论天干合化之三

第四节??论天干争合
关于天干争合，诸书有论；凡争合之象，如一干合两干，三干合一干均按争合不化而论，我们通过实践以复验证，认为天干争合遇下列情况仍按合化成功论。
一、两干夹合一干，虽两干势均力衡，但命局若能按合化之五行从势者，仍可按合化成功论。
比???才?????日????比
乾造：庚子??乙酉??庚子??庚辰?
1?????11????21????31?
大运：丙戌??丁亥??戊子??己丑??
流年?：1961??1971???1981???1991
年干屯日干庚金夹合月干乙木，但因命局金旺又比肩一片。按乙庚合化金成功，可以从格断。运行丁亥，逢流年庚申，命主考取大学。大运戊子，逢流年庚午，命主提升为科长。
这两年均为四干合一干，不但无灾，反有喜庆之事。此例足以证明在这种特定的情况下，即使是四干合一干也可按合化成功论。
二、两干争合一干，一远一近，远则退，近则合。
例：
庚辰??乙酉??乙酉??戊寅??（年月近合成化）
庚午??乙酉??丁亥??乙巳??（年月近合成化）
此两例均为近则合，远则退。如果岁运出现被合之干（乙为被合之干）则按争合不合论。如果岁运中出现一庚，就作为双合论。
凡是与合化后五行不同的天干都为被合之干。两干相合有主合和从合（被合）之分，甲己合化土，土为主合，甲为从合（被合）乙庚合化金，庚为主合，乙为从，戊癸合化土，戊为主，癸为从。丙辛合化水，戊癸合化火，丁壬合化木这三种合化的五行都不是本干五行均属被合之干。
三、三干争合一干的情况，年月符合条件可以按合化成功论。
凡两干争合一干或三干争合一干，均按近则合。远则退的原则论合化，让位之干，仍按原五行论生克。如：
庚寅??乙酉??乙酉??乙酉
年月两干近贴又符合天干合化的条件，应按合化面功论。日、时两干由于隔合不合，应于让位，原乙木五行不变。
甲子??己巳??甲子??甲子?
年日两干甲木以及时干三甲木各坐子水，条件相等，为争合不合。这一例与前例乙庚化金的条件有区别，因前一例庚金坐寅木，月令为金。当以近合优先。后一例甲木均坐子水地支三水一火，就按火土同宫也不能论合化，故当争合不合而论。
下面例举预测实例，共同研究邵伟中老师是怎样运用天干五合成化的原理，对命局判断分析的。当然预测实例中涉及到其他方面的技巧，这并不是文不对题，因为论天干合化与命理各个方面是相互联系的，离开了其它方面的原理，光谈合化不会运用，束之高阁也就换去了合化的作用。例如：
杀????伤????日????伤
朝造：癸巳??戊午??丁酉??戊申??
3????13????23????33???43?
大运：?丁巳??丙辰??乙卯??甲寅??癸丑?
流年：?1956??1966??1976??1986??1996
这是河北一位李先生的四柱，一九九八年底来鄂州测运，邵老师审视了命局和大运，并结合面相，见其人天庭饱满，地廓方圆，眉浓准肥，两耳垂肩……故对测准来人有底了，此人由于年上七杀与月干戊土伤官合化成比劫，当以伤官伤尽格论，是一从政贵格。
丁火日干生于午月处以临官禄地，以年支巳火为刃，年月戊癸合化火。日干强旺，时干伤官戊土生午月，通根年支，本可与日干丁火同旺而泄日主之气。怎奈巳午年支戊癸相合而化火，使得戊土虚浮无根，日主强旺克泄。幸得命局七杀被合，财旺不透，伤官无根，是一个正格、从格两便的富贵之命。印、比、食伤、财星均可为用，唯忌官杀（若印遇旺地官杀也不忌），审视了命局和大运结合面相，命相相符，由然而生张口即说：“这是一个从商财旺。从政官贵，能文能武没富则贵之命。”李先生既感惊奇，又有几分疑惑地问：“好！那你说我到底从商的还是从政的？”“当然是从政为妙！”便肯定地答道。他当即微笑默认。接着对他说：“你逢八大动。逢三小动。”见他有些不解，便进一步解释：“你18年88年有两次较大的提拔，80、81、90、91财运兴隆，83、93也有提拔之喜。”他连连点头称是。紧接着追问“98年呢？”答：“98年想提没有提起来。99年也没有希望，要等2002年（壬午）才有财官之喜”。他当即证实：“78年提升正科级、88年提正县级，80、81丙年分管企业效益较好，83、93年有小的调整，98年按道理应该动一动，没有动成。今天就是来问一下什么时间可以动。”
其实，这个命例我们只要掌握了天干相合，两干、三干争合一干近则合，远则退和争合不合的道理，就会很快地断出其吉凶来。
命局中有两戊争合一癸，年月紧贴合化成功，年时遥隔、远则退，不为争合。逢流年戊午，大运乙卯，三戊合一癸，因岁运对任何一干都为紧贴或直接之故。均为争合不合。由于戊癸不合，巳午火既是丁火的强根又是伤官的强根，命局形便形成杀生印，印生身，身生伤官，成为身旺有泄，五行流转有情。有的人对五行流转至伤官，伤官无财可生便制年干癸水七杀，误认为官星会有灾，实际年上七杀生大运枭印为忌，故此处伤官制杀为喜。88年（戊辰）与此同理。
80年庚申，81年辛酉为印旺身旺，财旺制印，使五行得以平衡。
83年癸亥，与命局构成两癸合两戊。此种情况也属争合。因年月戊癸符合合化条件，流年与时干没有构成合化条件，这样流年癸水与年干癸水争合月干戊土。这种争合不合同样使伤官与日主同旺，岁运亥卯半合木局而印旺生身，身旺有泄。九三年与此同理。
进入癸丑大运，逢流年成寅，与命局同样构成戊癸争合不合的局势。身旺、伤旺、伤官为喜，官杀也为喜，因伤官制杀，官伤两败俱伤，但因伤旺杀弱，伤官仍然有力泄身，故不至于构成大灾，只是稍有不顺而已。
四、天干争合
天干争合要服从天合地合，但天合地合必须是天地为一气，并且天干地支均符合合化条件。天合地合，它干争合让位限于：“甲子、己丑”“庚辰、乙酉”，“丙申、辛巳”、“丁亥、壬寅”、“戊戌、癸卯”。其它天合地合合而不专，不作合化成功论。例如：
官????杀????日????官
乾造：乙酉??甲申??戊寅??乙卯?
10????20????30????40????50?
大运：癸未??壬午??辛巳??庚辰??己卯
流年：1955???1965??1975??1985??1995
此造：命中官杀三透而旺，日主弱极。可取印、比为用，无印、比，也可取食伤制官杀为用。
行运庚辰，与年柱天合地合，合化为金。此为化官制杀，是一生难逢之好运。用神到位。到天干甲戊庚地支有寅申，进入经商之途。此十年运途平坦，呼风唤雨得心应手，发财百万，风光之极。
“命中有，终须有：运中有的运过则全无。”此命造运入己卯，官杀遇旺地。逢流年乙亥，岁运命构成亥卯半合木局，旺杀攻身。又逢丙子流年，子卯相刑而助杀，虽有丙火印星透出，但难化旺杀，故断此两年破财及官非之灾。实际这两年共破财70多万元，并官司缠身。
行庚辰大运，年时两乙争合一庚，但因年柱乙酉与大运庚辰构成天合地合，天地化为一气且合化成功。庚辰大运与命局本有寅卯辰三会木局，此时因庚辰与乙酉构成天合地合，三会局应让位于天合地合。凡逢到天合地合化一气成功者，三会、三合、天克地冲等均应让位于天地合化一气。
但是如果甲子与己丑天合地合时，遇到寅卯辰三会木局同时出现，甲木以三会木局为强根，却直接克己土，故而甲木只作为三会木局的化神不与己土相合。
命局之干与岁运之干相合时，只要岁运之支为合化的同一五行，则不考虑月令是否是合化的同一五行而按合化成功论。但如被合之干在命局或岁运中有三合局为强根时，两干则不以合化成功论。例如：
劫????杀????日???食
乾造：??戊子??乙卯??己亥??辛未
7??????17?????27????37????47
大运：丙辰???丁巳???戊午??己未??庚申
流年：1955????1965??1975??1985??1995
日干己土生卯月，处病地不得令。年透比劫通根时支未土帮身，看似不弱。岂不知月透七杀当令，自坐禄地，四支又刑合而旺极，紧贴克身。日干虚浮无根，实为弱极之命。应取比劫为用。行食伤运也为喜，忌行水、木之运。
单看四柱，此造应是胆小怕事，懦弱无能之人。但因行得天时地利，一路用神到位，弥补了先天之不足，所以不失其食神制杀独压万人贵气。此造可谓仕途步步平顺，学业有成，官职连升。这是某地区行署专员之命。1997年五月预测时，断他是一位有高等学历之人。并断其1965年入高等学府，1978年、1989年、1995年有连续三次较大手升迁之喜。他听后连声称是，并自述1965年考取湖北大学，1978年提升某县人事局长，1989年提升为某县级市市长。1995年提升为地区专员。从此造四次人生大转折看，人之富贵贫贱，离不开四柱八字五行生克制化的结果。1965年乙巳，大运丁巳，印旺、杀旺、身旺，两巳冲一亥，马星逢冲，杀印相生，故环境有变，学业有成。1978年流年戊午，大运戊午，比劫遇双刃，身旺能胜官杀，己未运虽为用神，可未土却为三合木局加力是不利因素，但大运干支为喜忌同增，又恰遇流年乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午……为配合得当，故一路平步青云。这里仅就大运庚申与月干乙庚合化金，解释天干合化与地支合化争化神时，应该怎样处理。
月干乙木与大运庚金合化金，本来有运支申金为化神，乙庚合化金应是无可非议的。但此时乙木在地支中有亥卯未三合木局为强根，故乙庚不经合化成功论。只有按此理断之，此步大运才能显示出身弱之命逢食神制杀之贵气，所以作吉断；若以乙庚合化金论之，此步大运只能以凶断。假若乙庚合化金成功，而命局中三合局破，身弱之命又遇食伤并透旺泄，命主不但难胜此重任，恐有丢官罢职之危。大运庚申，流年乙亥，流年为命局三合局加力，且七杀双透，正逢大运和时干食伤并见，食神制杀，双方元气大耗，使其五行得以平衡，这就是为什么身弱食神制杀而显贵之理。身旺者，食神和杀都是命局之贵气。只因身旺者逢食神，七杀争战，双损元气，日干则旺而无泄，故为凶。有人理解为身弱者，食神制住了七杀，杀不制身为喜，但身弱有食神泄身仍应视为失衡。另把身旺食神制杀为凶，理解成身旺者食神制住了七杀，身旺而无制之故，但杀被制，有食神泄身怎不吉呢？所以，只有把食杀争斗看成双损，两败俱伤，身弱者五行得以平衡，身旺者五行换衡之理才是真谛。有人说：“生命在于运动”。邵老师说：“运动在于平衡。”如果用这句话解释命局中之五行生克制化，则太通俗不过了。