第一部；基础知识
第一章；阴阳五行学说
第一节；阴阳五行与人体的关系
我国古代哲学认为，阴阳是宇宙间万物对立统一，相反而又互相促进的两个方面。孤阳不生，独阴不长，只有阴阳互相作用，才能使万物生生不息，变化无穷。
此阴阳的定义，无疑是我国古代众多哲人的智慧结晶。如太阳属阳，地球属阴，地球围绕太阳公转和自转，天地于是有春夏秋冬及白天和黑夜之分。没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。以天地而言，天为阳，地为阴；以生物而言，动物属阳，植物属阴；以人类来讲，男人属阳，女人属阴。这个世界上若没有女人哪来的男人，若没有男人，又哪来的女人，所以说世间万物都是由阴阳这两种物质组成的。
阴阳的奥妙之处还在于阳并非纯阳，阴并非纯阴，而是阴中有阳，阳中有阴。就如昼夜而言，白天属阳，黑夜属阴，就生物和动物而言，雄性属阳，雌性属阴。只有阴阳共存，互相作用，这个世界才显得五彩缤纷，绚丽多姿。
阴阳又细分为五行，五行即水、木、火、土、金，是组成自然界最基本的五种物质。这是我国古代哲人通过研究阴阳变化继而高度概括地总结出的认识自然界的正确观点。这五种物质有生有克，生是促进，克是抑制。相生的规律是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水周而复始。相克的规律是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
在阴阳五行学说已成定律后，颇有创建的先贤中有人马上联想到，可以运用表示阴阳五行的符号来代表人体，再根据阴阳的运行规律，来预测出人类自身从出生到老死的生命过程。于是我们祖先就发明了十天干和十二地支，来分别代替人体各部位的五行。再后来又确定了夏历，经过一代代人的努力完善，于是根据人出生的年、月、日及时辰，运用阴阳五行平衡的原理，来预测人一生的吉凶祸福的远大梦想终于实现了。这就是今天的八字预测学。
第二节?阴阳五行的运行规律
要想学会预测，必须先接受阴阳五行学说，阴阳五行间的运行规律，主要是生克关系，我们不但要知道阴阳五行间生克的广义，还要深入领会阴阳五行间生克的精义，生克的奥妙在于生中有克，克中有生。著名命理学家徐大升论五行生克有专著《元理赋》，其论精辟好懂，如：“金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。”此段所论是五行间克的妙处，说明某一五行过旺，但有另一五行抑制而不使它过旺，则会有好的结果或收到好的成效。
“金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火塞。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。”此段是论五行间相生的妙处。说明某一五行得生，如果相生太过，则生者受害，就如一个人身体强壮的人又吃人参大补一样，结果不是头发冲顶就是生其它的疾病。“金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多炎晦。土能生金，金多土虚。”此段所论是五行间泄多遭克之妙理。就如一个只能挑起一百斤，你偏要他挑两百斤，怎能挑得起，只怕被压死。“金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土荡。水能克火，火多水干。火能克金，金多火熄。”此段所论是五行间反克之理。就如拿一把小刀去砍柴，柴没劈开，刀反而被折断了。
深刻地领会五行间相生相克的结果，为日后断命打下良好的基础。实际上研究四柱，就是研究阴阳五行即十天干和十二地支配人体的生克结果。
第二章 天干和地支
第一节?认识天干和地支
天干和地支是代表人体的阴阳五行符号，八字预测就是根据这些符号之间生克制化、刑冲合害的结果来判断人一生的吉凶祸福。
十天干：甲??乙?丙??丁??戊??己??庚??辛??壬??癸
甲??丙???戊??庚??壬为阳干
乙??丁???己??辛??癸为阴干
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
甲为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有娆艳大地之美，其性柔质软，情满人间。故为阴木。
丙火纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，故为阳土。
己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能，其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑戟之金，有刚键肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱质温，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河、湖海之水，通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阴之水，名为雨露之水，其性静至弱，资生万物，故为阴水。
十干配四时方位
甲乙属木，其位东方，其时春天。
丙丁属火，其位南方，其时夏天。
戊己属土，其位中央，其时长夏。
庚辛属金，其位西方，其时秋天。
壬癸属水，其位北方，其时冬天。
十干配人体
配身体，甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面。庚为筋，辛为胸，壬癸为胫，癸为足。
配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
十二支：子?丑?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥
子寅辰午申戌为阳支。
丑卯巳未酉亥为阴支。
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
十二支配时辰
子???丑??寅??卯??辰??巳????午????未????申????酉????戌????亥
23-1?1-3?3-5?5-7?7-9?9-11?11-13?13-15?15-17?17-19?19-21?21-23
十二支配生肖
子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。
十二支配人体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩，胸，巳为面，咽啮，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门，腿足，亥为头。
十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱，三焦。
十二支藏干
十二支就象十二间房子，每个房子都住着一个，两个或三个天干，这些天干以身体强弱大小，分别叫本气，中气和余气，是根据长生冠带墓为排列的。
子中藏癸水，癸水为本气。
丑中藏己土、癸水、辛金，己土为本气，辛金为中气，癸水为余气。
寅中藏甲木、丙火、戊土，甲木为本气，丙火为中气，戊土为余气。
卯中藏乙木，乙木为本气。
辰中藏戊土、癸水、乙木，戊土为本气，癸水为中气，乙木为余气。
巳中藏丙火、戊土、庚金，丙火为本气，庚金为中气，戊土为余气。
午中藏丁火、己土，丁火为本气，己土为中气。
未中藏乙木、己土、丁火，己土为本气，乙木为中气，丁火为余气。
申中藏庚金、壬水、戊土，庚金为本气，壬水为中气，戊土为余气。
酉中藏辛金，辛金为本气。
戌中藏戊土、丁火、辛金，戊土为本气，丁火为中气，辛金为余气。
亥中藏壬水、甲木，壬水为本气，甲木为中气。
十二支藏干表
子???丑?????寅???卯????辰????巳
癸?己癸辛?甲丙戊?乙?乙戊癸?戊丙庚
午???未?????申???酉????戌???亥
丁己?乙己丁?庚壬戊?辛?辛丁戊?壬甲
十二支之性
子乃十二支之魁，溪涧江洋之水，然而要过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺，子乃辛金所生，亦必于阳回水暖后才能生也。与午相冲与卯相刑，与申辰合水，与亥丑会一方之水。
丑属隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，则以丑中己土之暖能生万物。丑见戌则刑，见未则冲，见巳酉合金，见亥子会一方之水。
寅建于春，气聚之阳，乃丙火长生之地。寅见申则冲，见巳则刑，见午戌则合火，见卯辰会一方之木。
卯木仲春，气禀繁华，见酉则冲，木叶必落，见亥未则合木，木心成林，见寅辰则会一方之木。
辰建季春，为泥之湿，而万物之根皆赖此培养。见戌则冲，能冲出库中之物，见申子则合水，见寅卯则会一方之木。
巳当初夏，其火增光，是六阳之极也，是庚金长生之地，戊土之禄。巳见亥则冲，见申则刑，见酉丑合金，见午未则会一方之火。
午月炎火正旺，升入中气则一阴生也。见子则冲，见寅戌则合火，见巳未则会一方之火。
未当季夏，则阴深而火渐衰，见丑冲则库开，见戌则刑，见亥卯合木，见巳午会一方之火。
申乃水土长生之地，见子辰则合水局，见酉戌会一方之金，盖申乃顽铁之金，与温柔珠玉不同也。
酉建八月金色，白水流清，逢巳丑三合金，遇申戌会一方之金，怕南行，若遇日时多火，更愁东去。
戌乃火之库，钝铁顽金，赖以炼成，见辰则冲出壬水，而雨露生焉，见寅午则合走丙火，逢申酉则会一方之金。
亥地六阴，土至此而不暖，金至此而生寒，见卯未合木，见子丑会一方之水。
四时旺衰
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