从其他书中看到梁启超的《中国殖民八大伟人》,就翻找出来看了下。首先,确实不得不说,引我注意的是“殖民”和“伟人”二字摆在了一个标题里,经过多年的中国近代史的教育,我一直认为“殖民”一词是个贬义的词汇,再加上一直以来的思想宣传,“殖民”终归不可与“伟人”共舞。
但当看到梁启超开头所阐述,我才发觉殖民行为是国力强盛布展是必然,说不上是如梦初醒,因为在欲读未读时,已有几分开解。殖民这个行为可好可坏,这就在于如何去行动,正如我们在强调战争,有正义与非正义之非,当然这些是基于政治的框架内的。
也让我想起女作家方方对汉口租界区评价,“恶之花”,当时看到这样直斥的评价,也让我内心一松,因为近年来,国内很多曾今的租界区变成了景区,变成了人们游览赞美的地方,这样的事情是好还是坏,是对还是错。其实这本身不在于租界区,而在于人们从什么样的角度去看,固然随着社会的开化,满怀激愤是不必要的,但那段岁月还没能远去,我们还是应该审慎地去看待这样的遗迹,它们有些确实很美,但它们也是我们民族伤疤上绽放的“花”。
概览伟人传全文来说,梁启超是褒扬殖民的含义的,但这也不是没有限度,或者说没有前提的。一是如胡季(黎季)、莫登庸,梁启超直接名以篡国,而不加详载。另一方面,从文中来看,当时处于清季,中国的大门被西方的枪炮打开,梁启超也寄望于华夏民族能入古时延展国土的四极,向外铺展势力,输出自身的文化,而事实是“泰西之殖民皆以国力盾其后而中国无此者,所恃者我民族之天然膨胀力而已”,梁启超对此境况也无奈何。按他的记载来说,明中前期,中国还有一定的能力用兵海外,并且有最辉煌的郑和下西洋,及明晚期到清一代,保守的海禁政策,将拥有几千公里海岸线的东方大国束于陆地。又不幸的是,当是时,欧亚大陆另一端的诸国掀起了大航海时代。
这样的格局一直迄于今时,虽然整个东亚、东南亚区域都受到了中国文化的影响,但是国际关系一面讲感情,一面也讲实力,徒赠厚礼以求结交,而内无强国之力,也就不可能有强国的外交和国家的强盛,更休谈民族的崛起。
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