修己以清心为要
涉世以慎言为先
别争辩、别解释、别拆穿,这便是成年人的处世规则!
小时候,我们牙牙学语,想尽快融入世界,表达自己。
长大后,我们才知道,言多必失,沉默,才是最大的修为。
认知层次不同,别争辩
我看过这样一个故事,出自卡耐基《人性的弱点》一书中:
在一次宴会现场,一名男子分享了一个幽默的故事,还引用了一句话,并向听众们解释这句话来自《圣经》。
卡耐基听后直接指出:“这句话是莎士比亚的作品。”
男子被当众驳了面子,很不服气,两人各执己见,谁也不服气谁,最后,两人一起去找了专门研究莎士比亚的专家加蒙来解答。
加蒙在一旁静静地听着两人的观点,在桌下用脚尖轻轻地碰了一下卡耐基,然后赞同了那位男子的观点。
回去的路上,卡耐基很不解,为什么好友要偏袒对方呢?
加蒙说道:
“我是宴会的客人,为什么要证明一个人是错的呢?
那能使他喜欢你吗?
为什么不让他保住面子?
他并没有征求你的意见,他也不要你的意见,那你为什么同他争辩?”
卡耐基听后,终于明白了这个道理:和不同层次的人争辩,无异于自我消耗,不值得,更没必要。
《庄子·外篇·秋水》里说:
“惊蛙不可语天,拟于虚也;夏虫不可以语冰,拘于时也;曲士不可语道,束于教也。”
和井底的青蛙,不能谈论天空,和夏天的虫子,不能谈论冰雪,和乡曲之人,不能谈论大道理。
因为,层次格局不同,时间空间不同,眼界见识不同的人,说得再多,也是徒劳无功,甚至,还会引发更激烈的争吵,又何必呢?
正如《麦田里的守望者》里所说的:
“不要和一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清楚谁是傻瓜。”
世上没有真正的感同身受,别解释
鲁迅在文章《而已集·小杂感》中写到:
“楼下一个男人病的要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子,楼上有俩人狂笑,河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”
鲁迅
这个世界上,每个人都有着自己不同的遭遇、不同的认知,自己的痛和伤,只有自己感受才最真切。
永远不要奢望另一个人的感同身受,因为,这个世上根本没有真正的感同身受,所以,请别解释太多。
有这样一个小故事:
一只兔子受了伤,每个路过的动物看到后,都要问:“你这个伤口怎么回事呢?”
小兔子听到后,都要把伤口扒开给它们看看,大家都叹息不已,安慰一番后,继续赶路去了。
最终,小兔子因为一次次扒开自己的伤口,感染了严重的细菌,死掉了。
是啊,当我们把自己的痛苦说给别人听,渴望别人理解的时候,也正如这只一次次扒开自己伤口给别人看的兔子。
别人的安慰、别人的看法,其实对自己别没有什么帮助,甚至还可能加重伤害,但我们却总是沉浸在自我表达和倾诉的欲望之中,不能自拔。
《深海里的星星》一书中说:
“针不刺到别人身上,他们就不知道有多痛。”
很多时候,我们那些痛彻心扉的经历,不过是别人眼中无关痛痒的谈资罢了,既然无法感同身受,我们又何必花费时间和精力去跟别人反复解释呢?
冷暖自知,悲喜自渡!
万般滋味,皆是生活!
世上没有真正的感同身受,所以,别解释!
每个人都有难言之隐,别拆穿
俗话说:“打人不打脸,骂人不揭短。”
每个人都有难言之隐,看破不说破,才是一个人的慈悲和善意。
演员徐峥在一档访谈节目中分享了自己的一段经历。
年轻时,他还有一头乌黑亮丽的头发,可是,在他不到20岁时,就开始疯狂脱发、秃顶。
这让徐峥难以接受,一度不想出门,他开始疯狂收集帽子,四处求医问药找偏方,来治疗脱发。
一次,徐峥在寝室里往头上抹生发水时,同学们都跑过来围观,他很紧张,不小心打翻了瓶子,生发水流到了桌子上。
同学嘲笑地说:“你说,这桌子会不会长毛啊?”
另一个同学搭腔:“你看他的头就知道了。”
话音刚落,同学们都捧腹大笑,留下徐峥一脸尴尬,心中难过不已。
时过境迁,估计当时的同学早已忘记这件事,只当是年轻时无足轻重的“玩笑”,却让徐峥自卑、难过了许多年。
是啊,说者或许无心,听者又怎会无意呢?
有时候,我们一句随口说说,很可能对他人而言,就是伤人的利器!
人活一张脸,树活一张皮。
嘴下留德是一个人的修养,不揭人短是一个人的度量,开口之前先三思,难言之隐别拆穿,给别人留体面,就是给自己留余地!
修己以清心为要
涉世以慎言为先
别争辩、别解释、别拆穿,这便是成年人的处世规则!
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