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佛是經過力行、實踐，而兌現出成果的，
他是一定要做到「我會」，所以要先學習到
我會，那才能做到「我會」，要記得！
大多數的宗教都不教你「會」，只告訴你──
「我會」！不信的話，你家的病人帶來，
我就會讓他能夠站起來自己走著出去…
佛陀就不是這樣！有個媽媽很傷心的抱著
已經死了的孩子，來到靈鷲山上，請求佛陀
把孩子變活。 佛陀告訴她“妳到舍衛國
去找找看，有哪一家從來沒死過人的，
你在他家拿一把米來，我就把孩子救活”
媽媽就挨家挨戶，一個個很認真的去問…當時
舍衛國有九萬戶，她拜訪了三萬戶就回來了，
她跟佛陀說；“佛啊！我知道了、我知道了…
天底下沒有不死的人。 現在，我的孩子死了，
能夠在佛陀慈悲的加持之下，我很滿足…”
就把孩子抱回去了。
佛陀沒有展現「他會」，沒有。佛陀教導我們
你要悟到──人生而有終有死
──沒有生而不死的
我們也都知道──墳墓裡裝的是死人
不一定是老人（對不對?）
所以，你有沒有看透人生呢?他教的是這個
而我們最大的麻煩就是迷迷糊糊、搞不清楚
什麼叫生?老? 病? 死? 不懂啊，不懂！
有個員外晚年才喜獲麟兒，請師父提個對聯，
師父神筆揮毫──生生死死．死死生生
──有死有死．有死有死
──先生先死．先死先生
這員外一看“什麼意思啊?生生死死死死生生?”
師父就說──先生先死．後生後死，沒錯啊！
難道你希望後生的先死，先生的後死嗎?
你留意到喔，你的觀念…在你的觀念裡──
先生的先死，後生的後死，這不是最幸福的嗎?
觀念上，你當然理性的知道這一點，可是，
在現實世界裡，你就受不了、受不了了…
你不要跟我說那種生生死死的倒楣話，好嗎?
這是最好的話，可是一講到生死，你就變倒楣了。
所以，教育的本身是認清真相，要學會應對…
你不要以為是什麼愛的教育，沒有愛的教育啦
你必須去碰撞那個事實，必須面對它，
你迴避不了，唯有面對它、解決它！
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法筵精點～1616（擷自講記十行品偈頌～10-04）
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