古希腊哲学是脱胎于古希腊神话的一种新式世界观,所以要介绍古希腊哲学的产生背景,有必要先说说古希腊神话。古希腊神话自其公元前9世纪形成体系以来一直统治着古希腊人的精神世界到公元前6世纪。古希腊的神话体系的特点是自然力量和社会力量的人格化,神人同形同性与多神崇拜。自然力量和社会力量的人格化是古希腊神话产生的现实根源,当时古希腊人生产力低下,知识水平有限,无法正确认识世界,无法认识诡异的自然现象与社会现象,再加上梦幻的干扰,就将这些无法解释的自然现象与社会现象归结为神的力量;神人同形同性是古希腊神话产生的心理基础,古希腊人在借助于神来理解自然与社会现象,同时将神按照人的形状与性情刻造出一种可感性的力量;多神崇拜,简单的说就是古希腊人相信很多神的存在,并且信奉很多神,并不是一神崇拜。古希腊神话的这些特点,决定了古希腊的神话系统是一套盲目认识世界的方法,是不利于人类发展的思想体系。
古希腊哲学就是在古希腊神话已经无法推动人类发展的僵局中产生的。虽然古希腊哲学要脱胎于古希腊神话而成为一种新的思想体系是一个时代的呼吁与社会的要求,但是在当时还是有诸多的现实条件的。
首先,古希腊哲学的诞生地——小亚细亚东方的伊奥尼亚地区是中东和希腊的交通要塞,东西方文化最初就在这里交汇。文化的大交汇,导致了思想的大撞击。这种思想的大撞击对古希腊哲学的诞生无疑是具有推动作用的。
其次,整个小亚细亚地区的地理环境是多山、傍海,这导致古希腊人成为一个航海的民族,这个航海民族,在航海的过程中,不仅仅是交换商品维持生计,更重要的是跟埃及人、古巴比伦地区的人进行了深刻的文化交流,学习到了先进的科学知识。这些文化的交流与科学知识的学习为古希腊最先的那批哲学家们突破神学禁锢而用一种全新的经验观察与理性思维的方式把握世界起了重大作用。
最后,简单介绍一个古希腊哲学中的古希腊自然哲学。古希腊自然哲学,一改古希腊神话把握世界的传统方法,他们开始用经验观察和理性思维的方式把握世界,他们开始讨论“世界的本原是什么”的问题,并用“水本原说”、“无定本原说”、“气本原说”、“数本原说”、“火本原说”等等试图解释整个世界,开启了整个哲学的大门,但终究具有很大的局限性,等待历史的进一步完善。
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