连山易兴于夏朝,以启山林,主要服务于山林...
连山易兴于夏朝,以启山林,主要服务于山林狩猎去获取动物的生存办法。而商归藏易,兴于殷商,是归藏于地,主要服务于神农氏刀耕火种农耕于地而归。甲骨卜辞之文,应帮助树立农耕生活的程序,指导先民生长成收完成四季农业劳动生活。周易在于周实现政治理想,由小变大,由被动变主动,指导周替代商的政治过程,是成王之思想。孔子十翼是治理之易,将人治人礼与易结合,注重伦理君子易学之解。每一次易的发展都是对当地历史发展生产方式相适应的。易的预测于生产生活获得吉多食福,满足口腹生存,指导农村农业生产的历法。这就是连山归藏易之最初功能。周易是典型用于政治变革,指导社会革命之预测。孔子十翼将周易解读与君子之德有机结合,让易变成对德治做人的指导预测。之后易史由汉京房,到北宋邵节康,到朱子,到黄宗義,乃至今代易,在象数,义理两个维度各有一执,将易之预测解读各玩其辞,各玩其占,将应用功能解读与时代社会有机结合,让易之文化之首,化育民智民德,义玄各有纷争,但是终归不失其本,与时俱进,传承转化,守正创新,将中华文化绵延亘新。适时而生,适势而解,适事而定,适人而应,作为一种思维方式,解通悟透,近达圣贤,是为易之本也。
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