观音山赋

钟秀华

观音古寺，东莞圣山。缈缈乎岭南莲境，恢恢乎海内洞天。北枕金河，云波之澹荡；南依石壁，龙脉之绵延。尔其金轮了悟，慧镜安禅。清心以守志，净土以归元。上善修真，乃渡无为法相；至诚入定，乃生三宝华缘。于是霞彰丽象，岩涌神泉。瑞应众生嘉福，荣滋大道淳源。御芳风，色尘乃远金殿；挥法雨，觉岸乃近银湾。遂有龙游碧涧，鹤舞长峦。漾鸣溪而潋滟，驰灵彩而翩跹。开般若之五明，孰为筮短；证菩提之三藐，至乃德圆。知为南天福地，百粤奇观也。

惟其画境天成，清姿德配。古寺循万法之宗，长林蕴千秋之瑞。钟鸣鹤涧，则修浚壑渊禅；绿盎龙溪，乃积淙泉妙慧。况其岭昭名，情遣寄。泉涌仁山，瀑飞德水。碧涟驰日月之辉，画丘聚山河之气。明溪暖盎，凝珠而竞芳流；华盖疏筠，修洁而彰高义。观夫飞云阁之弘愿来成，大悲殿之慈怀相济。得众生之景仰，遍洒德恩；为举世之彰闻，齐尊法意。乃有佛陀信众，络驿而来；赏客游人，虔诚以至。香霓盈绕其祥，粉蝶翩跹其美。乃赞境同昆阆，大运能兴；殊胜蓬瀛，嘉名无愧哉。

既而弘彰宝刹，彩塑金身。僧家乃弘佛法，信众乃奉禅门。香火延，修无量之福；经幢起，度有缘之人。慈光呈瑞，高阁入云。蕊苑添其浄宇，画廊驻以祥麟。天枢则焕灵台，雕轩拱汉；楚岫则生殊致，绮构连春。于是雕圣像，立乾坤。天南雄踞，海内至尊。罗汉从其左右，金轮曜于晨昏。中土流连，餐霞饮景；鸿恩自在，抱德行仁。乃觉明心之道，为闻向善之因。万法追源，流响竹溪纯粹；千秋立本，聆听钟鼓雄浑。岂非浩然之力，造化之勋乎？

若夫菩萨慈云，众生霞曙。声扬于妙法莲华，名动于楞严缄语。明心见性，十方正觉以从；奉戒修行，三宝虔诚所慕。昔者悲愿大行，浮屠无数。持净瓶以清怀，拂杨柳而涤虑。奉尊于莲驾，八维普照如珠；劝善于震方，九州泽霈如雨。所以授鸿经，驰嘉誉。精进睿思，超然彻悟。无生法忍乃遐传，大藏经门乃普度。庄严梵境，利乐有情；浩瀚岁华，纤尘不附。但使灵源起于南疆，大爱遗于东土哉。

至如灵寺修真，澄怀入定。山飘淡雅之香，佛驻清悠之境。仰瞻佛旨，探幽赜于禅心；俯就莲池，感灵华于韶景。仙宫岭之巍峨，笔架山之苍劲。洗心瀑，虔诚则沐芳风；送子泉，积善则承天命。已而陶醉石阶，澄怀云径。赞其碑阙箴铭，赏其亭阑钟鼎。大悲圣殿，庄严以奉金身；观音广场，雄壮而开明镜。矧夫慧业天成，华缘果证。大行则云阁清修，大愿则佛光引领。溪流一脉，澹荡而明心；云鹤千乘，怡然而弄影。乃赞梵界之婆娑，仙山之谧静也。     

况夫因缘参透，名利不争。丹墀且注慈航之愿，绮砌犹施普渡之诚。空乃淡泊于怀，恭虔香案；寂而恬如以信，敬执青灯。持法则宣弘十善，通玄则了悟三生。故使佛雨霂霖，弥消果业；芳风彻扫，涤却心尘。湛露垂襟，广华缘而布道；醍醐灌顶，滋睿质以传经。惟其清心乃就识人之道，博爱方成济世之能。智慧而安，则远诸行苦乐；慈悲在念，乃通五蕴清澄。浮生但为众生之福，出世岂无入世之名。又以黄卷印，玉碑铭。志阔兼承五宗之愿，心虔犹记六祖之行也。

于是河山驻念，赏客深盟。若西湖之照影，如东岳之削成。嘉景徜徉，陶醉于峥嵘岭岫；倩妆徙倚，怡然于潋滟溪泾。既而弘彰国梦，祈愿祥灵。列城乡之首善，持改革而先行。立足创新，引台商而齐美；扎根制造，邻港澳而共赢。观音普渡，寰宇昌平。既入法华莲境，当思社稷苍生。利乐利他，但求德业；无相无我，不竞声名。

嗟乎！民心向善，天下大同。今以观音之高义，弘法于峻峰。悉四谛而空灵，三身不冺；遣万缘以正觉，六道方穷。既以从大善，释深衷。醍醐灌顶，了悟于胸。大藏华严，奥理明于瑞世；摩诃般若，哲思傲于苍穹。士有禅宗妙象，辉华似月；法相嘉猷，气势如虹。岂非民间之信仰，国梦之懋功耶？