节庆时令习俗是民俗生活中传承性最强,最具情趣的部分.孝感节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致,但却独有趣味.
大年初一早起,人们先拜夭地,家神,尊长,然后出门拜年.拜年不问亲疏,称为"拜年无大小".家中来了拜年客,必再三挽留,以糍粑相待.俗语有"拜年拜节,糍粑发裂."拜年一般拜到初三,初四止.
人们以初一这天听到的飞禽叫声,来判断新年的生产情况.五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头.
初一,初二人们不扫地,不汲水甚至不动火,饭菜都预先弄熟,称为"压岁".初三才开始挑水,在井池边烧些纸钱说是"买水".门神也在初三取下烧掉,俗谚有"初三烧了门神纸,各人寻生理."
新年伊始,举笔写字时,在过去要先用红纸写一幅"新正举动蛇笔,万事大吉利"的话贴在墙上.
正月十五是春节的高潮,锣鼓敲得更响,没有锣鼓或锣鼓少时,人们把铁罐子也当作敲打器.所以孝感民间有"正月半敲铁罐"的俗语.龙灯会是正月十五节庆活动的中心.人们一般从初八开始扎龙,还扎狮子,彩船,竹马,高跷,平台等样式.正月十五这天男女老幼同游同乐,唱各种彩词.采莲船走村串户,见什么人家唱什么词,唱些"老者添寿,少者安宁,家事如意,四季太平,五谷丰登,鹿鹤同春,七星转斗,八仙临门,久久富贵,十福大全"等祝福的吉利语.
元宵夜,孝感当地还流传有请七姐,问年成和乞巧的习俗.七姐当地叫做张七姐,传说是玉皇大帝的第7个女儿,她最灵最巧,且心地十分善良.一天,七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永,因家贫无钱安葬死去的父亲,只得卖身为奴.七姐深受感动,私下天庭与董永结百年之好,在大槐树下成就姻缘.可惜作媒人的大槐树一时高兴,把"百年好合"说成"百天好合",害得董永七姐只有百日缘分.七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永,准备整治家园恩爱白头.不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宫,七姐不得不忍痛飞去.她的织布梭化成了飞梭石,织机留在了人间,人们在夜深人静时仍能听到"咔喳,咔喳"的织机声.每年正月十五的晚上,身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁,手捧针线盒向七姐乞巧,唱乞巧歌.唱完乞巧歌后,还要询问年成好坏,吉凶如何,能否婚嫁等事宜.
宵夜,有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状,让孕妇烧"鹅卵"以占生男生女.卵裂就兆生女,卵起小疣子兆生男.
民间传说正月十五晚上是老鼠嫁女日,人们不能在家喧闹.妇女在床下点一盏麻油灯,边拜边说:"请红娘子看灯."据说这样,一年没有臭虫骚扰.
人们在正月十五晚上还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉.仰则主丰收,仆则歉收.
月十五晚上孝感地区还有一个有趣的习俗,五更时,人们用火照栗,梨等果木,边照边用刀斧敲打树干.一人边敲边问:"结不结 "一人从旁应道:"结!"认为这样做新的一年里就会果实满枝头.
三月清明,人们祭祖插柳.有"清明不戴柳,死了变猪狗"的俗语.
四月农忙季节,这时常有鸟叫,人们据鸟音各解其意,农民说鸟叫的是"割麦插禾";蚕妇说是"看蚕看火";行人认为是"公无渡河";学子认为是"切磋琢磨";闺秀听见了说是"描花绣朵";看山人说是"莫摘花果".
五月初五端午节,人们造龙舟.称为"打龙船".以前按城门方位造不同颜色的龙船,如南门红船,西门白船.五月初五这一天人们空城来观龙舟,说不打龙船人易得疫病.山村无水就用纸作龙舟形状出游,游完即烧掉,俗称打鼓送瘟船.龙船竟渡的时间从五月初一开始到初六结束,
如果这几天老下雨,人称划船雨.
六月,割早稻前要祭祖,祭时用鱼不能用鸡,因为"鸡"音似"饥".
七月中元节,八月中秋节,九月重阳节与其他地方风俗相同.
十月初,农家用糍糕喂牛,还把糍糕粘在牛角上,将牛赶到水边照牛影,这叫"接牛角".
腊月二十四至腊月三十人们祭祖,过年.年饭一般在年三十的黎明吃,饭里要放些豇豆,用长命菜做羹.人们相互走动叫"辞年".临告别时常说"漫漫过岁",表示徐缓平安地度过岁末.
除贴门神贴春联外,人们还要用红纸剪出"挂门笺"挂贴在门上,孝感的雕花剪纸颇有特色.
年三十傍晚挑足用水,扫净地面后将扫帚藏起来,箱笼均上锁,表示三日之内不出不进.年三十晚上"团年",人们通常围着火塘彻夜不眠,称为"守岁"。
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