一、诗词再次繁荣是妄想说
为何诗词偏从唐朝繁盛?以历史角度言,有文化积累说、有官方提倡说,种种原因,不一而足。而今看来,它繁荣昌盛的历史条件还存在否?以我观之,已不存在了也。世间未有能脱离必要条件而存在者,故而要诗词再次繁盛,无非妄想尔。能有一批人研究之、爱好之,便已足矣,想如唐宋时人人爱好诗词、人人崇拜诗人,可谓痴人说梦。故我辈要务,首在传承,将祖宗遗产传承下去,留于子孙看。不仅要留于子孙看,还要使子孙能看懂、知欣赏。
二、使用新韵即是在复古说
常见有主张新韵者嘲笑道:“用旧韵即是复古”,理由是旧韵即平水韵等已过时,只有用新韵作诗,诗词方能发展。我觉不然。如上所述,诗词本来即是旧时代产物,它再次繁荣昌盛的历史条件已不复存在。让旧时代的产物再次繁荣,非复古而何?主张用新韵以便让旧产物复活,正如提出各类措施让清朝复辟,乃是逆时代潮流而动尔。逆时代潮流而动又欲成功,难矣哉。
三、如今诗词已无法言志说
或曰“诗言志”,故为“言志”可抛弃格律、音韵限制。如此提法大谬。试与我观之:古人作诗,是真言志,其诗给父母看、给子女看、给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看,日常杂事,也多用诗记载,此时,诗乃是一种日常文体,具有实用功能。而如今,诗词已不再有实用功能,已退出日常所用文体行列,我辈作诗,无非在小圈子中互相欣赏而已。若说诗仍然是言志的,为何平时不言志,不给父母看、给子女看、给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看,仅仅在小圈子里展示、给小圈子里的人看?莫非此志,只言给小圈子?
四、做近体诗必遵循格律说
古体诗、新诗无格律要求,近体诗有格律要求。倘不喜欢为格律所束缚,大可以去做古体诗、新诗,何必非要一边做近体诗,一边主张废除格律?川菜精华,正在麻辣,倘若有人每到菜馆必点川菜,但又嫌川菜麻辣,直接去吃京菜、粤菜可也,何必非要糟蹋川菜?格律之用,正在能使音律和谐。好诗如好河,内容是水、格律是岸,有河岸束缚,河水方能顺畅流动,无泛滥横流之虞。诗的内容再好,倘若佶屈聱牙,如何能称佳作?
五、格律是作诗简便方式说
有人写出东西来拗口之极,批评他,便说内容丰富即可,格律乃小道。此等人既想做好诗,又不肯下苦功,究其原因,无非懒惰尔。既已懒矣,又找出各种理由辩解,难免为识者所笑。殊不知诗欲流畅,须得字与字之间、词与词之间、句与句之间音律和谐乃可,然则作诗必先深入研究音韵学,然后每首诗都要花费大力气去尝试每个字、词、句的排列方式是否合理乎?不尽然。盖音韵虽是小学,穷尽学人一生未必有所成;去逐字尝试研究排列方式是否合理,亦太为耗费时间。故而古人为后人想出一简便方式,打造了一个模子,作诗不必专门深入研究音韵学、不必没完没了的尝试字的排列方式,只把模子一套,便大体通畅了也,何其快捷?此模子是甚?即格律也。
六、平水韵无过时不过时说
近体诗格律之完善,大概在唐初,而平水韵出现,大概在宋末。此韵书非是生造而来,是宋人根据唐人诗作归纳总结而成。也即是说,先有唐人诗作,后有平水韵,故唐人近体诗不都遵从平水韵,止八九不离十尔。或曰,今人说话口音,与平水韵已经相距很远,故平水韵已不再适用。然宋末离唐初很近耶?非也。宋末说话口音跟唐初一样耶?亦非也。同是口音不同,平水韵在宋朝不过时,为何到今天就说过时了?
七、双轨并行是可取做法说
或曰:今人已不再用平水韵口音讲话,故应废弃平水而专用新韵。然则今人也不再用毛笔写字了,是否应该废除书法?今人平时唱歌多是流行歌曲,是否应该废除京剧?今人写文章都用白话文了,是否应该烧毁古书?我觉还是想用毛笔写字就用毛笔写字、想用电脑打字就用电脑打字、想唱流行歌曲就唱流行歌曲,想唱京剧就唱京剧、想看白话文就看白话文、想看古文就看古文的好,都是个人爱好,何必非要消灭其中一方?此正“百花齐放、百家争鸣”也。
八、平水韵绝难自行消亡说
今人说话口音都变了,则平水韵会慢慢的自行消亡乎?我说不然。正如同上述书法、京剧、古文事例一样。因其已经不具备实用功能,乃是作为一个艺术门类而存在。一个艺术门类,岂会因为跟人们日常习惯不符而消亡?印象派的美术风格、意识流的文学风格,常人都不懂,但并不妨碍这些流派中产生世界级大师并长久存在下去。
九、名利双收才能有好诗说
有人言当今诗词之所以低迷,是因诗人追求名利。我觉此说完全错误。追求名利,乃是常人本性。历史上看,正因为唐人诗词做的好了,便能名利双收、升官发财,所以才有如此多优秀诗人出现。倘若现今也能如此,那么为了名利双收,便会有大批人去研究诗词。须知量变达到一定程度后,必定能引起质变——唯有大批人去研究诗词,整体水平方能提高;而一定是整体水平提高后,才能出现大量优秀作品。
十、学诗须先从格律学起说
诗有形而上的东西,也有形而下的东西。形而上的东西乃是境界、韵味、情思、理趣等,形而下的东西乃是对仗、平仄、章法、结构等。或曰,孩童与初学者不为条款框架束缚,其诗最有味道,故主张学诗不应该从形而下的东西学起,先要抛弃格律而从性灵之类学起。果为其然乎?我说不然。学诗如学武,武功最高水平,自然是无招胜有招,境界胜于招式,然欲教一孩童习武,面前有两条路:其一是要一招一式去让他下苦功学招数,招数熟练了境界自然就会提高,其二是把他关在房间里,然后告诉他:“无招胜有招,所以没必要学招数,慢慢自己悟境界吧!”,诸君请看,两条路哪个更可取、更符合实际?
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