世上问题分三类:科学问题、非科学问题、科学非科学问题(或称混合问题)。对于科学问题,人类的文明史一再证明只能是由科学来回答,虽然目前科学并不能回答所有科学问题,甚至永远也不能回答所有科学问题,其它的学说试图回答科学问题,不是贻笑大方, 就是自讨没趣。对于非科学问题,科学从来不去回答,也回答不了,当然也没有这个义务,例如信仰问题。同样,科学试图去回答信仰问题的话,目前也是自讨没趣。对于混合问题,科学只负责回答属于科学那部分的问题。例如婚姻这个问题,科学只回答近亲结婚,生育的孩子出现遗传问题的概率比较高。科学从来恪守自己的科学问题领域,反而是其它学说,认为自己是宇宙之大道,什么问题都不在话下,没有什么问题是其学说不能回答的,往往跑到科学问题领域,指手画脚,结果只能落得徒增笑料罢了,不过当事人浑然不知,沉浸在“六脉皆通”的那种幸福快乐的感觉之中。
学科学的人,从不用科学去结合什么其它的东西,科学就是科学,不是像捏泥人那样任意捏,反观,迷信其它学说的人,往往把自己信仰的学说与科学结合,这是何 苦呢?科学和任何其它的学说,是两股道上的车,各跑各的,互不干扰多好!
假如某类事情本属于非科学问题,科学解释不了是非常自然和再正常不过的事情。对于这类非科学问题,也就是科学解释不了的事情,信仰科学的人士是采取“存疑”的态度,就是既不肯定,也不否定;其它信仰的人士,往往拿自己的信仰来解释,这也无可厚非,因为每个人都有信仰自己,信仰是不能批评的。不过,不论什么信仰,解释问题的时候,总应该讲逻辑。
假如某类事情属于科学问题,科学解释不了也非常正常,因为科学不可能穷尽(遍历)所有客观真理。科学家并没有觉得不能穷尽(遍历)所有客观真理而灰心丧 气,从而在真理面前停滞不前。与此相反,科学家仍然夜以继日地工作,扎扎实实地在认识真理的每一片树叶。科学家并没有在世人眼中认为所做的工作是片面工作而忐忑不安,与此相反,科学家对所做的片面工作(认识树叶)兢兢业业,乐于奉献,为伟大的科学家认识真理(树)铺平道路。科学史就是这样一幅普通科学家与伟大科学家交相辉映的历史。不过,实际生活中,有类人对于科学暂时解释不了科学问题,拿自己的信仰来解释,只不过是徒增笑耳罢了,这一点也一直被历史及当 下无数事实所证明。
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信仰问题
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