出生入死。生之徒十有三，死之徒亦十有三。人之生，动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
明生死，就懂养生了。不知生死，都是瞎养生。养来养去一身病。
人的生命过程，就是从生长到衰亡的过程。成长的过程大约占三分之一。因为老子那时候人的寿命短啊，平均四五十岁就死掉了。成长需要用十六七八年。由衰到亡也需要十六七八年。成长过程中还有三分之一遇到各种疾病、危险，好不容易熬过来才长大了。于是老子慨叹一句：这么不容易还能长大，因为天地宇宙这个阳生的力量太强大了。各种生物千方百计要成长起来。所以要把握生的规则，就可以抵消掉死的因素。
这个善摄生，只有逆反归真回归纯阳纯乾。猛兽不伤害婴儿，刀兵不伤及第三方，所谓非敌非我，就是说非阴非阳，不在阴阳之内，所谓有无不立有无并立。这样的人总是在生地，所以永远没有死地。其实就是返先天逆反归真。
老子这里说的都是原则。其实也有方法。比如专气致柔如婴儿。致虚极而守静笃。只有实修验证的人才能看懂。如人饮水冷暖自知。
人这一辈子没有比生死再大的事了。在生死面前，任何利益得失都可以忽略不计。就是世界首富、地球总司令，明天要死也得规规矩矩等死。可偏偏大家对生死基本是一无所知，所以不知生，畏惧死。生命到底是怎么回事？生死到底是怎么回事？今天就简单地说一说。我说的也不一定全面，但大体脉络是如此。以后有了更深的证悟，再向大家报告。
知生死，人生格局就会有很大不同了。
生与死，都是生命的现象。刚出生是纯阳状态。没出生前在母亲子宫里是先天乾坤做主，出生后一落地就是乾坤合和改为坎离做主。但从出生到性成熟的十几年里，身体里阴阳是相合的，所以生命能够一直生长。等到女子14岁第一次月经、男子16岁第一次遗精，性的欲望一开，坎离分治，心肾不交，于是肾气被性欲带着下行，心气被思维带着上行，阴阳即此分开，青春期各种小思维小情怀接踵而来。这时，身体内的卦象从乾卦变成了天风姤卦。最下面的阳爻变成了阴爻，表示纯阳之体破身了，从此一路顺中行顺走向死亡。
那么性成熟后阴阳是不是永远都分开呢？也不是。比如人在睡觉、得病了不自觉躺下等，又都会努力合上。但这一切都是被动的。是你身体出现了问题，或者得病或者疲劳到一定程度，身体里的阳气已经消耗殆尽，这时候身体会主动休息。天地大宇宙，人身小宇宙。道体衍化人类，在一生中，自身阴阳转变的过程，此为正；但每个生物自己还都有好多个活。
太阳作用于地球，每年的冬至是一阳来复，此为地球上的活子时。阳气就从地心开始启动。夏至就是地表阳气开始向地心转移的启动，所谓一阴来复。一年就是一个阴阳转换。表现在气候上就是四季的变换。月亮对地球的影响，每个月也都有个阴阳转换的过程。比如诸葛亮借东风，冬天总有几天是一阳来复的，所以刮东风。同样道理，夏天也有几天是一阴来复，就要刮西北风，会降温。这也是活子时。
地球的正子时，那就没法去仔细研究了。因为地球的生命里程还久远的很呢。如果按佛家讲的劫数，有小劫有大劫，里头还涉及到具体年代的运气变化，邵康节写过一本《皇极经世》据说是讲这个的。我还没有时间研究，如果有空研究再说。总之，天地宇宙之间的形形色色都在互相映射互相影响，能量大的影响能量小的。牛顿法明万有引力定律，只是说到引力的作用，其实还是肤浅了。最根本的是能量的互相转化。人类对地球的影响也是巨大的，主要体现在四时气候的变化。随着道德沦丧人欲横行，最后地球是要被人类毁灭掉的。这是最终。平时就是恶年恶气，人心不古坏事做尽，天地的平衡会被打破，各种灾难随之到来。过去天子要下罪己诏，德之不行，是统治者的最大责任。儒道两家都重视道德的流行，这不是随便说说的。大到国家小到家庭，道德的毁坏就等于自己根基的毁灭。
人身上的活子时，也分好几种。一种是每天晚上十一点，天地之间阴阳反复带给人身体的影响，这个主要是太阳队人的作用。此时身体里头也是阳气开始萌发，所以过了子时还不睡觉就有点麻烦。过去人讲睡子午觉是非常正确的。午时是一阴来复，这时候休息一下是非常好的。不然下午人没有精神。子时不睡觉，后半夜倒精神了，可是第二天一整天都没精神，因为你的阳气没补回来，白天该工作了阳气不够用。所谓子午抽添，抽添就是增减，就是说阴阳转换。得会善于利用阴阳为自己所用，生命才得长久。
还有一种活子时是人身体自己这个小宇宙自己萌发的，就是早上醒来阴茎勃起。这是身体从纯阴状态苏醒，身体里头阳气勃发充满，几乎是纯阳的状态，就从最敏感的阴茎体现出来了。久病之人痊愈的症候，也是早晨醒来一柱擎天，那就是身体里阳气足了，真正大好了。我们练拳的人就是时时刻刻了，活子时随时会来。阳气勃发充沛，也就是功夫来找你，坐不住就要起来练练，这时候就是要长功夫了。涉及到长功夫，火候关窍就非常重要。过程很复杂，必须老师耳提面命，不然容易丢掉功夫，严重的还容易走错路。因为进阳火还要退阴符，这里头的道理很深。
还有一种是月亮对人的影响，就是女人来月经，男人一个月遗精一次。每月男人会有几天乳头发胀发痒，这是一阳来复。发展到乾卦纯阳然后就遗精，下面就是一阴来复，周而复始。女人是不是也有几天乳头发涨发痒我不知道，但是人体每个月阴阳转换大抵都是如此。女人应该是排卵之后那天是一阴来复，之后的月经就是逐渐往阴气做主的程度里头走。大概12、3天以后就是一阳来复，是不是乳头有变化，女同志可以自己观察一下。但这只限于三十几岁以前，也就是身体里阳气还占主要地位，等到了中年阴气占了上风，一阳来复就很难体会到了。当然，如果是练我们这个拳，首先是恢复晨勃，而后是活子时频繁出现，身心开始逆反回真往回走，阳气越来越足，青年时期的一些生理特征也就会回来。刚还有个学员跟我说，站桩加上打劈拳把抑郁症治好了，那我得祝贺他。其实就是阳气足不足的事。多数的问题都是阳能不足，补回来也就好了。
这些东西极其客观真实，你合上了生长的规律，就一定会出现。子午抽添，卯酉沐浴。子时进阳火，午时退阴符。把握一阳来复和一阴来复，都是修炼性命的好机会。我们不是修道，只是拳道相合，那么具体就在练法中体现了。拳法练到了，其他的也有了。不然身体不会出现变化。一般我教到这种程度就不教了。到这个程度从理论上讲，生命的核心可以长期处于年轻的状态，只要别再酒色财气中过分消耗，多活个二三十年是没问题的。所以形意拳改性命延寿长命，最根本的道理是这个。过去老辈人只知道练，不知道具体原因，我验证过了今天彻底解密，以后也就没有秘密了。作为学员暂时不懂，因为没有彻悟先天，所以也不需要你懂。就听话老实练，自然该来的都来。你不听话，你瞎琢磨，就是背道而驰，在后天什么也练不出来。
从天风姤卦到天山遁卦，身体内部还是阳气做主，从娘胎里带来的本钱还用不完，所以这个阶段身体虽然基本停止了生长，但体现出朝气蓬勃的青壮态势，因此是人生最好的阶段。那么女子就是14岁到28岁。男子就是16岁到32岁。这十多年体力精力都是最好的时候。到下一个卦象天地否，也就是女子28岁到35岁，男子32岁到40岁，就是阳气与阴气持平，这个时候体力精力相对就会下降，不复年轻之勇，但体内阴阳平衡，人的思维情志相对都成熟平和起来。那么地球上的气候，就是秋分的时候。“子午抽添、卯酉沐浴”，天地否的卦象，就是酉时沐浴了。在月度里头，就是下半月的半弦。所以天地日乃至时都各有法度，人作为得一气之全的产物，与天地日月一样有着抽添沐浴的客观现象。
再下一个卦象，就是风地观卦。这时六爻之内，阴气已经占据了四爻，阳气只剩下两爻，身体上的衰老变化就开始明显了。女子是从35岁到42岁，男子是从40岁到48岁。基本上再这个生命阶段，首先是肾阳亏虚，连带着脑子不好使了，眼睛开始花了，听力下降头发开始变白，腰腿也不那么灵便。生命就快要接近老年。说个笑话。我平常各种网络平台媒体都玩的，微博、微信、抖音、头条，也有很多道家的修行者发点东西，可能我看到的只是少数，没有看见一个懂先天的。把太极和两仪分不清楚是最典型的。佛道两家都在先后天分野，不悟先天就根本入不了门啊。
那么生命中最后一点阳气存留的卦象，就是山地剥卦。此时五爻皆阴，只有一爻存阳，娘胎里带着的那点本钱，就剩下一点点了。女子从42到49岁，男子从48到56岁，身体就开始全面老化。那么女子从49岁开始、男子从56岁开始，卦象进入到坤卦，就是六爻皆阴，阳气都消耗没了。从这个年岁开始，人就进入所谓的更年期。因为六爻皆阴，生理心理都带来巨大的变化，对比一开始的乾卦，等于生命的状态反转了，所以更年期和青春期一样，人的身心状态尤其是精神都不太正常。一笑！
再往下，女子从56岁、男子从64岁开始，生命又重新来过，就到了一阳来复的复卦，相当于每年的冬至一阳生了，这个生命力又转回来了。在这个阶段的老年生活是相对平静和充实的。而且还会有很多的喜感，比如愿意和孩子在一起，所谓老小孩，就是生命里一阳来复的状态有点和孩子接近。这个阶段如果能够把握住这一点阳气，生命是可以往回走的。但绝大多数人懵懂无知，悄无声息就消耗过去了。自然，这个也不可能跟我们通过拳道相合逆反回真主动改变性命相比较了。但天地给与了人类一个机会，把握不住其实也蛮遗憾的。遇不见像我这样的明白人，最起码在这个年龄段要学会心能常清静天地悉皆归，就是大补益了。
可能大家还会有一个疑问，既然一阳来复，阳气又回来了，人为什么之后还会死亡？因为这个肉体的器已经衰老，没有方法的人、也是绝大多数的人只能听之任之，那么阳气回返，在复卦时还可以，到了后面阳气越来越多，就好像你给病人喂人参，所谓虚不受补。所以孙公讲，阳极必阴，阴极必死。这个阴极不一定非得等到六爻纯阳转乾，全看个人生理上底子如何。像我们练形意拳的老前辈活到九十多。普通人的身体早就不行了，这个问题那个问题，阳气回来的多了，生命承受不住，死亡也就来了。可能又有人问回光返照是怎么回事？是不是一阳来复？人在将死之时有个回光返照，确实是一阳来复。但这个一阳来复不是上头说的一阳来复。上头说的一阳来复是正子时，死之前的回光返照是活子时，是自己身体小宇宙的变化。
在之前的一篇文章中我提到过正子时和活子时的区分。正子时就是天地宇宙这个系统，由道体衍化对于其中的生命所施加的影响。活子时是我们人类自己这个小宇宙系统，自己身上这个先后天八卦施加的影响。无论是正子时还是活子时，都能善于利用，这个人就非常厉害了。我教给学员的活子时采药，就是针对我们生命自己这个系统。正子时来，比如孙公自己说海底跳动，不敢动，一动就射精，这个就是正子时了。不过按照孙公的记述，当时他自己并不明白。当时应该还在郭云深处求艺，还未悟彻先天，所以他用吸入丹田的方法来处理，其实是错误的。包括拳意述真里引述郭云深讲的丹道方法也都不正确。因为落在了后天有形有相中。孙公的修为，体现在《形意拳学》里是最彻底的先天之学。到了《太极拳学》，里头参杂了一些后天有为有相的东西，比如气入丹田的说法。但凡后天有形有相皆不可取，若取有形有相，早晚必为所累。所以这些方面，也许孙公是对前人有所继承，但落实到具体实践，切不可盲目模仿。
道家的丹道正法，唯有立炉鼎，绝无丹田修炼之说。任何意守丹田、气入丹田、气贯丹田等等，皆是虚妄说法，害人害己。就是立炉鼎，也只是以乾坤比拟身体，是从整体上说的，而非局部。后天气血不可调度，身体内任何成分都已注定，如果非要修炼出一个特别的，比如看得见摸得着的大金丹或者什么其它有为有相，最后生命托不住时，结果是不言而喻的。
天地宇宙以及我们自己的生命，都极其客观，没有丝毫神化的成分。比如小孩子的生长，你可以让他今年不长明年长吗？显然不行。比如人的衰老，你能让他今年别老了，明年再老？说明这背后有个规律可以遵循。所谓修行是被神化的概念。无论儒释道的圣贤，都是探索宇宙以及人生真理的先行者。比如宇宙是怎么来的？生命是怎么来的？未来应该向何处去？所谓天行健君子以自强不息。我们把握了这个规律，明白了真理，是为了我们自己活得更有智慧，更有质量，更有前景和未来。比如让生命更健康更年轻，让自己的事业更加发展有益于社会，让人类更加减少战争、病痛和苦难，等等。儒家讲“修身，而后齐家，治国，平天下”。不是说每个人都去当国王治理天下。我们每一个人就是自己的王。做好了自己，惠及他人，惠及社会，就是平天下！
人类的生与死，就像是自然界的草木。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野草是一年一生。秋季地表阳气尽了就死掉，来年春天阳气回来又发芽。野草的根始终藏在土壤里头。阳气没有就休眠，阳气来了又苏醒。人类生命的根是在虚空之中。如果确切地说明，就是这个“中”。佛家讲人死到投胎再来中间这段叫“中有”或者“中阴”，重点是“中”，我们生命的归宿、来源、根基，就都是这个无形无相的“中”。把握这个“中”，就能够把握自己的生命了。无论修佛还是修道，都是先悟这个“中”，最后把握这个“中”，才能说“我命不由天”。那么我们练内家拳的，比如孙公老说形意拳除中和之外无元妙也，这个中其实也就是上头那个中。所谓喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。其实呢，人生诸事，天地万物，都是基于中，而致于和。悟道也是悟这个中，得道是能把握这个中。做事就是要致于和，是最高境界。
那么死亡是怎么回事？死亡之后是什么景象？死亡的是这个肉胚子，我们的本我、或者叫神识、或者叫灵魂是不死的。这个东西的本质就是“中”，她来自于虚无本体，所以无极本体不会坏，神识自然也不会毁灭。所谓神识，是无极本体功能的衍化或者体现。她从肉体这个器中出来，好像寄生蟹一样，还要寄托到另一个器中去，这个过程就叫轮回。“生者寄也，死者归也”。其实这个归自己是做不了主的。能做主你就了不得啦。在从死掉这个器进入到新的一个器的过程中，没有一个有形有相的器给你使用，自然也没有眼耳鼻舌身意的羁绊，也就没有了主意识的控制，这个阶段就是欲望习气和神识的功能结合在一起发生作用，也就是所谓的“中有”或者“中阴”，情景和做梦差不多。人晚上做梦是被动的休息，主意识不工作了，但神识的功能还在发挥作用，就会和欲望习气结合，幻化出种种的奇怪梦境。你说它是真的，梦醒来原是虚无。你说它是假的，可是梦里头桩桩件件都很逼真。其实人白天也未尝不在做梦。虽然白天是主意识做主了，但也是因为欲望习气乃至后天的种种，脱离了客观的真相。比如同样一件东西，每个人都看过但认知就不一样。实际上东西本身的本质和特性都是单一的，并不以人类的意志为转移，人类只是被自己的后天思维习气带走了而已。
《佛说入胎经》里，讲到中有投胎的情景，会幻化出种种的情景，比如高台楼阁，比如平常屋院，有湖泊河流，有森林草丛。这些幻化的场景都是每个中有的自作境，并不是真实的。比如做恶梦很难受吧？做美梦很舒服？其实恶也好美也好，主人翁都是你自己。这种幻化的现象也是客观存在的，后头做主的是你虚无本体的功能，所谓烦恼即菩提。当你能把它转过来，就是般若的智慧功能。所以呢，体悟这些本质都需要返先天，到一元世界里去寻找答案。所谓心能转物，而不是后天二元世界里头的物能转心。因为中有境界里头自己做不了主，就随着习气欲望的洪流到处流浪，大约你这一生哪个方面出头就奔向哪个方面。也就是所谓业力。一生为善自然往善人扎堆的地方去。一生为恶自然往恶人成堆的地方去。一生就知道食色的肯定就是进畜生道。所以命皆自造，怨不得旁人。
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