人类已经不是为了生存而吃各种其它鲜活的生命了。纯粹因为贪著口味而吃食天上、地下、水里的一切能吃的活物……手段残忍血腥,已经是地球上其他生命的最大灾难制造者。汉传佛教徒的素食坚持和放生举动是这个血腥世界唯一的一缕清凉之风,给无量的生命带来了活下去的希望。为了使更多的人能坚定素食信心,渡过从肉食到素食的习气惯力之河,现代出现了素鸡、素鱼、素肉、素虾等应有尽有的名堂……
佛教徒必然要最终面临抉择素食。初入门庭,用素鸡鱼肉过渡一下好不好?场面上用好不好?
好不好已经是讨价还价了,其实应该是问:素鱼鸡肉如法不如法?如理不如理?
素鱼、素鸡、素肉是豆类,明胶味素等等聚合而成的,是素的,吃而无妨,这是一种观点。
批驳如下:
既然是佛教徒,自许佛弟子,当然,我们是汉传佛教内的辩论。佛弟子们都生活在汉文化范围之中,孔子是大家都尊重的世间法圣人,孔子不饮盗泉水的典故想必大家都知道的。
渴而不饮盗泉之水,恶其名也,佛弟子不食素鸡素鱼素肉也是有世间法古圣人先例示范的。佛弟子恶其名虽饥而不食素鸡、素鱼、素肉,正可成就佛教徒慈悲众生的悲心。
如果素鸡、素鱼、素肉可食,名字无所谓,不要着相,素鸡素鱼就可以吃,吃的就是一个习气而已,为什么同样的布,国旗图案不一样,代表的国家就不一样?国家的一寸土地也不在这块布上,在奥运会上,升起五星红旗,中国人哭了。升起太阳旗,日本人哭了。为什么运动员都着相啊,图案本身就是布和颜色,它代表的是人们赋予这面旗帜的含义,同理,鸡、鱼、肉的名称,也是人们约定俗成认可的信息内涵,它代表的就是鸡,就是鱼,就是肉,尽管它是素材做的,素后面跟着鸡,跟着鱼,识田里已经有了吃鸡吃鱼的种子。
因地不真,果招迂曲。因缘会遇时,果报还自受。
素鱼素鸡不可食,因果纤毫不爽,素消化完了,鸡鱼的名相留在识田,纵过千百劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
素鸡不可食,素鱼不可食,素肉不可食,素虾不可食。既然素鸡鱼不是为了疗饥,仅仅是因为场面和口味,那么,这个习气不断就是造业,与吃鸡吃鱼一样有因果。佛弟子既然走进了佛门,口腹上的习气若不能毅然了断,其它就更不要谈了。
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