本书是关于人类由古至今的性史，不同民族的性崇拜意识、性态度、对女性态度都不同，这些都有着根深蒂固的民族根源和情结。短小轻快，可读性强，从中到外，从古至今，为我们描绘了一幅性文化的画卷。里面有诸多历史资料，但是一点都不枯燥。
作者把历史至今不同的性文化现象呈现出来，并把两性中的女性角色给予了侧重，从其行文中可以看出他对于两性问题的重视，主张拿到台面上，撕去面纱，客观看待这一重要的历史组成部分。
作者李书崇是作家、人文学者，全球华人性学家协会执委，主要著作有《性文化史纲》《死亡简史》《东西方沐浴文化》《食道通天》《司马迁传》等20余种。在国内首倡建立性学学科，主持翻译引进了大型学术汇编《性学总鉴》。
［精彩论述］
婚姻在一开始就是获得性交权的制度化通道；同时，婚姻也是男人纵欲的橡皮图章，女人寻求生存庇护的天然良港。
活动在性革命前后的美国总统，按工业革命前的标准看，没有一个称得上是“严肃的”，——罗斯福两度陷入艳情中，差点闹到了离婚的地步。肯尼迪跟许多女人都有染。南·布里顿与哈定总统偷情产下一个私生女。杜鲁门和尼克松都是讲色情淫秽笑话的高手。而卡特总统面对《花花公子》的采访时，毫不掩饰地说：“我曾经色眯眯地注视过许多妇女，我也曾在心里多次跟别的女人通奸。
雅典政府遵照传统，将妓院设置在神庙里；科林斯成千的妓女活动在阿芙洛狄特女神香火不断的居所中。梭伦改革所结出的第一批成果是：卖淫业缴纳的巨额国税成为军费的主要来源之一；“社会贤达”则纷纷赞扬，此举保护了希腊家庭的妻女们免遭玷污——“伟大的梭伦！你创建了国家妓院，使男人们的要求得到了满足；保护了良家妇女，使她们在大街上不再受到骚扰……”
有趣的是，历史为这两项改革成果作了特别的注释：在一个世纪后发生的希波战争中，波斯军队攻占了科林斯城，城中可爱的希腊妓女们热情地接待了敌军将士，使波斯人在她们怀里乐不思蜀，因为这个缘故，才使得科林斯得以保全，而没有像其他战败城邦那样被波斯人夷为平地。战争结束之后，妓女们的爱国主义精神使人们感动不已，从而决定给予表彰并宣布永远纪念她们。
希腊妓女可以说自始至终都有一种雍容的气度：她们从不猥琐、自卑，她们知道自己很美，总是面含着高贵的微笑，不炫示也不隐藏她们优雅迷人的体态。她们的风采神韵来自天国——她们本来就是从奉祀神的圣职中“转业”到世俗世界来的。
引 子 总统引爆“人之初”
第一章 婴幼时期——世界鼓励你蹒跚爬行
1. 缅怀祖先
2. 缅怀大海
3. 人类从何处开始革命
4. 女人是文明的倡导者？
5. 谁害了女人——上帝，还是她们自己？
第二章 童年——那个诗意朦胧的梦
1. 通向祖先的生命之门
2. 太阳神与万物之根
3. 对生殖器出神入定的国度
4. 君临欧洲大陆的匹里亚柏斯
5. 整合世界的超级宗教
6. 把最美的献给神
第三章 生机勃发的年代——那时我们还没有学会撒谎
1. 政治需要：中国古代官方组织群众参加性交活动
2. 政治需要：古罗马官方对参与群交者严惩不贷
3. 淫行恣肆，圣人难容于天下
4. 淫非大恶，不过天地生物之心
5. 另一种模式：雅典改革者为淫纵大开方便之门
6. 另一半世界：怀春的中国女人们
第四章 思考责任——人类变狡猾了
1. 历史举报的坏榜样：中国卷
2. 历史举报的坏榜样：罗马·欧洲卷
3. 黄河边上产生的社会控制论
4. 来自美索不达米亚的启示录
第五章 要求秩序——只有男人们才这样说
1. 女人为何物？
2. 性罪是如何形成的？
3. 中国男女的绝欲苦行（上）
4. 中国男女的绝欲苦行（下）
5. 巴勒斯坦圣水喷向欲火中烧的罗马
6. 圣水泡胀了西方世界
第六章 黑暗的中世纪——文化与止痛药膏
1. 青楼：逃避性交的快乐岛？
2. 下水道、泄洪闸及其代罪羔羊
3. 浪漫爱情与裸体艺术
4. 房中术与色情文化
第七章 工业化有什么好处——让西方人先走着瞧
1. 美国：清教禁欲主义的样板国度
2. 美国：性革命带来了什么？
3. 工业化有一张什么样的脸？
第八章 和解——男人和女人的重新邂逅
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