金剛界、胎藏界曼陀羅

        

金剛界曼荼羅

 

胎藏界荼羅

 

胎藏界、金剛界曼荼羅

   胎藏界曼荼羅，是依照《大日經》的內容所繪製，是真言乘的傳承表徵。胎藏，意為包覆、含藏，仿若蓮花的含苞、嬰兒處於母親子宮內的呵護。宇宙之萬法萬物，以及眾生心性的作用，皆是以此含藏的清淨菩提心為源頭，如同蓮花綻放般而開展。含藏之清淨菩提心，即為一切有情眾生本來之面目，凡夫之心卻為無始煩惱所覆蓋，如同未開敷之蓮花。直到體悟此本來面目之後，心將如同蓮花綻放，正所謂：『花開見佛悟無生』，這便是『心開』，此番滋味猶如醍醐灌頂。

 

    胎藏界曼荼羅，中央為以大日如來為中心的『中台八葉院』，正如同蓮花的含苞，四周綻放八片花瓣，分別為東方寶幢佛、西方阿彌陀佛、南方開敷華王佛、北方天鼓雷音佛、西南文殊菩薩、東南普賢菩薩、西北觀世音菩薩、東北彌勒菩薩。

然後，不斷持續往外開展出，正如一朵蓮花般盛開。而不同的精神感召不同的世界與國土，創造出無數的日月星辰、銀河星系。胎藏界曼荼羅，主要係用來表徵本體平等、呈現差別之外顯創造法則。

 

    金剛界曼荼羅，則是依照《金剛頂經》的內容所繪製，是金剛乘的傳承表徵。所謂的『金剛』，係意指『心的堅固不壞』，恆能摧毀一切之義。

 

   金剛界曼荼羅以九宮圖分成九個部分，並且以中央的『成身會』為中心，成身會中建立五方佛：

一、中央大日如來：象徵法界體性智，是一切智的總稱；

 

二、東方阿閦佛：主管金剛部，象徵大圓鏡智，又稱金剛智，以明鏡般的

              體性智慧，映照一切萬物與心相；

三、南方寶生佛：主管寶部，象徵平等性智，又稱灌頂智，突破我執體證

              人我平等；

 

四、西方阿彌陀佛：主管蓮花部，象徵妙觀察智，又稱轉法輪智，巧妙觀

                察現象事物與眾生心性；

 

五、北方不空成就佛：主管羯摩部，象徵成所作智，又稱羯摩智，圓滿眾

                  生之事業。

 

    金剛界曼荼羅，主要係用以表徵轉識成智之內證心法，菩提心堅實猶如金剛，其著重點是在於『智用』，與胎藏界的著重點『理體』，恰好相對，為切入點與闡釋角度不同之故，實則理智乃冥合不二。