【捡·拣】
二者同音，旧曾通用，但现在已有明确分工，不能再混用：
“捡”表示拾取，如捡柴、捡麦穗（记忆法：拾东西时脸都朝下，如“俯拾”，故用“佥”旁“捡”）；
“拣”表示挑选，如：挑肥拣瘦。那么，“jiǎn了个便宜”之“jiǎn”该用何者？因为“便宜”不是挑选来的，含“拾到”义，当用“捡”。
【空挡·空当】
这两个词，读音和词形相近，但词义不同，要注意区分。
“空挡”读kōnɡdǎnɡ，主要指汽车、拖拉机等当从动齿轮与主动齿轮分离时机器的状态。
“空当”读kònɡdànɡ，指空间或时间的空隙，如“仓库里一点空当也没有。”“最近很忙，明天有点空当。”过去，“空当”也曾写作“空档”。
【胜于≠甚于】
二者读音相近，都含“超过”义，但不能任意换用。
“胜于”连接的前后两种事物，必然是前者优于后者，如“事实胜于雄辩”。
而“甚于”，较多地用于不好的（劣行、恶德、困难等）超过后者。如“防民之口甚于防川”，是前者难度超过后者，并非前者优于后者，故不能把“甚于”改作“胜于”。
【竖·树】
“街头shù起了广告牌”，其中shù该用“竖”还是“树”？二者的区别是：
1.对于抽象事物，用“树”不用“竖”，如：树雄心、树立榜样。
2.对于具体事物，如是小物体，用“竖”不用“树”，如：竖起大拇指，不能说“树起大拇指”；如是大物体，二者都能用。
因此，广告牌用“竖起”“树起”皆可。
【“何其”没有疑问义】
“何其”中有一“何”字，不少人便将它当疑问代词使用。如百家讲坛某老师讲《庄子》，标题便用《庄子何其人》。
其实“何其”是一个形容程度的副词，相当于“多么”，如“何其歹毒”“何其相似”。“庄子何其人”相当于“庄子多么人”，根本说不通。此标题应改作《庄子何许人》。
【有毛病的标语】
每年牡丹花开时节，山东菏泽街头就可能见到这样的标语：“洛阳牡丹甲天下，菏泽牡丹甲洛阳”，有毛病吗？所谓“某地…甲××”，意即“某地的…在××最好”，“某地”一定在“××”范围内。如“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。而菏泽并不属于洛阳，怎能说“菏泽牡丹甲洛阳”呢？
【一文不名·一文不值】
某报有文：“一文不名的石头，一旦经了你的手，有可能成为价值千万的奇石。”显然将“名”当作“值”理解了。不对。该成语典出《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱”，其中“名”表示占有，“不名一文”即一文钱也没有，形容极其穷困。如果要形容价值不高，应该用“一文不值”。
【被误解的“厥”字】
很多人以为“大放厥词”中的“厥”表示荒谬，甚至大报也曾出现《XX又放“台独”厥词》之类的标题。事实上，“厥”从无荒谬义。它在成语中表示“他（们）的”，“大放厥词”的原义是：充分地讲出他的话。此成语今天固然已转指大发谬论，但不能因此而误以为“厥词”单用时也指谬论。
【使用“…般的”应注意】
某报有句“…就会有虚怀若谷般的敬意”，显然欠通顺。“…般的”义为像…一样，如“暴雨般的”即像暴雨一样。而“虚怀若谷”意为谦虚的胸怀像山谷一样，后再附以“般的”，累赘。故此，凡带“若、如、似”的成语，如面如土色、归心似箭等，最好单用，尤应避免其后加“般的”。
【趣解“逃之夭夭”】
成语“逃之夭夭”之“夭夭”何解？无解。为何？因“夭夭”本来不是用来形容“逃”的。《汉语大词典》：“《诗经·周南·桃夭》：‘桃之夭夭，灼灼其华。’后因‘逃’‘桃’同音，故以‘逃之夭夭’作诙谐语，形容逃得无影无踪。”那么“桃之夭夭”中的“夭夭”何解？形容草木美盛。
赵所生 国学正典
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