《中国殖民八大伟人传》笔记

        从其他书中看到梁启超的《中国殖民八大伟人》，就翻找出来看了下。首先，确实不得不说，引我注意的是“殖民”和“伟人”二字摆在了一个标题里，经过多年的中国近代史的教育，我一直认为“殖民”一词是个贬义的词汇，再加上一直以来的思想宣传，“殖民”终归不可与“伟人”共舞。

        但当看到梁启超开头所阐述，我才发觉殖民行为是国力强盛布展是必然，说不上是如梦初醒，因为在欲读未读时，已有几分开解。殖民这个行为可好可坏，这就在于如何去行动，正如我们在强调战争，有正义与非正义之非，当然这些是基于政治的框架内的。

       也让我想起女作家方方对汉口租界区评价，“恶之花”，当时看到这样直斥的评价，也让我内心一松，因为近年来，国内很多曾今的租界区变成了景区，变成了人们游览赞美的地方，这样的事情是好还是坏，是对还是错。其实这本身不在于租界区，而在于人们从什么样的角度去看，固然随着社会的开化，满怀激愤是不必要的，但那段岁月还没能远去，我们还是应该审慎地去看待这样的遗迹，它们有些确实很美，但它们也是我们民族伤疤上绽放的“花”。

       概览伟人传全文来说，梁启超是褒扬殖民的含义的，但这也不是没有限度，或者说没有前提的。一是如胡季（黎季）、莫登庸，梁启超直接名以篡国，而不加详载。另一方面，从文中来看，当时处于清季，中国的大门被西方的枪炮打开，梁启超也寄望于华夏民族能入古时延展国土的四极，向外铺展势力，输出自身的文化，而事实是“泰西之殖民皆以国力盾其后而中国无此者，所恃者我民族之天然膨胀力而已”，梁启超对此境况也无奈何。按他的记载来说，明中前期，中国还有一定的能力用兵海外，并且有最辉煌的郑和下西洋，及明晚期到清一代，保守的海禁政策，将拥有几千公里海岸线的东方大国束于陆地。又不幸的是，当是时，欧亚大陆另一端的诸国掀起了大航海时代。

        这样的格局一直迄于今时，虽然整个东亚、东南亚区域都受到了中国文化的影响，但是国际关系一面讲感情，一面也讲实力，徒赠厚礼以求结交，而内无强国之力，也就不可能有强国的外交和国家的强盛，更休谈民族的崛起。