碑林赋

骆浩

碑碣迈迈⑴，金石铿铿。大象无迹，文心雕龙⑵。

列林林之古风⑶，宕千千之玄铭⑷。文脉滉滉，青史澎澎⑸。崇唐宋之神采，临汉魏之琮峥⑹。刊仁德之宏策，弘中华之文明⑺。横直钩点，八法聚散⑻；真草隶篆，肇于自然。水火云雾之状，利戈长剑之形，歌舞战斗之势，霹雳雷霆之鸣。阳气明而千壁立；阴息注而绰姿生⑼。右军之流丽，怀素之腾奔⑽。张旭之狂野，鲁公之庄重⑾。悠邈之意，绍于物类之表；亢奥之韵，伏于杳渺之间⑿。

文接地枢，赋承天庐。锉钢杵，切金玉，勒庞石，落丹书。惊峭拔之气，徊典雅之容。笔笔苍茫，万古留名。大唐圣教，浩瀚石经⒀。昭至德以济众，阐《坟》《典》之大猷⒁．

大道归一，翰墨自娱。历沧桑以通变，览兹碑而长嗟。风云舒卷，万象指端。十体之书，写尽人生百态⒂；三品之学，糜非一日之功⒃。

呜呼！孰使今之翰墨多濡名利之躁；乃至习书之人多于田亩之劳？把素纸，挥大毫，熙熙攘攘；临孤碑，拓法帖，咂咂嘈嘈。悲哉！知与谁归？

【按语】

西安碑林位于三学街文庙旧址。因古代碑石如林而得名。在北宋元祐二年为保存唐开成年间的《十三经》而建，经历代增添，清初始称“碑林”。1991年改名西安碑林博物馆。现有7个陈列室，6个游廊和1个碑亭。是我国书法艺术的宝库。

【注释】

⑴迈迈:年老；古老。

⑵大象无迹：是说碑石上的文字所阐发的意境深旷无形。文心雕龙：中国最早的一部系统性的文学理论著作。这里代指碑林石碑上的经典铭文。

⑶林林:比喻繁多。古风：古文。

⑷宕：不受拘束。

⑸滉滉澎澎：浩大的样子。

⑹崇唐宋之神采，临汉魏之琮峥：指作者对碑林古代经典书法的仰慕之情。

⑺刊仁德之宏策：指碑石上所刻的文典石经。

⑻八法：即中国书法中所说的“永字八法”。肇于自然：出于东汉蔡邕《九势》，认为书法是艺术审美领域内人的自然化和自然的人化的直接统一。

⑼阴阳：书法中对立统一的关系。

⑽右军：王羲之。

⑾鲁公：颜真卿。

⑿悠邈：高旷悠远。杳冥：深远的样子。

⒀圣教：指碑刻《大唐三藏圣教序》。石经：即《开成石经》，因刻于唐文宗开成二年而得名。共有《诗经》、《尚书》等十二部儒家经典与《孟子》合称《十三经》。

⒁《典》《坟》：即“三坟五典”，相传为古书名。猷：大谋略。

⒂十体：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十种书体。

⒃三品:即“神品、妙品、能品”。见于张怀瓘《书断》。