明人张天如论司马相如之赋云:“他人之赋,赋才也;长卿,赋心也。”张天如所论,出自《汉魏六朝百三家集·题辞》。他说出了诗歌创作的一个重要思想,就是诗要缘情而发,要有真情实感。刘勰在《文心雕龙·情采》中说,要“为情造文”,反对“为文造情”。“为情造文”就是有感而发;“为文造情”就是无病呻吟。袁枚曾把这种“一味修饰容貌”的诗斥为“假诗”。
苏轼评孟郊“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(《读孟东野诗》)。白居易说:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。”(《与元九书》)。他和刘禹锡的唱酬诗,每每读之,感人肺腑。唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠,刘禹锡便写了一首诗来酬答他。白居易《醉赠刘二十八使君》:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”(《全唐诗》卷四四八)诗中表达了对友人的深挚同情,见其直率与坦诚。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”(《全唐诗》卷三六)诗中表现出他在朋友的热情关怀下,要振作起来,重新投入到生活中去的昂扬精神。诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放。杜甫写花鸟,也会因想起“烽火连三月”而“感时花溅泪”(《春望》)。所以后人说他“文章自不关花鸟,性命深沉乃出之”(清魏裔介《咏杜》)。杜甫的诗歌正是因为这种生命底蕴,这种精神气质,传唱千载之后,依然能够摇人心旌。当代诗人王充闾所作《丹枫一树》诗:“转眼长林万叶空,流年逝水水流东。从知岁晚芳华尽,落寞丹枫着意红。”(《蘧庐吟草》)诗中可以看出诗人的豁达胸襟和不老雄心。
诗赋心声。诗是感情的迸发,诗的创作过程,始终饱含着诗人的感情活动,所以好的诗又总是诗人对现实真情感受的书写,总要表现诗人的理想、愿望、爱和恨。(罗瑞洲)
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