望江南·示儿
吕坤
贫贱易，富贵良独难。
一分有利一分害，半生不足半生安。
无私心自宽。
波吕坤(1536-1618)，字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，归德府宁陵(今河南商丘宁陵)人。明朝文学家、思想家。万历二年（1574）赐进士，出任山西省襄垣知县，后历任大同知县山东省右参政、山西按察使、陕西省右布政使、山西巡抚，都察院左、右佥都御史，刑部左、右侍郎。刚正不阿，为政清廉，与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。其思想对后世有很大影响，著有《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面。
望江南，词牌名，又名《忆江南》《梦江南》《江南好》。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰。本名《谢秋娘》。” 吕坤的《望江南·示儿》共有5首，这里选其一首。
贫贱易，富贵良独难——贫贱守志容易，富贵长久(良) 持有特别地(独)难。这两句意为，人要安贫乐道，而富贵不会长久，盛极终衰。贫贱穷困没有社会地位，元稹《遣悲怀三首·其二》诗句：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
一分有利一分害，半生不足半生安——(若用不义手段)多取一分利益则有一分害处，半生觉得不足，半生才会平安。这两句意即，利与害是相倚相伏的，知足才会常乐，谨慎从事方保无虞。
无私心自宽——这句最为警示。只有无私坦荡，心地自然宽广，才会活得心安理得。
明朝是中国古代吏治最为腐败与黑暗的朝代之一。作为高官的吕坤，有如此认识，殊为不易，至使“无私心自宽”成为千古名言。这对今天为官、为商者，均有教益。
留诲曹师等诗
杜牧
万物有丑好，各一姿状分。
唯人即不尔，学与不学论。
学非探其花，要自拨其根。
孝友与诚实，而不忘尔言。
根本既深实，柯叶自滋繁。
念尔无忽此，期以庆吾门。
杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。唐代杰出的诗人、散文家。唐文宗大和二年中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。
杜牧有四子一女。曹师，长子杜晦辞小名，晦辞有君子要韬光养晦之意。杜晦辞曾任唐代淮南节度判官。此诗是作者教导（诲）他们如何求学做学问的方法，及为人应诚实的态度。
万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
世上万物有真善美的也有假恶丑的，各自有自己的姿态形状可划分（意那通过外表外型可以辨别）。只是（唯）人就不这样（不尔），以学习与不善于学习来论人品（意即以内在的修养来确认）。
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
学习不是（非）只探求事物外表的花样，图其浅肤的表面，而要自己把问题的根子都拔出来，刨根问底，探其究竟。孝敬父母长辈，友爱兄弟姊妹，就要诚实，不要忘记你们说过的承诺语言。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。
“仁义礼智信”的学习根本已经深厚与坚实了，如同树枝树叶自然滋润繁茂。希望你们不要忽略这些，用这些来光大我们（吾）的门楣。
柯叶：枝叶，语出自汉朝班固《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”杜甫《病柏》诗有句：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。”滋繁：滋生繁多。三国魏嵇康《卜疑》有云：“然而大道既隐，智巧滋繁。”
（谭南周 未来教育家杂志）
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