毛笔写字就用毛笔写字、想用电脑打字就用电脑打字、想唱流行歌曲就唱流行歌曲，想唱京剧就唱京剧、想看白话文就看白话文、想看古文就看古文的好，都是个人爱好，何必非要消灭其中一方？此正“百花齐放、百家争鸣”也。
八、平水韵绝难自行消亡说
今人说话口音都变了，则平水韵会慢慢的自行消亡乎？我说不然。正如同上述书法、京剧、古文事例一样。因其已经不具备实用功能，乃是作为一个艺术门类而存在。一个艺术门类，岂会因为跟人们日常习惯不符而消亡？印象派的美术风格、意识流的文学风格，常人都不懂，但并不妨碍这些流派中产生世界级大师并长久存在下去。
九、名利双收才能有好诗说
有人言当今诗词之所以低迷，是因诗人追求名利。我觉此说完全错误。追求名利，乃是常人本性。历史上看，正因为唐人诗词做的好了，便能名利双收、升官发财，所以才有如此多优秀诗人出现。倘若现今也能如此，那么为了名利双收，便会有大批人去研究诗词。须知量变达到一定程度后，必定能引起质变——唯有大批人去研究诗词，整体水平方能提高；而一定是整体水平提高后，才能出现大量优秀作品。
十、学诗须先从格律学起说
诗有形而上的东西，也有形而下的东西。形而上的东西乃是境界、韵味、情思、理趣等，形而下的东西乃是对仗、平仄、章法、结构等。或曰，孩童与初学者不为条款框架束缚，其诗最有味道，故主张学诗不应该从形而下的东西学起，先要抛弃格律而从性灵之类学起。果为其然乎？我说不然。学诗如学武，武功最高水平，自然是无招胜有招，境界胜于招式，然欲教一孩童习武，面前有两条路：其一是要一招一式去让他下苦功学招数，招数熟练了境界自然就会提高，其二是把他关在房间里，然后告诉他：“无招胜有招，所以没必要学招数，慢慢自己悟境界吧！”，诸君请看，两条路哪个更可取、更符合实际？
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