唐诗 湖南安仁县人。现居深圳宝安。宝安散文学会会长。已出版中短篇小说集3部，长篇纪实散文1部，长篇小说1部。
可隐林公祠位于今深圳宝安区福海街道桥头村西部，创建于元代，清代重修过。砖木石结构，清水砖墙，石墙基，开凹斗式门，红砂岩门框。有资料这样记载：“船形脊，两面坡，红瓦面，绿琉璃瓦当……”我喜欢探索陌生的领域，去之前，还特意到周围的街巷转了一圈。
公祠旁边的街巷都隐藏得很深，穿过小弄，往里走一点全部是出租房，再往里走又是另外的天地。与外面街面的嘈杂不同，这里的房屋是寂静的，有烟火气的只有窗前晾晒的衣物，它们懒散地挂在低矮的屋檐下，破旧的细绳上东一件西一件。有几处地基荒草丛生，我站在断墙边拍照，身上鲜艳的裙子与环境形成巨大的反差。
不知当年的林公为何携家眷从福建莆田南下来到这里开枝散叶？要知道，一千年前，这里是蛮荒之地，放眼望去天苍苍野茫茫，多么寂寞。他有怎样过人的胆识才能在这个陌生的地方围田渔猎，开荒建楼啊？他的眼界也着实令人赞叹：这块荒野之地竟然很快就人丁兴旺，飞速发展。随着家族的扩大，建宗祠、修家谱也就成了理所当然的事，这大概也是真正扎根某个地方的重要标志。今天的可隐林公祠在我看来便是如此。
初夏午后，几个附近的居民支一张麻将台在林公祠的外墙边，围在一起忙得不亦乐乎，他们对拿着手机到处拍的我毫不好奇，偶尔抬头看我两眼，眼神像是无法正常聚焦的胶片相机。我下意识抿紧嘴唇，紧走两步，踏入公祠院内。一眼望见大门口贴着目光炯炯的门神，还有“九牧家声，西河衍派”八个大字。我将这八个字默念了两遍，为这样含蓄的表达婉尔。这其中必定是有典故的。我用手机搜索了一下，说的是林氏的九个儿子个个官至刺史，而刺史又称州牧，是唐代相当高级的官员。林家在彼时被称为“九牧林家”，是非常有声望的家族。然而，在岭南文化浪潮中，“九牧声望”鲜为人知，妈祖却是众所皆知的。而妈祖原名林默娘，就是“九牧林家”的后人。
进入祠堂内，三开间两进的格局，里边的房内又有三副对联，靠近祖宗牌位的这副是：唐宋元明十七状元四拜相，公孙父子三百进士五封侯。换句话说祖上的荣誉普照着林氏一族，让他们有足够的自信在异地他乡也能安之若素。另一个方面也说明了林氏的家学渊源，他们自然是热爱学问、刻苦钻研的。想必林公为人也是极为低调的，他内心只是保持着家族的荣誉感，当初他确是以“归隐”之心来到蛮荒之地，故大门外就有这样的字：“可久卜桥溪”“隐居归林域”。归隐的同时，内心还是希望后人懂得“饮水思源扬祖德”“怀恩拓本焕宗光”。
从公祠出来，我隐隐约约听到有人在唱一种很古老的歌谣，我猛地就想到了“咸水歌”这个词，关联的还有“基围人”“水流柴”等词。据传，曾在这片土地上生活过的“基围人”以种植为业，“水流柴”则以捕鱼为生。寻声走，那声音却断了，令人心底涌出一抹莫名的失落。祠堂左侧有一口古井，探头望入井内，井水映出蓝天、白云、人面。我不知怎么就想到了那句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
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