鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体。因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
此调为北宋新声，始词为欧阳修作，其词云：“月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。”因词中有“鹊迎桥路”“仙鸡催晓”，取以为调名。宋人以此调咏七夕者甚多，但秦观词为绝唱，其体制与欧词同。宋人亦有以写景或抒情，如毛滂春院词：“红推绿锉，莺愁蝶怨，满院落花风紧。醉乡好梦恰瞢腾，又冷落、一成吹醒。柔红不奈，暗香犹好，觑着翻成不忍。春心减尽眼长闲，更肯被、游丝牵引。”宋人又多以此调为寿词，刘克庄十二首，其中十一首为寿词。
《鹊桥仙·歇指调》
宋·柳永
届征途，携书剑，迢迢匹马东去。
惨离怀，嗟少年易分难聚。
佳人方恁(nèn)缱绻(qiǎn quǎn)，便忍分鸳侣。
当媚景，算密意幽欢，尽成轻负。
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。
和泪眼、片时几番回顾。
伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。
暮烟寒雨。望秦楼何处。
《鹊桥仙·七夕》
宋·苏轼
缑（gōu）山仙子，高清云渺，不学痴牛騃（ái）女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎（chá）曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
熙宁七年（1074年），词人和陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边快乐的畅谈，然而相聚总是要分离的，为了表达对陈令举的依依不舍，词人便写下这首词送给他。
南宋诗人陆游《渭南文集》：昔人作七夕诗，率不免有珠栊绮梳惜别之意，唯东坡此篇，居然是星汉上语，歌之曲终，觉天风海雨逼人。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤(xiān)云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
李攀龙：相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情若是久长”二句，最能醒人心目。 （《草堂诗余集》）
《鹊桥仙·月波清霁》
宋 欧阳修
月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。
鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。
多应天意不教长，恁(nèn)恐把、欢娱容易。
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日 ），字至能 ，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
《鹊桥仙·七夕》
宋·范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
欧阳修的《鹊桥仙》旨在突出“多应天意不教长”，秦观的主旨则体现在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。如果说欧阳修的词是借神仙故事来描写人间感情，秦观是在由神仙故事引发自身的感慨，那么范成大的这首就是用人间真情描绘神仙故事。
秦词高情逸调，不可多得，是谓“特例”；范词表达的是普通人的一般情感，故具有普遍性。谢薖《鹊桥仙》云：“人间平地亦崎岖，叹银汉何曾风浪！”竟认为牛女爱情，无风无浪，亘古不变；其有力的反衬，正表达了人问之不幸。同样题材，视角不同，各有千秋，故词苑乃得长盛不衰。
《鹊桥仙·送粉卿行》
宋·辛弃疾
轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。
从今一步一回头，怎睚（yá）得、一千馀里。
旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香坠。
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。
这首词纯用方言口语，类通俗歌词，十分富有趣味性。
《鹊桥仙·华灯纵博》
宋·陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与。
词论家况周颐指出必欲得天然妙语，“其道有二。曰性灵流露，曰书卷酝酿。”可谓知言。杨慎评此作：“英气可掬，流落亦可惜矣！”杨慎于此拈出“英气”二字．丁消沉遁世的基调中看到开朗超拔的一面，具见法眼。在任何时代，作为一个诗人的气质来说，这种“英挺之气”断不可少。这是在品格和艺术创作中的间架和脊梁。
《鹊桥仙·说盟说誓》
宋·蜀妓
说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。
多应念得脱空经，是那个先生教底？
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
相思已是不曾闲，又那得功夫咒你。
“易求无价宝，难得有情郎”，这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人，又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。
张耒在《贺方回乐府序》中说：“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，性情之至道也。”蜀妓词之至妙，恰是如此。
《鹊桥仙·待月》
元·完颜亮
停杯不举，停歌不发，等候银蟾（chán）出海。
不知何处片云来，做许大、通天障碍。
髯虬（rán qiú）捻断，星眸（móu）睁裂，唯恨剑锋不快。
一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
中秋赏月，有浮云飘来，完颜亮忽发奇想而赋此词。这首词表现出完颜亮排除一切障碍以实现自己野心的豪荡粗犷性格。据《金史·高怀贞传》载，完颜亮自论自己的志向：“吾志有三：国家大事皆自我出，一也；帅师伐国，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之，三也。”这首词正是这三志的形象自白。
《词苑丛谈》：金主亮颇知书，阅柳耆卿西湖词，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。乃密隐画工于奉使中，写临安山水，复画己像，题“立马吴山第一峰”之句。尝中秋举杯待月不至，赋《鹊桥仙》词，语出崛强，真是咄咄逼人。
《鹊桥仙·七夕》
明·杨慎
冰盘荐巧，珠帘堆莹，半卷生绡光致。
嫦娥妒眼便西沈，又早倩、羲和催辔。
多情瑞鹊，填桥度我，何不晓来回避。
但教三万六千年，也不若、人间百岁。
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。其中最脍炙人口的一首诗，莫过于下面这四句： “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
《鹊桥仙·秦淮有访》
清·龚自珍
昨朝相见，浑如不见，鹦鹉催妆无力。
香消茶熟等多时，才镜槛、回廊一瞥。
今朝不见，胜如重见，庭院暮寒时节。
城闉（yīn）灯火促归舟，露帘里、惨红裙褶（zhě）。
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