伤寒论学习的终极目标：
厥阴篇是伤寒论的黑暗地带。很多医家并未走到这一层。火神派擅长少阴病，阳气虚，大量用附子。大部分中医强在少阳篇，用柴胡增加免疫力。
病毒穿透前5道防线走到厥阴，人体会怎么样？不是死症。死症最多的是少阴。
不一定会死，但你的体质会遗传给后代，你成为病毒的载体、容器。厥阴篇是处理遗传性疾病。
以中医的医理来谈厥阴篇，会黑暗到无法讲。以西医的医理来讲是酱紫：
细胞核中有52.5%是功能不明基因。JT猜，也许修道有成后它会发挥作用。
有1.5%是功能基因。如有缺损，会造成兔唇、色盲、唐氏症等。
有33%是片段基因。一些长链、短链基因，是基因情报的垃圾堆，不良情报。
有9%是人体内渐反转录病毒。如艾滋、导致宫颈癌的HPV病毒。人体基因信息是内部的DNA录到外面的RNA，RNA合成。有些病毒，会录到RNA，再让RNA反录入DNA，变成基因的一部分。
现代人一出生，邪气的量与正气之比就是6比1（9%比1.5%），所以现代人只能活80岁左右。远古人类，没有这9%的反转录病毒的人类的寿命， 是800到1000岁。圣经中的亚伯拉罕，一万年前的人类，还能活到200岁。
人类与病毒共处，不断妥协的同时，一直在收录杂讯，变成遗传的一部分之后，会发生：
1，人体分泌的物质少掉两种抑制病毒复制的，所以无法阻止癌细胞复制。
2，会造成自体免疫失调病。免疫组织去攻击健康组织，如红斑狼疮、第一型糖尿病、类风湿性关节炎、硬皮病、多发性硬化症。直接原因是33%的部分。细胞里断掉的情报太多，多到细胞代谢不了而引起。而之所以会多到细胞代谢不掉，是反转录病毒的原因。
但，即使是遗传了多代的糖尿病，如果医得好，还是可以把反转录病毒拔掉。伤寒论中的厥阴方可以医的很好，把遗传性基因倒逼成一场感冒，把它发出来，然后沿前面五经，一路追出去，赶不出去它就又回来了。所以，从太阳经开始，一招一式都要扎扎实实练过来。
若真的医术走到厥阴这一层，甚至可能会发生一些不可思议灵异事件，比如你把自己的糖尿病医好，家人的糖尿病也好了，不需要给家人开药，血亲之间的经络有共鸣。
判断厥阴病未必要把脉。三阴病都严重影响人的性格。厥阴的特质是矛盾，喜欢辩论，极端的控制欲。少阴是“失志”，沮丧，意志力薄弱。太阴病是思考力吃掉了感知力，总是“我以为……”
要从太阳学到厥阴，需要的是对中医本身的爱，学习本身就觉得很有乐趣，有快感。快乐不是建立在“治病救人”这个目标上，学医不是为了帮助别人。
同时，学医可以治自己的病，使生病这件事本身不是纯负面的。张无忌若没中玄冥神掌，也不会有机会练九阳神功。“利泽施乎万世，不为爱人。”癌症患者共通的心理结构，是容易忽略压抑自己真实的情绪和感受，看别人的脸色生活，无意识中积累大量怨气，做“好人”而没有做“真人”。
继续说桂枝汤：
桂枝汤证是脉浮缓，怕吹风，有汗。用热开水或者热稀粥，盖被，发汗。
偶尔会出现的现象：标准的桂枝汤证，但喝了桂枝汤，“反烦不解”，心烦意乱。
形象化的理解：这是邪气的手脚已松，但口还咬在风池风府处。病毒是人类的邪念从异次元招来的魔兽。^_^
“刺风池风府即愈。”不点刺放血也可，开吹风机用热风猛吹。
桂枝加葛根汤：
葛根8钱、白芍2钱、桂枝3钱、炙甘草2钱、生姜3钱、大枣4个——这是一碗的量。
葛根的剂量比仲景原方翻倍。初始计量必须8钱，否则力道不够。葛根是很安全的药物，日本料理中亦有葛根。
桂枝汤外开，白芍回收，葛根会以脾胃为中轴，把脾胃以下的水气提上来，输布到膀胱经。在太阳病与阳明病过渡期很有用。
葛根、葛米是把水气提上来在头顶散开，“起阴气”。瓜蒌是把水气提上来，停在中焦。
伤寒论要求先煮葛根，先煮的会比较温吞，意在先让桂枝芍药去做事，把邪气排得差不多了，葛根最后再把水气提上来。其实喝的时候倒也不必这么讲究。
此汤还是要喝点热粥发汗。麻黄汤不用，因麻黄本身已经是强烈发汗药，不需热粥帮忙。
葛根系是“逆流挽舟”法：把掉下去的水拉回来。
葛根汤证只是僵后脑勺，僵到整个后背是少阴病。
颈椎、骨刺的基本保养方也是桂枝加葛根汤。颈椎因打电玩等易发酸，可加鸡血藤8钱、乳香1钱、没药一钱，通血路的药。
颈椎骨刺，加威灵仙3钱、补骨脂3钱。
如果后颈发僵，喝桂枝加葛根汤没有好，留意下肩膀是否有隐隐的酸。有，是受了湿气，挡住了桂枝加葛根汤的药性。要先用麻杏薏甘汤，再用桂枝加葛根汤。
葛根芩连汤：
葛根半斤、黄连、黄芩、炙甘草2钱，以上是一碗的量。
脖子后面吹了冷风，肚子痛，是上来的水气被吹断，热水掉下去。又热又湿。主证是大便很热，偏烫，偏臭。忽然之间拉肚子。副证是喘而汗出。
清热的药，黄芩、黄连、黄檗分别对应上中下焦。黄芩的药性清淡，不必论干湿。黄连去心火胃火，药性很燥。如果湿热（黄厚腻舌苔），用黄连。如果胃火旺，舌苔干裂，用生石膏。
中医的药性，一半以上不在化学层面。身体接受的，是类似波动的东西，不是化学成分。中药不可沉迷于实验室有效成分的报告。生石膏煮水，并无什么成分溶在水里，人体吃到的，是一种波动、讯息。
中医还有一种现象，是同样的方、同样的药，甲医生开了无效，乙医生开了就治好了，不同的人开的方，里面含的能量和信息不一样。现代中药学中学到的药性，与伤寒论中谈的药性，是不同的向度。学伤寒论，要回到古方派的世界。
葛根芩连汤把身体中的湿热提上来，发散掉，顺便把邪气就带出去了，感冒也只好了。黄芩、黄连都清湿热，再有多余没清掉的，由葛根提上来散掉。
当做解酒药也很有效。（烈酒湿热，啤酒不算，属湿冷，要用吴茱萸汤）酒前喝一点不易醉，酒后喝一点不易宿醉。
红豆也去湿热，2克科学中药的葛根芩连汤加2克红豆粉，偶尔有应酬，可以提前喝一点。
参考阅读：李辛、林杰医生对谈，医生是君药以及什么是真正的治疗
李辛：医生其实是整个治疗中的君药，每个医生用出的方子，携带着医生对整个世界的物质、能量、信息层次的认识、理解；这个方子的作用和书上写的一条条具体作用不太一样的，书上写的作用是给学习的人做参考用的，虽然它尽可能地通过一个个片段来呈现全貌，但真正的全貌还得医生自己摸索。就像同一个菜谱，经不同的厨师之手，出来的菜，色香味形，精气形神也各不相同，因为他们的个人经历、认识、生活态度、精气神的格局都不一样。所以，最重要的是医生要去寻证自己的精气神特质，运用其所长，然后再以他本身为圆心，运用与他相匹配的药物的那些部分。
林杰：就像你手下有很多的员工，你发现这个人有某种优点的时候，就让他在某个位置上去做他擅长的事，发现另外一个人有另外的优点的时候，就尽量让他去发挥长处。一个人会生病，一定有众多的因缘让他生病，他能被治愈，也不是单纯因为有我。我只是众多因缘中的一个环节而已，有我才构成了这个完整的链条，因为有了这个完整的链条，他才从某个困境中解脱出来，我只是起到这个链条的构成作用、帮助的作用。
李辛：有的病人就是到了你这个环节，是需要你把他治好，或者你可以把他治好的；还有的是你把他带上去一段，或者给他增加一些时间和信心，续上一段因缘；还有的也许没有能够治好，但可能帮他调了一个方向，种一个种子，它会留到下个阶段，会有更合适的因缘把他治好。
这是个流动的过程，作为医生，慢慢体会到这一点后，他的压力和负担就没有那么重，他也不会妄用力量。妄用力量有时候虽然看起来是非常认真负责，但实际上对病人和对自己都会产生一些意外的东西。
林杰：这个正常的流转过程就是我们讲的时空。假如只是想以个人的能力来破坏正常的流动过程，就会破坏那个链条。我们必须要经过这么长的时间转换，才能达到相应的位置。俗话说强扭的瓜不甜，像转基因食品、反季节食物一样，你留下了所有的优点；但最后所有的缺点会在另外一个节点发生，并且那时候暴露出来的缺点是很致命的。很多人去治病只是为了掩盖了他的症状，但总有一天掩盖的东西暴露出来，会让你看到千疮百孔，那才是最恐怖的。
李辛：或者说掩盖他千疮百孔的生活。
林杰：因为你所谓的治疗，虽然带来暂时的喘息机会，却掩盖了他不良的生活方式，这将会带来更大的副作用。所以医生一定不要因为表面上好像治愈了某一种病而沾沾自喜。而如果你能够用某一种表达，提醒患者改变不良生活方式或者不良的生活理念，那才是真正的治疗。
李辛：所以医生可能要再谦卑一些，不仅仅是在用他的武艺去证明或者打败什么东西。只有这样，医生开始这样改变，病人也不会再把一切的希望都寄放在某一位神医、神丹妙药或神功上面。这样才是一个正常的医生和正常的病人。这样他们才会有正常的生活，这才是平人。当所有环节的力量都化掉，哪里还有医生和病人。
林杰：其实更需要医生作为家长去教导小孩，或是以兄长或者朋友的心态去关心和帮助病人。让病人感觉到不孤单、有温暖，有依靠，才是最重要的。
李辛：在心理学治疗里面有个很重要的原则，医生不能给病人提供任何具体的建议，只是通过交流，来帮助病人自己澄清他现在的生活，和他的想法以及他最终的需要，最终是让病人融入他应该有的生活，自己做出选择，让生活来治愈他。
林杰：让生活状态来治愈他，这是符合时空的状态，是鲜活的，博大的；而让身体本身来调整他，则只能算是第二步，它帶有局限性，仅仅是个体的一种挣扎。生活状态包括他的家庭、他所处的社会，也包括他赖以生存的自然环境；强调了各种心态和适应能力。而对于他个体来说，他的身体内部的自我修复能力和自我监控、自我清洁能力，的组合和选择同样也是很必要的。
李辛：这些能力绝不仅仅只是在免疫-内分泌系统、神经系统和大脑内，也不仅仅是我们所说的五脏、气血或者经络，它其实是整个生活。
林杰：身体内部的神只有与外界沟通，与天地之间灵气的接通才是最重要的；天地之间的正气进入他的体内的时候，才能相对圆满地完成他内部的某种调整和调节。
李辛：或者在另一方面，只有当他自己跟周围，跟他的家庭、生活、工作、人际都处于相对流通和自然的状态，他的气脉才不会有这么多堵塞。
林杰：每个人的某个脏腑也好，整个身体也好，都有接收的渠道，犹如天线，这个天线一定是开放性的，它才能接收到更好的信息；还要有一个选择性在里面，只有做到既有开放性又有选择性，才能收到他需求的信息。
桂枝加朴杏汤：
感冒必咳嗽加重、气喘的人，在感冒后开始咳之前，桂枝汤中先加厚朴、杏仁两味药，量同桂枝。
厚朴常与枳实一起用，如大承气汤。枳实是把肠道里的东西往下打，通便，“枳实走直”。厚朴是一种树，横向发展的肥树，“厚朴走横”，会横向打开。
仲景方中，柴胡、麻黄不相逢，因柴胡是平行于体表走，麻黄是垂直体表开出去。所以，跟柴胡一起开的，必是枳实。跟麻黄一起的，必是厚朴。
治肠胃病，厚朴主治下腹胀满，肚子胀一般用厚朴，胃胀用枳实。
杏仁的作用是把上冲的气平静下来，厚朴把肺推开，喘和咳就会缓解。
桂枝去芍药汤
如果某病人本来是桂枝汤证，遇庸医喝下一碗泻药，拉肚子，整个元气垮掉，内陷。本来正邪抗战的战场是体表，内陷成了胸闷。
今天的人，感冒了还去喝果汁冷饮，也会造成元气下陷，闷到胸口。
桂枝外开，芍药内收。对于这种已经内陷的情况，需要减掉芍药。如身冷，再加炮附子一枚（相当于桂枝同量，汉代三两）。但需注意的是，生附子是破泻阴实，炮附子是补阳气之虚，生泻熟补。另外，附子应新鲜炮制，但现在四川江油是先腌以便于保存，然后再泡去盐分炮制，药效仅余1/13。所以，JT开附子常常开到仲景剂量的8倍。但现在又有了新工艺……所以，用多少量的附子，还要看是如何加工的。
可以去买真空烘干的生附子，然后煮一锅热水，扔进去煮45分钟到一个小时，然后再下其他药。水要足，多到附子能在水里滚动、游泳。关火，再煮。生附子的药性就变成炮附子了。
开经方，附子、半夏要自己屯。
桂枝加附子汤
炮附子，量同桂枝。生附子一定要滚水中游泳一个钟头才安全。
附子是中药中一个特别的存在，药材一般都是天然的胜于人工种植的，附子却是完全不能靠天然生长。全地球产出可以用的附子的，唯有诗仙李白的故乡，四川江油。高山采种，江油种植，一年就作废，第二年重新采种。而高山上天然生长的附子并无药性，种植附子最早是什么时候、如何开始的，也至今是个谜。
JT觉得不太可能是中原人发明的，因为中原不产附子。似乎是先有了药方，然后去按图索骥找到的附子。
桂枝加附子汤主治漏汗不止，用了麻黄剂之后的脱阳。症状：漏汗同时肌肉僵紧，小便不利，怕冷，流大汗。
相当于桂枝汤（脉浮缓，有汗，怕风）与麻黄汤（脉浮紧，无汗，怕冷）的中间症：脉浮缓，有汗，怕冷，即怕冷的桂枝汤证。
很容易漏汗不止的人，阳虚体质，要用桂枝附子汤，虚要慢慢补。
若晚上睡着后流汗，盗汗，是桂枝龙牡汤；午觉一身大汗是小柴胡汤；偶尔忽然一身汗，是营卫不调，喝桂枝汤。（总觉得JT这么说不够严谨）
灸膏肓这件高大上的事儿：
灸膏肓到疗效了不起的地步，需要灸够600壮。孙思邈认为病入膏肓亦非无药可医，还可以用灸法。灸够600壮，无所不治。
膏肓是厥阴的最底层，此穴平时是关起来得，被肩胛骨遮住。被灸者需要手抱膝盖或者其它难拿的姿势，膏肓穴才能打开。
取法有两种：1，四肋三间，三条中间的一条，有一个三角地带，按下去心有闷痛感。2，胖人，找第一椎（第一椎上面是大椎，下面是陶道），第三椎下是身柱，第五椎旁开四指是膏肓穴。双火齐开，灸半小时，相当于10壮。
有人灸后，肚子、腿凉，是寒气降下来了。继续灸可散寒。
有人灸后发汗、嗝气，甚至呕吐，都是排毒。如果灸了三天，一周后无反应，说明身体很干净，就不必灸膏肓了。
如果灸后上火：
1， 吃桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤；2，灸足三里，让阳气下沉；3，吞一粒生鸡蛋黄。
补充：王正龙《灸法直论》中的观点是，开始施灸膏肓后，绝对不能改换姿势。若疲劳，中间可以停下来休息一下再继续。且大可不必灸足三里来引火下行，人体会自然调节，等寒邪被驱除以后，“上火”的症状会自然消失。
灸关元穴：
关元是小肠的募穴，接近立秋灸关元最有效。天气太热或者太冷，都灸不进去。立秋前15天，注意不要灸的位置偏高，灸到了石门，易不孕。
关元似乎是悬浮在空中的穴位，靠近了灸无感觉，远一点反而有感觉。灸一个小时，就会感到热力透到后腰，补到命门火。
关元是挡各种肿瘤最强的穴。
想要让灸关元的效果好，1，多吃肥猪肉，食素者多吃核桃、腰果，补充胆固醇；2，买一包生硫磺，每次饭前先将0.5公克生硫磺与饭同咽。（汗，咽得下去么？）
灸足三里：
紧贴胫骨边缘，不要像书上说的还要外开一指。大火灸不进去，用小火。作用：1，可以把全身的热气降下来，又下火又补肾；2，直接提升免疫力最强的穴；3，长寿，麦粒灸至化脓灸。
厥阴篇是伤寒论的黑暗地带。很多医家并未走到这一层。火神派擅长少阴病，阳气虚，大量用附子。大部分中医强在少阳篇，用柴胡增加免疫力。
病毒穿透前5道防线走到厥阴，人体会怎么样？不是死症。死症最多的是少阴。
不一定会死，但你的体质会遗传给后代，你成为病毒的载体、容器。厥阴篇是处理遗传性疾病。
以中医的医理来谈厥阴篇，会黑暗到无法讲。以西医的医理来讲是酱紫：
细胞核中有52.5%是功能不明基因。JT猜，也许修道有成后它会发挥作用。
有1.5%是功能基因。如有缺损，会造成兔唇、色盲、唐氏症等。
有33%是片段基因。一些长链、短链基因，是基因情报的垃圾堆，不良情报。
有9%是人体内渐反转录病毒。如艾滋、导致宫颈癌的HPV病毒。人体基因信息是内部的DNA录到外面的RNA，RNA合成。有些病毒，会录到RNA，再让RNA反录入DNA，变成基因的一部分。
现代人一出生，邪气的量与正气之比就是6比1（9%比1.5%），所以现代人只能活80岁左右。远古人类，没有这9%的反转录病毒的人类的寿命， 是800到1000岁。圣经中的亚伯拉罕，一万年前的人类，还能活到200岁。
人类与病毒共处，不断妥协的同时，一直在收录杂讯，变成遗传的一部分之后，会发生：
1，人体分泌的物质少掉两种抑制病毒复制的，所以无法阻止癌细胞复制。
2，会造成自体免疫失调病。免疫组织去攻击健康组织，如红斑狼疮、第一型糖尿病、类风湿性关节炎、硬皮病、多发性硬化症。直接原因是33%的部分。细胞里断掉的情报太多，多到细胞代谢不了而引起。而之所以会多到细胞代谢不掉，是反转录病毒的原因。
但，即使是遗传了多代的糖尿病，如果医得好，还是可以把反转录病毒拔掉。伤寒论中的厥阴方可以医的很好，把遗传性基因倒逼成一场感冒，把它发出来，然后沿前面五经，一路追出去，赶不出去它就又回来了。所以，从太阳经开始，一招一式都要扎扎实实练过来。
若真的医术走到厥阴这一层，甚至可能会发生一些不可思议灵异事件，比如你把自己的糖尿病医好，家人的糖尿病也好了，不需要给家人开药，血亲之间的经络有共鸣。
判断厥阴病未必要把脉。三阴病都严重影响人的性格。厥阴的特质是矛盾，喜欢辩论，极端的控制欲。少阴是“失志”，沮丧，意志力薄弱。太阴病是思考力吃掉了感知力，总是“我以为……”
要从太阳学到厥阴，需要的是对中医本身的爱，学习本身就觉得很有乐趣，有快感。快乐不是建立在“治病救人”这个目标上，学医不是为了帮助别人。
同时，学医可以治自己的病，使生病这件事本身不是纯负面的。张无忌若没中玄冥神掌，也不会有机会练九阳神功。“利泽施乎万世，不为爱人。”癌症患者共通的心理结构，是容易忽略压抑自己真实的情绪和感受，看别人的脸色生活，无意识中积累大量怨气，做“好人”而没有做“真人”。
继续说桂枝汤：
桂枝汤证是脉浮缓，怕吹风，有汗。用热开水或者热稀粥，盖被，发汗。
偶尔会出现的现象：标准的桂枝汤证，但喝了桂枝汤，“反烦不解”，心烦意乱。
形象化的理解：这是邪气的手脚已松，但口还咬在风池风府处。病毒是人类的邪念从异次元招来的魔兽。^_^
“刺风池风府即愈。”不点刺放血也可，开吹风机用热风猛吹。
桂枝加葛根汤：
葛根8钱、白芍2钱、桂枝3钱、炙甘草2钱、生姜3钱、大枣4个——这是一碗的量。
葛根的剂量比仲景原方翻倍。初始计量必须8钱，否则力道不够。葛根是很安全的药物，日本料理中亦有葛根。
桂枝汤外开，白芍回收，葛根会以脾胃为中轴，把脾胃以下的水气提上来，输布到膀胱经。在太阳病与阳明病过渡期很有用。
葛根、葛米是把水气提上来在头顶散开，“起阴气”。瓜蒌是把水气提上来，停在中焦。
伤寒论要求先煮葛根，先煮的会比较温吞，意在先让桂枝芍药去做事，把邪气排得差不多了，葛根最后再把水气提上来。其实喝的时候倒也不必这么讲究。
此汤还是要喝点热粥发汗。麻黄汤不用，因麻黄本身已经是强烈发汗药，不需热粥帮忙。
葛根系是“逆流挽舟”法：把掉下去的水拉回来。
葛根汤证只是僵后脑勺，僵到整个后背是少阴病。
颈椎、骨刺的基本保养方也是桂枝加葛根汤。颈椎因打电玩等易发酸，可加鸡血藤8钱、乳香1钱、没药一钱，通血路的药。
颈椎骨刺，加威灵仙3钱、补骨脂3钱。
如果后颈发僵，喝桂枝加葛根汤没有好，留意下肩膀是否有隐隐的酸。有，是受了湿气，挡住了桂枝加葛根汤的药性。要先用麻杏薏甘汤，再用桂枝加葛根汤。
葛根芩连汤：
葛根半斤、黄连、黄芩、炙甘草2钱，以上是一碗的量。
脖子后面吹了冷风，肚子痛，是上来的水气被吹断，热水掉下去。又热又湿。主证是大便很热，偏烫，偏臭。忽然之间拉肚子。副证是喘而汗出。
清热的药，黄芩、黄连、黄檗分别对应上中下焦。黄芩的药性清淡，不必论干湿。黄连去心火胃火，药性很燥。如果湿热（黄厚腻舌苔），用黄连。如果胃火旺，舌苔干裂，用生石膏。
中医的药性，一半以上不在化学层面。身体接受的，是类似波动的东西，不是化学成分。中药不可沉迷于实验室有效成分的报告。生石膏煮水，并无什么成分溶在水里，人体吃到的，是一种波动、讯息。
中医还有一种现象，是同样的方、同样的药，甲医生开了无效，乙医生开了就治好了，不同的人开的方，里面含的能量和信息不一样。现代中药学中学到的药性，与伤寒论中谈的药性，是不同的向度。学伤寒论，要回到古方派的世界。
葛根芩连汤把身体中的湿热提上来，发散掉，顺便把邪气就带出去了，感冒也只好了。黄芩、黄连都清湿热，再有多余没清掉的，由葛根提上来散掉。
当做解酒药也很有效。（烈酒湿热，啤酒不算，属湿冷，要用吴茱萸汤）酒前喝一点不易醉，酒后喝一点不易宿醉。
红豆也去湿热，2克科学中药的葛根芩连汤加2克红豆粉，偶尔有应酬，可以提前喝一点。
参考阅读：李辛、林杰医生对谈，医生是君药以及什么是真正的治疗
李辛：医生其实是整个治疗中的君药，每个医生用出的方子，携带着医生对整个世界的物质、能量、信息层次的认识、理解；这个方子的作用和书上写的一条条具体作用不太一样的，书上写的作用是给学习的人做参考用的，虽然它尽可能地通过一个个片段来呈现全貌，但真正的全貌还得医生自己摸索。就像同一个菜谱，经不同的厨师之手，出来的菜，色香味形，精气形神也各不相同，因为他们的个人经历、认识、生活态度、精气神的格局都不一样。所以，最重要的是医生要去寻证自己的精气神特质，运用其所长，然后再以他本身为圆心，运用与他相匹配的药物的那些部分。
林杰：就像你手下有很多的员工，你发现这个人有某种优点的时候，就让他在某个位置上去做他擅长的事，发现另外一个人有另外的优点的时候，就尽量让他去发挥长处。一个人会生病，一定有众多的因缘让他生病，他能被治愈，也不是单纯因为有我。我只是众多因缘中的一个环节而已，有我才构成了这个完整的链条，因为有了这个完整的链条，他才从某个困境中解脱出来，我只是起到这个链条的构成作用、帮助的作用。
李辛：有的病人就是到了你这个环节，是需要你把他治好，或者你可以把他治好的；还有的是你把他带上去一段，或者给他增加一些时间和信心，续上一段因缘；还有的也许没有能够治好，但可能帮他调了一个方向，种一个种子，它会留到下个阶段，会有更合适的因缘把他治好。
这是个流动的过程，作为医生，慢慢体会到这一点后，他的压力和负担就没有那么重，他也不会妄用力量。妄用力量有时候虽然看起来是非常认真负责，但实际上对病人和对自己都会产生一些意外的东西。
林杰：这个正常的流转过程就是我们讲的时空。假如只是想以个人的能力来破坏正常的流动过程，就会破坏那个链条。我们必须要经过这么长的时间转换，才能达到相应的位置。俗话说强扭的瓜不甜，像转基因食品、反季节食物一样，你留下了所有的优点；但最后所有的缺点会在另外一个节点发生，并且那时候暴露出来的缺点是很致命的。很多人去治病只是为了掩盖了他的症状，但总有一天掩盖的东西暴露出来，会让你看到千疮百孔，那才是最恐怖的。
李辛：或者说掩盖他千疮百孔的生活。
林杰：因为你所谓的治疗，虽然带来暂时的喘息机会，却掩盖了他不良的生活方式，这将会带来更大的副作用。所以医生一定不要因为表面上好像治愈了某一种病而沾沾自喜。而如果你能够用某一种表达，提醒患者改变不良生活方式或者不良的生活理念，那才是真正的治疗。
李辛：所以医生可能要再谦卑一些，不仅仅是在用他的武艺去证明或者打败什么东西。只有这样，医生开始这样改变，病人也不会再把一切的希望都寄放在某一位神医、神丹妙药或神功上面。这样才是一个正常的医生和正常的病人。这样他们才会有正常的生活，这才是平人。当所有环节的力量都化掉，哪里还有医生和病人。
林杰：其实更需要医生作为家长去教导小孩，或是以兄长或者朋友的心态去关心和帮助病人。让病人感觉到不孤单、有温暖，有依靠，才是最重要的。
李辛：在心理学治疗里面有个很重要的原则，医生不能给病人提供任何具体的建议，只是通过交流，来帮助病人自己澄清他现在的生活，和他的想法以及他最终的需要，最终是让病人融入他应该有的生活，自己做出选择，让生活来治愈他。
林杰：让生活状态来治愈他，这是符合时空的状态，是鲜活的，博大的；而让身体本身来调整他，则只能算是第二步，它帶有局限性，仅仅是个体的一种挣扎。生活状态包括他的家庭、他所处的社会，也包括他赖以生存的自然环境；强调了各种心态和适应能力。而对于他个体来说，他的身体内部的自我修复能力和自我监控、自我清洁能力，的组合和选择同样也是很必要的。
李辛：这些能力绝不仅仅只是在免疫-内分泌系统、神经系统和大脑内，也不仅仅是我们所说的五脏、气血或者经络，它其实是整个生活。
林杰：身体内部的神只有与外界沟通，与天地之间灵气的接通才是最重要的；天地之间的正气进入他的体内的时候，才能相对圆满地完成他内部的某种调整和调节。
李辛：或者在另一方面，只有当他自己跟周围，跟他的家庭、生活、工作、人际都处于相对流通和自然的状态，他的气脉才不会有这么多堵塞。
林杰：每个人的某个脏腑也好，整个身体也好，都有接收的渠道，犹如天线，这个天线一定是开放性的，它才能接收到更好的信息；还要有一个选择性在里面，只有做到既有开放性又有选择性，才能收到他需求的信息。
桂枝加朴杏汤：
感冒必咳嗽加重、气喘的人，在感冒后开始咳之前，桂枝汤中先加厚朴、杏仁两味药，量同桂枝。
厚朴常与枳实一起用，如大承气汤。枳实是把肠道里的东西往下打，通便，“枳实走直”。厚朴是一种树，横向发展的肥树，“厚朴走横”，会横向打开。
仲景方中，柴胡、麻黄不相逢，因柴胡是平行于体表走，麻黄是垂直体表开出去。所以，跟柴胡一起开的，必是枳实。跟麻黄一起的，必是厚朴。
治肠胃病，厚朴主治下腹胀满，肚子胀一般用厚朴，胃胀用枳实。
杏仁的作用是把上冲的气平静下来，厚朴把肺推开，喘和咳就会缓解。
桂枝去芍药汤
如果某病人本来是桂枝汤证，遇庸医喝下一碗泻药，拉肚子，整个元气垮掉，内陷。本来正邪抗战的战场是体表，内陷成了胸闷。
今天的人，感冒了还去喝果汁冷饮，也会造成元气下陷，闷到胸口。
桂枝外开，芍药内收。对于这种已经内陷的情况，需要减掉芍药。如身冷，再加炮附子一枚（相当于桂枝同量，汉代三两）。但需注意的是，生附子是破泻阴实，炮附子是补阳气之虚，生泻熟补。另外，附子应新鲜炮制，但现在四川江油是先腌以便于保存，然后再泡去盐分炮制，药效仅余1/13。所以，JT开附子常常开到仲景剂量的8倍。但现在又有了新工艺……所以，用多少量的附子，还要看是如何加工的。
可以去买真空烘干的生附子，然后煮一锅热水，扔进去煮45分钟到一个小时，然后再下其他药。水要足，多到附子能在水里滚动、游泳。关火，再煮。生附子的药性就变成炮附子了。
开经方，附子、半夏要自己屯。
桂枝加附子汤
炮附子，量同桂枝。生附子一定要滚水中游泳一个钟头才安全。
附子是中药中一个特别的存在，药材一般都是天然的胜于人工种植的，附子却是完全不能靠天然生长。全地球产出可以用的附子的，唯有诗仙李白的故乡，四川江油。高山采种，江油种植，一年就作废，第二年重新采种。而高山上天然生长的附子并无药性，种植附子最早是什么时候、如何开始的，也至今是个谜。
JT觉得不太可能是中原人发明的，因为中原不产附子。似乎是先有了药方，然后去按图索骥找到的附子。
桂枝加附子汤主治漏汗不止，用了麻黄剂之后的脱阳。症状：漏汗同时肌肉僵紧，小便不利，怕冷，流大汗。
相当于桂枝汤（脉浮缓，有汗，怕风）与麻黄汤（脉浮紧，无汗，怕冷）的中间症：脉浮缓，有汗，怕冷，即怕冷的桂枝汤证。
很容易漏汗不止的人，阳虚体质，要用桂枝附子汤，虚要慢慢补。
若晚上睡着后流汗，盗汗，是桂枝龙牡汤；午觉一身大汗是小柴胡汤；偶尔忽然一身汗，是营卫不调，喝桂枝汤。（总觉得JT这么说不够严谨）
灸膏肓这件高大上的事儿：
灸膏肓到疗效了不起的地步，需要灸够600壮。孙思邈认为病入膏肓亦非无药可医，还可以用灸法。灸够600壮，无所不治。
膏肓是厥阴的最底层，此穴平时是关起来得，被肩胛骨遮住。被灸者需要手抱膝盖或者其它难拿的姿势，膏肓穴才能打开。
取法有两种：1，四肋三间，三条中间的一条，有一个三角地带，按下去心有闷痛感。2，胖人，找第一椎（第一椎上面是大椎，下面是陶道），第三椎下是身柱，第五椎旁开四指是膏肓穴。双火齐开，灸半小时，相当于10壮。
有人灸后，肚子、腿凉，是寒气降下来了。继续灸可散寒。
有人灸后发汗、嗝气，甚至呕吐，都是排毒。如果灸了三天，一周后无反应，说明身体很干净，就不必灸膏肓了。
如果灸后上火：
1， 吃桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤；2，灸足三里，让阳气下沉；3，吞一粒生鸡蛋黄。
补充：王正龙《灸法直论》中的观点是，开始施灸膏肓后，绝对不能改换姿势。若疲劳，中间可以停下来休息一下再继续。且大可不必灸足三里来引火下行，人体会自然调节，等寒邪被驱除以后，“上火”的症状会自然消失。
灸关元穴：
关元是小肠的募穴，接近立秋灸关元最有效。天气太热或者太冷，都灸不进去。立秋前15天，注意不要灸的位置偏高，灸到了石门，易不孕。
关元似乎是悬浮在空中的穴位，靠近了灸无感觉，远一点反而有感觉。灸一个小时，就会感到热力透到后腰，补到命门火。
关元是挡各种肿瘤最强的穴。
想要让灸关元的效果好，1，多吃肥猪肉，食素者多吃核桃、腰果，补充胆固醇；2，买一包生硫磺，每次饭前先将0.5公克生硫磺与饭同咽。（汗，咽得下去么？）
灸足三里：
紧贴胫骨边缘，不要像书上说的还要外开一指。大火灸不进去，用小火。作用：1，可以把全身的热气降下来，又下火又补肾；2，直接提升免疫力最强的穴；3，长寿，麦粒灸至化脓灸。
