观音山赋
钟秀华
观音古寺,东莞圣山。缈缈乎岭南莲境,恢恢乎海内洞天。北枕金河,云波之澹荡;南依石壁,龙脉之绵延。尔其金轮了悟,慧镜安禅。清心以守志,净土以归元。上善修真,乃渡无为法相;至诚入定,乃生三宝华缘。于是霞彰丽象,岩涌神泉。瑞应众生嘉福,荣滋大道淳源。御芳风,色尘乃远金殿;挥法雨,觉岸乃近银湾。遂有龙游碧涧,鹤舞长峦。漾鸣溪而潋滟,驰灵彩而翩跹。开般若之五明,孰为筮短;证菩提之三藐,至乃德圆。知为南天福地,百粤奇观也。
惟其画境天成,清姿德配。古寺循万法之宗,长林蕴千秋之瑞。钟鸣鹤涧,则修浚壑渊禅;绿盎龙溪,乃积淙泉妙慧。况其岭昭名,情遣寄。泉涌仁山,瀑飞德水。碧涟驰日月之辉,画丘聚山河之气。明溪暖盎,凝珠而竞芳流;华盖疏筠,修洁而彰高义。观夫飞云阁之弘愿来成,大悲殿之慈怀相济。得众生之景仰,遍洒德恩;为举世之彰闻,齐尊法意。乃有佛陀信众,络驿而来;赏客游人,虔诚以至。香霓盈绕其祥,粉蝶翩跹其美。乃赞境同昆阆,大运能兴;殊胜蓬瀛,嘉名无愧哉。
既而弘彰宝刹,彩塑金身。僧家乃弘佛法,信众乃奉禅门。香火延,修无量之福;经幢起,度有缘之人。慈光呈瑞,高阁入云。蕊苑添其浄宇,画廊驻以祥麟。天枢则焕灵台,雕轩拱汉;楚岫则生殊致,绮构连春。于是雕圣像,立乾坤。天南雄踞,海内至尊。罗汉从其左右,金轮曜于晨昏。中土流连,餐霞饮景;鸿恩自在,抱德行仁。乃觉明心之道,为闻向善之因。万法追源,流响竹溪纯粹;千秋立本,聆听钟鼓雄浑。岂非浩然之力,造化之勋乎?
若夫菩萨慈云,众生霞曙。声扬于妙法莲华,名动于楞严缄语。明心见性,十方正觉以从;奉戒修行,三宝虔诚所慕。昔者悲愿大行,浮屠无数。持净瓶以清怀,拂杨柳而涤虑。奉尊于莲驾,八维普照如珠;劝善于震方,九州泽霈如雨。所以授鸿经,驰嘉誉。精进睿思,超然彻悟。无生法忍乃遐传,大藏经门乃普度。庄严梵境,利乐有情;浩瀚岁华,纤尘不附。但使灵源起于南疆,大爱遗于东土哉。
至如灵寺修真,澄怀入定。山飘淡雅之香,佛驻清悠之境。仰瞻佛旨,探幽赜于禅心;俯就莲池,感灵华于韶景。仙宫岭之巍峨,笔架山之苍劲。洗心瀑,虔诚则沐芳风;送子泉,积善则承天命。已而陶醉石阶,澄怀云径。赞其碑阙箴铭,赏其亭阑钟鼎。大悲圣殿,庄严以奉金身;观音广场,雄壮而开明镜。矧夫慧业天成,华缘果证。大行则云阁清修,大愿则佛光引领。溪流一脉,澹荡而明心;云鹤千乘,怡然而弄影。乃赞梵界之婆娑,仙山之谧静也。
况夫因缘参透,名利不争。丹墀且注慈航之愿,绮砌犹施普渡之诚。空乃淡泊于怀,恭虔香案;寂而恬如以信,敬执青灯。持法则宣弘十善,通玄则了悟三生。故使佛雨霂霖,弥消果业;芳风彻扫,涤却心尘。湛露垂襟,广华缘而布道;醍醐灌顶,滋睿质以传经。惟其清心乃就识人之道,博爱方成济世之能。智慧而安,则远诸行苦乐;慈悲在念,乃通五蕴清澄。浮生但为众生之福,出世岂无入世之名。又以黄卷印,玉碑铭。志阔兼承五宗之愿,心虔犹记六祖之行也。
于是河山驻念,赏客深盟。若西湖之照影,如东岳之削成。嘉景徜徉,陶醉于峥嵘岭岫;倩妆徙倚,怡然于潋滟溪泾。既而弘彰国梦,祈愿祥灵。列城乡之首善,持改革而先行。立足创新,引台商而齐美;扎根制造,邻港澳而共赢。观音普渡,寰宇昌平。既入法华莲境,当思社稷苍生。利乐利他,但求德业;无相无我,不竞声名。
嗟乎!民心向善,天下大同。今以观音之高义,弘法于峻峰。悉四谛而空灵,三身不冺;遣万缘以正觉,六道方穷。既以从大善,释深衷。醍醐灌顶,了悟于胸。大藏华严,奥理明于瑞世;摩诃般若,哲思傲于苍穹。士有禅宗妙象,辉华似月;法相嘉猷,气势如虹。岂非民间之信仰,国梦之懋功耶?
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