英子
姚泉名是当代诗坛上的成熟作手之一,其作品题材广泛,体裁多样,呈现多元化的风格。竹枝词的活泼灵动,绝句的想落天外,律诗的沉稳老道,古风的恣意风流,均在其笔端下流淌,自成一道风景。其五律韵味独绝,笔者尤为欣赏,遂选以下四首做一简评:
耒阳谒杜甫墓
诗家从此后,大雅欲缤纷。
入眼人间事,关心纸上文。
风霜欺远路,寂寞拂孤云。
夜夜耒江月,照君千古坟。
此律与同题材的写法不同,没有停留在对杜甫生平的简介这一最初层面上,而是由题目出发,最终回扣题目,结构浑圆完整,布局合理严谨,句式错落有致,内涵丰富深刻,余韵渺远悠长。
首联围绕“杜甫墓”展开,从杜甫离世开始写起,直接入题。杜甫在他的有生之年,没有受到什么重视,在世时关于他的资料几乎没有,更不可能提及他是诗歌和伦理观点的模范了。对于杜甫的作品,早期的正面积极评价来自白居易、韩愈等诗家,直到公元九世纪时他的作品开始出名,到了宋朝,杜甫的声名达到顶峰,直至流传千古。首联一笔两到,既交代杜甫出名于离世之后,又说明自杜甫之后,效仿者众,大雅之作缤纷皆是。此联以倒叙手法开篇,总括其艺术成就,自然导出下文。颔联即对杜甫作品的思想内涵进行评价,衔接紧密。“入眼人间事,关心纸上文”突出了杜甫作品的现实意义:眼中所见之事,皆是人间真实之事。他关心着人民的疾苦,将之付诸笔端,成就了一篇篇精彩的现实主义力作。此联采用流水对,表现了杜甫对现实生活的高度关注及对人民疾苦的关切之情。颈联转入对杜甫人生境遇的抒写,上分句写出杜甫穷困潦倒、颠沛流离的生活遭遇,下分句更进一层,直抵杜甫凄苦的内心世界,“孤云”喻指杜甫尤为恰切,形象地道出其漂泊无定的生活现状。尾联以景结情,余味绵长。《旧唐书杜甫传》和《新唐书杜甫传》均载:甫客耒阳,游岳庙,大水遽至,涉旬不得食。大历五年(770年)冬,杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世,时年五十九岁。作者以耒江月照千古坟作结,含义深远,敬仰之情溢于其中,而这千古明月,亦是杜甫留给后世的“大雅”,永远绽放着清美的光彩,影响着后世。
全诗前后照应,中二联高度概括杜甫的作品与人生境遇,浑然一体。个觉“大雅欲缤纷”之“欲”字还可酌。
丙申海峡诗会与庄伟杰兄共饮
乾坤事无责,共醉复如何?
席散秋愁少,人闲酒困多。
江声随月隐,客梦逐风过。
相得皆兄弟,明朝亦踏歌。
此律应是丙申海峡诗会结束之后,作者与好友畅饮时所作,真切的感受溢于言表,尤见诗家性情。
首联以“乾坤事”指代盛大的丙申海峡诗会,作为主要负责人之一,方方面面的事情皆要考虑,要顾及到每一位参会者,其辛苦之状可想而知。当诗会结束之时,方才卸下身上的责任,才能与好友放心地共醉一场。颔联叙事寓理,言浅情浓。丙申海峡诗会结束了,“我”的牵挂也少了许多,“秋愁”亦随之远去;人终于闲了下来,自然就想开怀畅饮了。此联的一“少”一“多”形成反差,既突出作者的责任意识,亦含有诗人固有的真性情,是作者个人形象的真实写照。颈联写出散席后的平静之景,以景衬情。上分句写“江声”随着月落而渐渐稀少,以至于消失了,实际上是指“客声”的消失,即参会者一个个地离开会场了,一切又归于平静,就如江面恢复了平静一般。对句进一步写客人已经随风而去,诗意缥缈。尾联回应开头,提出希冀,期待来年的诗会再聚,表达了诗友间的深情厚谊。
全诗以真情贯之,章法有致,尤以中二联用语圆活流转。相较而言,首联、尾联用语稍硬,熟语过多,可避之。
登万源八台山
川渝分野际,九折上天台。
深壑云填紧,寥天鹰扫开。
山翻海潮过,风扯虎威来。
大块目难极,无言意若哀。
首联交代了八台山的地理位置,突出其高峻雄伟,气势巍峨。中二联动静结合,虚实相交,想象奇伟,手法独到。颔联上分句表现了深壑云雾缭绕之景,然作者力避熟语,以“填”状之,不仅形象,于“深壑”是十分恰切的,再以“紧”字补充说明,更添神秘感。对句从神秘感走出,鹰扫云天,张力十足,动感万千,明朗之态顿显。“扫”与“填”的对应,“开”与“紧”的互衬,炼字传神。颈联以虚写实,八台山上有万亩木竹林,这是四川省木竹林面积最大的景区,也是八台山最吸引人的景观。山风吹拂,万顷竹海轻波悠悠,生机勃勃,令人流连忘返。作者以“海潮”比喻风起竹林的摇曳之态,更显气势,尤以“翻”字用得新颖生动,对句继续深化竹海的气象,真可谓“虎啸龙吟”也,“扯”字亦是别具内涵。此联以流水对的形式表顺承之意,灵动中蕴出气势。尾联由衷地生发感慨,感叹大自然的神奇,实是目不能及也。在神奇的大自然面前,任何语言都显得苍白无力,唯有“无言”矣,这是何等的悲哀啊!
此诗足见作者功力,笔法老道,于沉稳中见流转,于流转中见活力,描摹细致,想落天外,意气飞扬之间因“词穷”而跌入黯然神伤之中,从而含蓄地赞美了大自然。个觉“无言意若哀”之表达稍嫌生硬。
游普觉寺
普觉元须寺,香山一抱雄。
清阴埋古殿,蝉语起秋风。
佛已横眠矣,吾犹独醒中。
可怜人世客,看看尚如虫。
作者游普觉寺,由所见之景自然引发对人世的反观,含蓄蕴藉,耐人寻味。首联交代了普觉寺的地理位置,突出其雄伟的外观、古朴的风格。颔联句式圆活,灵动非常。“古殿”于“清阴”之间,受其庇护;“蝉语”随着“秋风”起落,一静一动,一“埋”一“起”,炼字精微。颈联叙议结合,对比鲜明:佛祖已经横卧长眠,而“我”犹自清醒。到底是佛参透了人间之事呢,还是“我”看透了这尘世?下分句蕴含“世人皆醉我独醒”之意,越是清醒,越觉痛苦,可怜着这来来往往的“人世客”,他们忙碌地在世上走一遭,亦如虫蚁一般,实在是渺小不过。尤其是在“佛”的面前,更觉“人世客”的微不足道,似乎佛祖在看着人间的一切故事不停地上演。尾联在怜悯情怀中将尘世的无奈推向高潮,读来令人生叹。
全诗富含禅理,顿悟之间,感慨深沉。个觉首句写得随意了些,可酌更精。
结语
这四首五律在景、情、理三方面处理得较为妥帖,情景相生,理蕴景中,情理融合,正如王夫之所云:“情景一合,自得妙语”也。尤其是中二联句式错落有致,精警入味,含义隽永,很是出彩。《诗有四不》中说:“气高而不怒,怒则失于风流;力劲而不露,露则伤于斤斧。”姚泉名的五律正是具有典雅纯正的中和之美,保留了许多“温柔敦厚”的味道。
评者简介:
张金英,网名南国英子,笔名英子。女,70后,粤人居琼。中华诗词学会教育培训中心第十五期函授班研修班(高级班)导师,著有各种评论六百余篇。诗词作品和诗评散见于《中华诗词》《诗刊》《诗选刊》《心潮诗词》《海口日报》等多种刊物,获国内诗词赛事一二等奖若干。
联系客服