历史上,很多贤母尤为注重培养子孙高尚的气节和坚定的志向,在生死面前,她们往往深明大义,教子要忠君爱国,勿贪生怕死,勉子舍生取义,为国尽忠。东汉范滂之母就是这样的典范。范滂为官刚正清廉,因遭人陷害,要被朝廷处以死刑。行刑前,范滂的母亲前来诀别。范滂没有在母亲面前大哭,而是讲了一番劝母亲不要悲伤的话:“母亲大人,儿子要追随黄泉下的父亲而去了,我们生死存亡各得其所。希望母亲能忘掉骨肉深情,不要再增加哀伤。”范母则大义凛然地回答说:“儿子,你现在能够与李膺、杜密齐名,死了又有什么遗憾!已经有了忠臣的好名声,还想要长寿,这怎么能兼得呢?”(李膺、杜密皆为当时忠义之士)范滂跪下接受母亲的教诲,叩头和母亲告别,从容就义,年仅33岁。路边百姓们见此情景,无不伤心流涕。
范滂和范母的故事成为后世人们效仿的榜样。北宋大文豪苏轼小时候读了范滂的故事,就问母亲说,“如果我长大也当范滂这样的人,您同意吗?”苏母回答说,“如果你能当范滂,我为什么不能当范滂的母亲呢?”看似简单的一句话,教会小苏轼,忠义和气节是排在生死之前的。
苏轼一生尽管起起落落,但他始终活得光明磊落,正直不屈,洒脱豁达,有气节,这些不得不说跟他母亲伟大的人格教育有很大的关系。苏母教导两个儿子要“立乎大志,不辱苏门,也不悔于国家。”她教授子女诗书的同时,还经常给他们讲古今成败治乱的故事,培养他们的品德、情操和气节。苏母去世后,司马光在为其撰写的《墓志铭》中说,“古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也”,称赞她是“勉夫教子,底于光大”的一代贤母。
南宋名将岳飞之母岳母,更是教子精忠报国的母教典范。岳母也被尊称“姚太夫人”,她出身乡野,识字不多,却是一个极有主见、为人刚直、思想开明的母亲。她对岳飞施以严格的家教,教育儿子要学会吃苦,而且要有担当。在国家危亡之际,她大义凛然,主动鼓励儿子从军,报效国家。为了让儿子永远铭记大丈夫当“尽忠报国”的训诫,她用针把这四个字刺在岳飞的背上。励子从戎、精忠报国的岳母,被后世传为佳话,世尊贤母。
古人云,“观一君而知国运,观一人而知其家,观一母而知子之德行。”母亲是家庭风气的主要引领者。中国传统历来重视女德和母教文化,自古以来,母教就是家庭教育的重中之重,是孩子童蒙养正的根本保证。历朝历代,有见识的女性都以把子女培养成圣贤为目标,以做贤母为自己的人生追求和责任担当,为成为贤母而全面发展、提升自己,使自己具备较高的文化素养、政治素质和良好的道德修养,并且胸怀大志,节操高尚,终始把家国情怀贯穿于子女教育的全过程。“母教为天下太平之源”,正是中华历史上这些伟大的母亲塑造了中华民族的优秀品格,使得中华民族得以生生不息、绵延不绝。
/于媛
文化大观