出生入死。生之徒十有三,死之徒亦十有三。人之生,动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。
明生死,就懂养生了。不知生死,都是瞎养生。养来养去一身病。
人的生命过程,就是从生长到衰亡的过程。成长的过程大约占三分之一。因为老子那时候人的寿命短啊,平均四五十岁就死掉了。成长需要用十六七八年。由衰到亡也需要十六七八年。成长过程中还有三分之一遇到各种疾病、危险,好不容易熬过来才长大了。于是老子慨叹一句:这么不容易还能长大,因为天地宇宙这个阳生的力量太强大了。各种生物千方百计要成长起来。所以要把握生的规则,就可以抵消掉死的因素。
这个善摄生,只有逆反归真回归纯阳纯乾。猛兽不伤害婴儿,刀兵不伤及第三方,所谓非敌非我,就是说非阴非阳,不在阴阳之内,所谓有无不立有无并立。这样的人总是在生地,所以永远没有死地。其实就是返先天逆反归真。
老子这里说的都是原则。其实也有方法。比如专气致柔如婴儿。致虚极而守静笃。只有实修验证的人才能看懂。如人饮水冷暖自知。
人这一辈子没有比生死再大的事了。在生死面前,任何利益得失都可以忽略不计。就是世界首富、地球总司令,明天要死也得规规矩矩等死。可偏偏大家对生死基本是一无所知,所以不知生,畏惧死。生命到底是怎么回事?生死到底是怎么回事?今天就简单地说一说。我说的也不一定全面,但大体脉络是如此。以后有了更深的证悟,再向大家报告。
知生死,人生格局就会有很大不同了。
生与死,都是生命的现象。刚出生是纯阳状态。没出生前在母亲子宫里是先天乾坤做主,出生后一落地就是乾坤合和改为坎离做主。但从出生到性成熟的十几年里,身体里阴阳是相合的,所以生命能够一直生长。等到女子14岁第一次月经、男子16岁第一次遗精,性的欲望一开,坎离分治,心肾不交,于是肾气被性欲带着下行,心气被思维带着上行,阴阳即此分开,青春期各种小思维小情怀接踵而来。这时,身体内的卦象从乾卦变成了天风姤卦。最下面的阳爻变成了阴爻,表示纯阳之体破身了,从此一路顺中行顺走向死亡。
那么性成熟后阴阳是不是永远都分开呢?也不是。比如人在睡觉、得病了不自觉躺下等,又都会努力合上。但这一切都是被动的。是你身体出现了问题,或者得病或者疲劳到一定程度,身体里的阳气已经消耗殆尽,这时候身体会主动休息。天地大宇宙,人身小宇宙。道体衍化人类,在一生中,自身阴阳转变的过程,此为正;但每个生物自己还都有好多个活。
太阳作用于地球,每年的冬至是一阳来复,此为地球上的活子时。阳气就从地心开始启动。夏至就是地表阳气开始向地心转移的启动,所谓一阴来复。一年就是一个阴阳转换。表现在气候上就是四季的变换。月亮对地球的影响,每个月也都有个阴阳转换的过程。比如诸葛亮借东风,冬天总有几天是一阳来复的,所以刮东风。同样道理,夏天也有几天是一阴来复,就要刮西北风,会降温。这也是活子时。
地球的正子时,那就没法去仔细研究了。因为地球的生命里程还久远的很呢。如果按佛家讲的劫数,有小劫有大劫,里头还涉及到具体年代的运气变化,邵康节写过一本《皇极经世》据说是讲这个的。我还没有时间研究,如果有空研究再说。总之,天地宇宙之间的形形色色都在互相映射互相影响,能量大的影响能量小的。牛顿法明万有引力定律,只是说到引力的作用,其实还是肤浅了。最根本的是能量的互相转化。人类对地球的影响也是巨大的,主要体现在四时气候的变化。随着道德沦丧人欲横行,最后地球是要被人类毁灭掉的。这是最终。平时就是恶年恶气,人心不古坏事做尽,天地的平衡会被打破,各种灾难随之到来。过去天子要下罪己诏,德之不行,是统治者的最大责任。儒道两家都重视道德的流行,这不是随便说说的。大到国家小到家庭,道德的毁坏就等于自己根基的毁灭。
人身上的活子时,也分好几种。一种是每天晚上十一点,天地之间阴阳反复带给人身体的影响,这个主要是太阳队人的作用。此时身体里头也是阳气开始萌发,所以过了子时还不睡觉就有点麻烦。过去人讲睡子午觉是非常正确的。午时是一阴来复,这时候休息一下是非常好的。不然下午人没有精神。子时不睡觉,后半夜倒精神了,可是第二天一整天都没精神,因为你的阳气没补回来,白天该工作了阳气不够用。所谓子午抽添,抽添就是增减,就是说阴阳转换。得会善于利用阴阳为自己所用,生命才得长久。
还有一种活子时是人身体自己这个小宇宙自己萌发的,就是早上醒来阴茎勃起。这是身体从纯阴状态苏醒,身体里头阳气勃发充满,几乎是纯阳的状态,就从最敏感的阴茎体现出来了。久病之人痊愈的症候,也是早晨醒来一柱擎天,那就是身体里阳气足了,真正大好了。我们练拳的人就是时时刻刻了,活子时随时会来。阳气勃发充沛,也就是功夫来找你,坐不住就要起来练练,这时候就是要长功夫了。涉及到长功夫,火候关窍就非常重要。过程很复杂,必须老师耳提面命,不然容易丢掉功夫,严重的还容易走错路。因为进阳火还要退阴符,这里头的道理很深。
还有一种是月亮对人的影响,就是女人来月经,男人一个月遗精一次。每月男人会有几天乳头发胀发痒,这是一阳来复。发展到乾卦纯阳然后就遗精,下面就是一阴来复,周而复始。女人是不是也有几天乳头发涨发痒我不知道,但是人体每个月阴阳转换大抵都是如此。女人应该是排卵之后那天是一阴来复,之后的月经就是逐渐往阴气做主的程度里头走。大概12、3天以后就是一阳来复,是不是乳头有变化,女同志可以自己观察一下。但这只限于三十几岁以前,也就是身体里阳气还占主要地位,等到了中年阴气占了上风,一阳来复就很难体会到了。当然,如果是练我们这个拳,首先是恢复晨勃,而后是活子时频繁出现,身心开始逆反回真往回走,阳气越来越足,青年时期的一些生理特征也就会回来。刚还有个学员跟我说,站桩加上打劈拳把抑郁症治好了,那我得祝贺他。其实就是阳气足不足的事。多数的问题都是阳能不足,补回来也就好了。
这些东西极其客观真实,你合上了生长的规律,就一定会出现。子午抽添,卯酉沐浴。子时进阳火,午时退阴符。把握一阳来复和一阴来复,都是修炼性命的好机会。我们不是修道,只是拳道相合,那么具体就在练法中体现了。拳法练到了,其他的也有了。不然身体不会出现变化。一般我教到这种程度就不教了。到这个程度从理论上讲,生命的核心可以长期处于年轻的状态,只要别再酒色财气中过分消耗,多活个二三十年是没问题的。所以形意拳改性命延寿长命,最根本的道理是这个。过去老辈人只知道练,不知道具体原因,我验证过了今天彻底解密,以后也就没有秘密了。作为学员暂时不懂,因为没有彻悟先天,所以也不需要你懂。就听话老实练,自然该来的都来。你不听话,你瞎琢磨,就是背道而驰,在后天什么也练不出来。
从天风姤卦到天山遁卦,身体内部还是阳气做主,从娘胎里带来的本钱还用不完,所以这个阶段身体虽然基本停止了生长,但体现出朝气蓬勃的青壮态势,因此是人生最好的阶段。那么女子就是14岁到28岁。男子就是16岁到32岁。这十多年体力精力都是最好的时候。到下一个卦象天地否,也就是女子28岁到35岁,男子32岁到40岁,就是阳气与阴气持平,这个时候体力精力相对就会下降,不复年轻之勇,但体内阴阳平衡,人的思维情志相对都成熟平和起来。那么地球上的气候,就是秋分的时候。“子午抽添、卯酉沐浴”,天地否的卦象,就是酉时沐浴了。在月度里头,就是下半月的半弦。所以天地日乃至时都各有法度,人作为得一气之全的产物,与天地日月一样有着抽添沐浴的客观现象。
再下一个卦象,就是风地观卦。这时六爻之内,阴气已经占据了四爻,阳气只剩下两爻,身体上的衰老变化就开始明显了。女子是从35岁到42岁,男子是从40岁到48岁。基本上再这个生命阶段,首先是肾阳亏虚,连带着脑子不好使了,眼睛开始花了,听力下降头发开始变白,腰腿也不那么灵便。生命就快要接近老年。说个笑话。我平常各种网络平台媒体都玩的,微博、微信、抖音、头条,也有很多道家的修行者发点东西,可能我看到的只是少数,没有看见一个懂先天的。把太极和两仪分不清楚是最典型的。佛道两家都在先后天分野,不悟先天就根本入不了门啊。
那么生命中最后一点阳气存留的卦象,就是山地剥卦。此时五爻皆阴,只有一爻存阳,娘胎里带着的那点本钱,就剩下一点点了。女子从42到49岁,男子从48到56岁,身体就开始全面老化。那么女子从49岁开始、男子从56岁开始,卦象进入到坤卦,就是六爻皆阴,阳气都消耗没了。从这个年岁开始,人就进入所谓的更年期。因为六爻皆阴,生理心理都带来巨大的变化,对比一开始的乾卦,等于生命的状态反转了,所以更年期和青春期一样,人的身心状态尤其是精神都不太正常。一笑!
再往下,女子从56岁、男子从64岁开始,生命又重新来过,就到了一阳来复的复卦,相当于每年的冬至一阳生了,这个生命力又转回来了。在这个阶段的老年生活是相对平静和充实的。而且还会有很多的喜感,比如愿意和孩子在一起,所谓老小孩,就是生命里一阳来复的状态有点和孩子接近。这个阶段如果能够把握住这一点阳气,生命是可以往回走的。但绝大多数人懵懂无知,悄无声息就消耗过去了。自然,这个也不可能跟我们通过拳道相合逆反回真主动改变性命相比较了。但天地给与了人类一个机会,把握不住其实也蛮遗憾的。遇不见像我这样的明白人,最起码在这个年龄段要学会心能常清静天地悉皆归,就是大补益了。
可能大家还会有一个疑问,既然一阳来复,阳气又回来了,人为什么之后还会死亡?因为这个肉体的器已经衰老,没有方法的人、也是绝大多数的人只能听之任之,那么阳气回返,在复卦时还可以,到了后面阳气越来越多,就好像你给病人喂人参,所谓虚不受补。所以孙公讲,阳极必阴,阴极必死。这个阴极不一定非得等到六爻纯阳转乾,全看个人生理上底子如何。像我们练形意拳的老前辈活到九十多。普通人的身体早就不行了,这个问题那个问题,阳气回来的多了,生命承受不住,死亡也就来了。可能又有人问回光返照是怎么回事?是不是一阳来复?人在将死之时有个回光返照,确实是一阳来复。但这个一阳来复不是上头说的一阳来复。上头说的一阳来复是正子时,死之前的回光返照是活子时,是自己身体小宇宙的变化。
在之前的一篇文章中我提到过正子时和活子时的区分。正子时就是天地宇宙这个系统,由道体衍化对于其中的生命所施加的影响。活子时是我们人类自己这个小宇宙系统,自己身上这个先后天八卦施加的影响。无论是正子时还是活子时,都能善于利用,这个人就非常厉害了。我教给学员的活子时采药,就是针对我们生命自己这个系统。正子时来,比如孙公自己说海底跳动,不敢动,一动就射精,这个就是正子时了。不过按照孙公的记述,当时他自己并不明白。当时应该还在郭云深处求艺,还未悟彻先天,所以他用吸入丹田的方法来处理,其实是错误的。包括拳意述真里引述郭云深讲的丹道方法也都不正确。因为落在了后天有形有相中。孙公的修为,体现在《形意拳学》里是最彻底的先天之学。到了《太极拳学》,里头参杂了一些后天有为有相的东西,比如气入丹田的说法。但凡后天有形有相皆不可取,若取有形有相,早晚必为所累。所以这些方面,也许孙公是对前人有所继承,但落实到具体实践,切不可盲目模仿。
道家的丹道正法,唯有立炉鼎,绝无丹田修炼之说。任何意守丹田、气入丹田、气贯丹田等等,皆是虚妄说法,害人害己。就是立炉鼎,也只是以乾坤比拟身体,是从整体上说的,而非局部。后天气血不可调度,身体内任何成分都已注定,如果非要修炼出一个特别的,比如看得见摸得着的大金丹或者什么其它有为有相,最后生命托不住时,结果是不言而喻的。
天地宇宙以及我们自己的生命,都极其客观,没有丝毫神化的成分。比如小孩子的生长,你可以让他今年不长明年长吗?显然不行。比如人的衰老,你能让他今年别老了,明年再老?说明这背后有个规律可以遵循。所谓修行是被神化的概念。无论儒释道的圣贤,都是探索宇宙以及人生真理的先行者。比如宇宙是怎么来的?生命是怎么来的?未来应该向何处去?所谓天行健君子以自强不息。我们把握了这个规律,明白了真理,是为了我们自己活得更有智慧,更有质量,更有前景和未来。比如让生命更健康更年轻,让自己的事业更加发展有益于社会,让人类更加减少战争、病痛和苦难,等等。儒家讲“修身,而后齐家,治国,平天下”。不是说每个人都去当国王治理天下。我们每一个人就是自己的王。做好了自己,惠及他人,惠及社会,就是平天下!
人类的生与死,就像是自然界的草木。离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。野草是一年一生。秋季地表阳气尽了就死掉,来年春天阳气回来又发芽。野草的根始终藏在土壤里头。阳气没有就休眠,阳气来了又苏醒。人类生命的根是在虚空之中。如果确切地说明,就是这个“中”。佛家讲人死到投胎再来中间这段叫“中有”或者“中阴”,重点是“中”,我们生命的归宿、来源、根基,就都是这个无形无相的“中”。把握这个“中”,就能够把握自己的生命了。无论修佛还是修道,都是先悟这个“中”,最后把握这个“中”,才能说“我命不由天”。那么我们练内家拳的,比如孙公老说形意拳除中和之外无元妙也,这个中其实也就是上头那个中。所谓喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。其实呢,人生诸事,天地万物,都是基于中,而致于和。悟道也是悟这个中,得道是能把握这个中。做事就是要致于和,是最高境界。
那么死亡是怎么回事?死亡之后是什么景象?死亡的是这个肉胚子,我们的本我、或者叫神识、或者叫灵魂是不死的。这个东西的本质就是“中”,她来自于虚无本体,所以无极本体不会坏,神识自然也不会毁灭。所谓神识,是无极本体功能的衍化或者体现。她从肉体这个器中出来,好像寄生蟹一样,还要寄托到另一个器中去,这个过程就叫轮回。“生者寄也,死者归也”。其实这个归自己是做不了主的。能做主你就了不得啦。在从死掉这个器进入到新的一个器的过程中,没有一个有形有相的器给你使用,自然也没有眼耳鼻舌身意的羁绊,也就没有了主意识的控制,这个阶段就是欲望习气和神识的功能结合在一起发生作用,也就是所谓的“中有”或者“中阴”,情景和做梦差不多。人晚上做梦是被动的休息,主意识不工作了,但神识的功能还在发挥作用,就会和欲望习气结合,幻化出种种的奇怪梦境。你说它是真的,梦醒来原是虚无。你说它是假的,可是梦里头桩桩件件都很逼真。其实人白天也未尝不在做梦。虽然白天是主意识做主了,但也是因为欲望习气乃至后天的种种,脱离了客观的真相。比如同样一件东西,每个人都看过但认知就不一样。实际上东西本身的本质和特性都是单一的,并不以人类的意志为转移,人类只是被自己的后天思维习气带走了而已。
《佛说入胎经》里,讲到中有投胎的情景,会幻化出种种的情景,比如高台楼阁,比如平常屋院,有湖泊河流,有森林草丛。这些幻化的场景都是每个中有的自作境,并不是真实的。比如做恶梦很难受吧?做美梦很舒服?其实恶也好美也好,主人翁都是你自己。这种幻化的现象也是客观存在的,后头做主的是你虚无本体的功能,所谓烦恼即菩提。当你能把它转过来,就是般若的智慧功能。所以呢,体悟这些本质都需要返先天,到一元世界里去寻找答案。所谓心能转物,而不是后天二元世界里头的物能转心。因为中有境界里头自己做不了主,就随着习气欲望的洪流到处流浪,大约你这一生哪个方面出头就奔向哪个方面。也就是所谓业力。一生为善自然往善人扎堆的地方去。一生为恶自然往恶人成堆的地方去。一生就知道食色的肯定就是进畜生道。所以命皆自造,怨不得旁人。
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