古人笔下的夜市

孟祥海　　

  我国隋唐时期已出现夜市，距今有一千多年的历史。许多古籍诗文都有记载和描述。　

　如唐人方德元《金陵记》载：“富人盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。”唐诗中描写“夜市”的也很多，如杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”王建的《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”李绅《宿扬州》：“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”……　

　宋人《东京梦华录》中载，当时开封潘楼东街“每五更点灯博易买卖衣物、图画、花环、领袜”等商品，即当时的“鬼市子”。南宋吴自牧《梦粱录》记载，当时临安夜市，卖衣帽扇帐、盆景花卉、鲜鱼猪羊、糕点蜜饯、时令果品，应有尽有；且夜市时间长，常常是夜市接早市，通宵达旦，天天如此。物产之丰，集市之繁华，可见一斑。　

　明朝时，田汝成《西湖游览志余》盛赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。”明人翟宋吉写诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藕青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。”诗中情景交融，为人们描绘出一幅繁华的夜市景象。　

　明代金陵城还出现了“黑市”。据说，朱元璋登基后，见一些元代旧臣落魄贵族生活无着落，白天变卖东西不方便，就命设“黑市”便于交易。“黑市”一般日落开张，也不点灯，在暗中交易，买卖双方难免有欺诈行为。此“黑市”有可能即今日“黑市”之滥觞。　　

清代江南夜市盛行。上海吴淞附近的“鬼市”颇负盛名。王韬在文中写到“烟户数千家，其俗以夜中为市。日间，多闭户高眠……一至上灯，百事俱举，贩瓜卖菜者麋集。百工技艺，亦俱开肆交易……人以为鬼市”，写出了当时的夜市盛况。　

　从这些诗文记载中可以看出我国夜市的发展过程及其带来的商业价值，是对我国传统农耕社会“日出而作，日落而息”的生活习惯的一种冲击，同时也是我国古代商业文化发达的一个缩影。