人类思维的基本原则（3）

 三

 现在，我们来讨论人类思维的基本原则。

 

 第一，人类思维的结构性原则。

 

 人类意识是一个底层为反应意识，中间为知性意识，上层为概念意识的综合结构。在这样的综合结构中，上层的概念意识活动是以反应意识和知性意识为根基的。也就是说，对于人类来说，其上层的概念意识活动是以其底层的反应意识和中间的知性意识为根基的。离开了反应意识和知性意识的根基，概念意识是无法生成、确立和运作的。例如，当我们的头脑以“痛”这样一个概念来指称身体的某种感觉，这个“痛”在人类的意识结构中，它首先是一个反应意识的感觉，然后是一个概念的制作和规定，是反应意识提供和概念意识制作的综合；又如，当我们说“老虎会吃人”，它首先是一个知性意识的判断，然后是一个概念式的表达，是知性意识提供和概念意识制作的综合。

 

  概念意识与反应意识及知性意识的互为关系是：没有概念意识，我们的头脑就不会有“痛”的概念制作和规定，也不会有“老虎会吃人”的概念表述。而没有反应意识和知性意识的经验提供，我们的头脑亦无由进行“痛”的概念制作和规定，也无由生成“老虎会吃人”的概念表述。全部人类思维活动就是建筑在这样的一个概念意识与反应意识和知性意识综合的结构性基础上的。

 

  人类思维的结构性基础说明了什么呢？我以为，这样的结构性基础说明了这样几点：

 

  1、人类意识的结构表明，人类的意识以反应意识和知性意识为根基。反应意识和知性意识是一种经验直观的构造，例如，“痛”的反应意识的感觉和“老虎会吃人”的知性意识的判断，都是一种经验直观样式的。而对于概念意识来说，它的基础性的功能就是将反应意识和知性意识所提供的种种经验直观样式，制作和提升为概念样式、概念规定和概念表述。并进而将反应意识和知性意识的行为，提升为概念意识的行为。

 

  2、人类的思维在其意识结构的根基性上以经验直观为第一原则。例如，对于爱因斯坦“质点周围的空间是弯曲的”概念制作、概念规定和概念表述，人们一开始并不认同，而当这种概念制作、概念规定和概念表述一经获得经验直观的实证（1919年5月29日，从南美到非洲有日全食。爱丁顿曾在1918年冬，拍到了日食时太阳附近的恒星。5月29日日食那一天，两支观测队伍分别在美洲和非洲观测，拍照太阳附近的星光照片。和半年前拍的照片对比，结果发现，星光在太阳附近偏离1.64″。1919年11月7日，伦敦《泰晤士报》发表爱丁顿的观测结果。爱因斯坦的理论得到了证明），它就一下子为人们所认同了，爱因斯坦也由此而一夜成名，成为举世公认的杰出的科学泰斗。这个范例典型地表明，人类的思维在其意识结构的根基上是以经验直观为第一原则的。这也就是为何对于人类思维的认同来说，经验直观总是被认为是天经地义、自我绝对和不容置疑的。

 

  3、人类的意识结构亦表明，人类的意识在其上层的统治上，总会将直观到和经验到的东西，上升为概念的制作、概念的规定和概念的表述，并通过概念意识的思维运作，在人类的心灵和头脑中建造起一个概念方式的世界，在这个概念方式的世界中，一切意识对象都被制作为了概念样式，具有概念的名称、概念的规定、概念的建构，以及概念的联系。同时概念意识的思维运作亦使得人类这个物种的生命自主性行为，不仅有着低等生物的反应意识行为，高等动物的知性意识行为，更有着低等生物世界和高等动物世界所没有的概念意识的精神活动和意识行为。例如，人类能够用语言来想和思，用语言来交流和表述心灵中的想和思，能够用概念方式的对象建构投射于概念之物的制作，等等，而这些恰恰是人类世界所独有而生物世界和动物世界所没有的概念方式的精神活动和意识行为。

 

  4、人类的意识结构更表明，既然人类的概念意识的制作、规定、建构和表述，总是以反应意识和知性意识所提供的经验直观为根基的，那么，一切概念意识的制作、规定、建构和表述无论其多么高耸和扩展，总是以它所根基的经验直观为尺度的，它不能离开它所根基的经验直观而无限包容。不同的经验直观的根基尺度，为概念意识的制作、规定、建构和表述提供不同的平台，以及更高综合的平台。当然，概念意识的制作、规定、建构和表述，以及概念意识的精神活动和行为亦通过人类意识结构的互动，扩展着人类的反应意识和知性意识的活动范围，开拓着人类的经验直观，造就着无限多样的新的经验直观的提供，进而推动着概念意识精神活动和行为的不断扩展和提升。

 

  5、人类意识的结构性原则表明了，人类的思维活动在其基础性的结构原则上是一个抽象和具体统一，概念和经验统一的循环往复上升的过程，这是人类思维的基础所在和动力所在。这样，任何对人类思维活动所作的任何先验构造的解说，以及纯经验或纯思维设定的解说都是不足取的，都是违反人类意识的基础性结构原则的。