所谓拟人句,就是把原本不具备情感变化的物像,赋予人类特有的感情色彩,使之一举一动,哪怕静止不动,也像人类一样。看完拟人句的意思,大家回想一下自己有没有用到拟人句?
这次活动啊,很多人都没有使用拟人句,如果知道啥是拟人句,只是不想使用,那么没关系,之前说过,添加题图要求,只是增加活动元素,不强求的。如果压根就不知道拟人句,或者说在本次题图活动中,找不到可以使用拟人句的地方,那么可以跟着我的点评,一起看看诗友们是如何使用拟人句的。
一弄琴弦一泪零,幽情乱绪了无形。
蝶儿也识相思苦,飞向花枝不忍听。
也识苦、不忍听,蝴蝶拟人,蝴蝶像人一样懂得相思之苦,躲起来不愿意听女子拉琴。
独坐红颜眉不开,余音袅袅梦徘徊。
此情若是长相守,何必风中化蝶来。
化蝶,蝶拟人,和前一首相同的是主体都是蝶,不同的是前一首的蝶,是昆虫本体。这首诗的蝶是人类幻化。两种比拟方式都为诗作带来了感情色彩。
山遥水远阻归程,何事郎君重利名。
曲抚相思知几许?隔帘花木笑痴情。
隔帘笑,花木拟人,花草树木像人一样,隔着帘幕偷笑女子的痴情。
眼望双碟泪欲流,春闺寂寞总生愁。
丝弦知我心头事,一曲清音伴碧楼。
知、伴,丝弦拟人,丝弦好像懂得女子的心事一样,以清音相伴。
指下流光指上弦,凭窗来诉对池莲。
轻风岂是无情客?亦把双眉此绪牵。
无情客、此绪牵,风拟人,风不是无情客,懂得牵动锁在双眉里的愁绪。
以上几首在拟人手法的使用上,都是使用的不错的,接下来再说说几首虽然也使用了拟人手法,但是却有些许不足的作品。
蓝天如镜夏风轻,时有星星眨眼睛。
一曲悠扬琴乐起,引来彩蝶订鸳盟。
眨眼,星星拟人,为夜色增加动感。只是吧,第二句实在是太口水化了,非诗语。
星斗当空月半藏,深闺淑女满愁肠。
提琴一曲说梁祝,化蝶精灵舞羽裳。
藏,月亮拟人,懂得自己隐藏。只是吧,第一句有点费字了,可以浓缩一下。另外,‘愁肠’怎么满?要么结愁肠,要么满愁思。
纱笼琴女绕梁音,彩蝶双双起舞歆。
仙子荷花神亦醉,为伊捧出一冰心。
醉、捧,荷花拟人,荷花像仙子一样,为女子捧出一片冰心。拟人本身没错,只是吧,我有些奇怪,我咋没在这次活动的图片里发现荷花呢?为何这次活动好多人都写了荷花?题图是忌无中生有的物象的,如果没有合情合理的辅证,是很容易显得凌乱的。
珠帘半掩女红妆,花草含羞蝶舞忙。
幽怨春闺难独守,抚弦一曲凤求凰。
含羞,花草拟人,虽然草有含羞草,但此处花草应该是拟人写法,寄予情感。失败的是花草尚知含羞,转句却把女主人翁描写的如此直白露骨,诗意顿失。
深情琴韵弹心曲,蝶恋花香舞起时。
燕不忧愁言笑语,幕开幕谢伴吟诗。
言语,燕子拟人,把燕子比拟作一个贴心伙伴,陪伴着女子一起谈笑吟诗。但是此处和荷花一样,燕子也并没有出现在图中,强加进来总有点不太妥帖。
静夜无尘思念起,清音妙曲弄丝弦。
悄托明月捎芳信,莫忘家乡故地牵。
捎信,明月拟人,托付明月捎去信息,但是此处的拟,是主人翁的假象,明月并没有直接表现出人类情感来,所以拟人味并不明显。
最后说说为何诗中要用拟人手法,拟人手法是通过赋予物体感情,使之能通人性,能够代为抒发人类的情感,这样的代为抒发,可以有效的避免人们胸臆直抒,把个人情感来一个艺术加工,使之委婉含蓄,不直接说出,但是却真切包含。比如一个人说花在笑,水在歌唱,那么隐藏的意思就是在说这个人的心情是十分愉悦开心的,说花笑水唱歌比直接说我好开心啊,是更具诗意的吧。反之,当一个人说云在流泪,风在呜咽,那么隐藏的意思就是在说这个人的心情是挺糟糕的,至少不是很开心的,说云哭风抽泣比直接说我很不开心,是更具感染力的吧。白话文一般都是直白的叙述,我们出生在白话文时代,大多时候已经习惯了直白式的叙述,平时对话中说‘我很开心’‘我不开心’这很正常,没一点毛病,但是写诗词时,直白式的叙述就容易变得索然无味,缺少优雅的诗意。下面摘几句古人的诗句,一起学习一下古人是如何使用拟人手法的。
羌笛拟人
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
明月拟人
明月不知君已去,夜深还照读书窗。
蜡烛拟人
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
天公拟人
可笑天公无定向,只随汝辈作阴晴。
杖藜拟人
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
竹子拟人
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
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