英子
姚泉名是当代诗坛上的成熟作手之一，其作品题材广泛，体裁多样，呈现多元化的风格。竹枝词的活泼灵动，绝句的想落天外，律诗的沉稳老道，古风的恣意风流，均在其笔端下流淌，自成一道风景。其五律韵味独绝，笔者尤为欣赏，遂选以下四首做一简评：
耒阳谒杜甫墓
诗家从此后，大雅欲缤纷。
入眼人间事，关心纸上文。
风霜欺远路，寂寞拂孤云。
夜夜耒江月，照君千古坟。
此律与同题材的写法不同，没有停留在对杜甫生平的简介这一最初层面上，而是由题目出发，最终回扣题目，结构浑圆完整，布局合理严谨，句式错落有致，内涵丰富深刻，余韵渺远悠长。
首联围绕“杜甫墓”展开，从杜甫离世开始写起，直接入题。杜甫在他的有生之年，没有受到什么重视，在世时关于他的资料几乎没有，更不可能提及他是诗歌和伦理观点的模范了。对于杜甫的作品，早期的正面积极评价来自白居易、韩愈等诗家，直到公元九世纪时他的作品开始出名，到了宋朝，杜甫的声名达到顶峰，直至流传千古。首联一笔两到，既交代杜甫出名于离世之后，又说明自杜甫之后，效仿者众，大雅之作缤纷皆是。此联以倒叙手法开篇，总括其艺术成就，自然导出下文。颔联即对杜甫作品的思想内涵进行评价，衔接紧密。“入眼人间事，关心纸上文”突出了杜甫作品的现实意义：眼中所见之事，皆是人间真实之事。他关心着人民的疾苦，将之付诸笔端，成就了一篇篇精彩的现实主义力作。此联采用流水对，表现了杜甫对现实生活的高度关注及对人民疾苦的关切之情。颈联转入对杜甫人生境遇的抒写，上分句写出杜甫穷困潦倒、颠沛流离的生活遭遇，下分句更进一层，直抵杜甫凄苦的内心世界，“孤云”喻指杜甫尤为恰切，形象地道出其漂泊无定的生活现状。尾联以景结情，余味绵长。《旧唐书杜甫传》和《新唐书杜甫传》均载：甫客耒阳，游岳庙，大水遽至，涉旬不得食。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，时年五十九岁。作者以耒江月照千古坟作结，含义深远，敬仰之情溢于其中，而这千古明月，亦是杜甫留给后世的“大雅”，永远绽放着清美的光彩，影响着后世。
全诗前后照应，中二联高度概括杜甫的作品与人生境遇，浑然一体。个觉“大雅欲缤纷”之“欲”字还可酌。
丙申海峡诗会与庄伟杰兄共饮
乾坤事无责，共醉复如何？
席散秋愁少，人闲酒困多。
江声随月隐，客梦逐风过。
相得皆兄弟，明朝亦踏歌。
此律应是丙申海峡诗会结束之后，作者与好友畅饮时所作，真切的感受溢于言表，尤见诗家性情。
首联以“乾坤事”指代盛大的丙申海峡诗会，作为主要负责人之一，方方面面的事情皆要考虑，要顾及到每一位参会者，其辛苦之状可想而知。当诗会结束之时，方才卸下身上的责任，才能与好友放心地共醉一场。颔联叙事寓理，言浅情浓。丙申海峡诗会结束了，“我”的牵挂也少了许多，“秋愁”亦随之远去；人终于闲了下来，自然就想开怀畅饮了。此联的一“少”一“多”形成反差，既突出作者的责任意识，亦含有诗人固有的真性情，是作者个人形象的真实写照。颈联写出散席后的平静之景，以景衬情。上分句写“江声”随着月落而渐渐稀少，以至于消失了，实际上是指“客声”的消失，即参会者一个个地离开会场了，一切又归于平静，就如江面恢复了平静一般。对句进一步写客人已经随风而去，诗意缥缈。尾联回应开头，提出希冀，期待来年的诗会再聚，表达了诗友间的深情厚谊。
全诗以真情贯之，章法有致，尤以中二联用语圆活流转。相较而言，首联、尾联用语稍硬，熟语过多，可避之。
登万源八台山
川渝分野际，九折上天台。
深壑云填紧，寥天鹰扫开。
山翻海潮过，风扯虎威来。
大块目难极，无言意若哀。
首联交代了八台山的地理位置，突出其高峻雄伟，气势巍峨。中二联动静结合，虚实相交，想象奇伟，手法独到。颔联上分句表现了深壑云雾缭绕之景，然作者力避熟语，以“填”状之，不仅形象，于“深壑”是十分恰切的，再以“紧”字补充说明，更添神秘感。对句从神秘感走出，鹰扫云天，张力十足，动感万千，明朗之态顿显。“扫”与“填”的对应，“开”与“紧”的互衬，炼字传神。颈联以虚写实，八台山上有万亩木竹林，这是四川省木竹林面积最大的景区，也是八台山最吸引人的景观。山风吹拂，万顷竹海轻波悠悠，生机勃勃，令人流连忘返。作者以“海潮”比喻风起竹林的摇曳之态，更显气势，尤以“翻”字用得新颖生动，对句继续深化竹海的气象，真可谓“虎啸龙吟”也，“扯”字亦是别具内涵。此联以流水对的形式表顺承之意，灵动中蕴出气势。尾联由衷地生发感慨，感叹大自然的神奇，实是目不能及也。在神奇的大自然面前，任何语言都显得苍白无力，唯有“无言”矣，这是何等的悲哀啊！
此诗足见作者功力，笔法老道，于沉稳中见流转，于流转中见活力，描摹细致，想落天外，意气飞扬之间因“词穷”而跌入黯然神伤之中，从而含蓄地赞美了大自然。个觉“无言意若哀”之表达稍嫌生硬。
游普觉寺
普觉元须寺，香山一抱雄。
清阴埋古殿，蝉语起秋风。
佛已横眠矣，吾犹独醒中。
可怜人世客，看看尚如虫。
作者游普觉寺，由所见之景自然引发对人世的反观，含蓄蕴藉，耐人寻味。首联交代了普觉寺的地理位置，突出其雄伟的外观、古朴的风格。颔联句式圆活，灵动非常。“古殿”于“清阴”之间，受其庇护；“蝉语”随着“秋风”起落，一静一动，一“埋”一“起”，炼字精微。颈联叙议结合，对比鲜明：佛祖已经横卧长眠，而“我”犹自清醒。到底是佛参透了人间之事呢，还是“我”看透了这尘世？下分句蕴含“世人皆醉我独醒”之意，越是清醒，越觉痛苦，可怜着这来来往往的“人世客”，他们忙碌地在世上走一遭，亦如虫蚁一般，实在是渺小不过。尤其是在“佛”的面前，更觉“人世客”的微不足道，似乎佛祖在看着人间的一切故事不停地上演。尾联在怜悯情怀中将尘世的无奈推向高潮，读来令人生叹。
全诗富含禅理，顿悟之间，感慨深沉。个觉首句写得随意了些，可酌更精。
结语
这四首五律在景、情、理三方面处理得较为妥帖，情景相生，理蕴景中，情理融合，正如王夫之所云：“情景一合，自得妙语”也。尤其是中二联句式错落有致，精警入味，含义隽永，很是出彩。《诗有四不》中说：“气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧。”姚泉名的五律正是具有典雅纯正的中和之美，保留了许多“温柔敦厚”的味道。
评者简介：
张金英，网名南国英子，笔名英子。女，70后，粤人居琼。中华诗词学会教育培训中心第十五期函授班研修班（高级班）导师，著有各种评论六百余篇。诗词作品和诗评散见于《中华诗词》《诗刊》《诗选刊》《心潮诗词》《海口日报》等多种刊物，获国内诗词赛事一二等奖若干。
联系客服
