论平庸

平庸的本质是荣誉感缺失的体现，一个真正有荣誉感的人不会甘于平庸，会发自内心的追求卓越。

平庸这个词平时思考的很少，但是在危机到来的时候却有刻骨铭心的记忆和无法摆脱的愤懑。最重要的是当我们理性反思之后发现，这其实是我们最应该警惕的地方，因为它在平日里最容易掩饰和躲藏，在忙碌当中最容易遗忘，但破坏力却是毁灭性的，而且可能一再发生。

平庸并不是平凡的同义词，它有一丝不容易察觉的贬义。当我们说一个人平凡的时候，只是强调他的普通，当我们说一个人平庸的时候，却总是感觉不太好听，总是让人有一种鄙陋的感觉，好想是在骂人。

一个普通的人没有干出经天纬地的事业，但是也没有伤害过谁，我们会称之为平凡。但是不仅没有干出事业，还可能会饮酒误事，办事不靠谱，那才是平庸。平庸是平凡之下的概念，是因为其有可能损害别人利益，而对整理利益有害的人格特征。只是由于其表现方式往往是不作为而不容易察觉。正因此，我们才有格外关注它的恶害，避免这种恶害。

平庸不仅仅是因为自己的能力不足，无法完成自己的任务，而且还因为自己的责任心不够，而不思改进，一而再再而三地影响整体的工作。这种影响在日常并不突出，而且由于风险不紧急而很容易为人所弥补或者掩盖，总之可能不容易出大事。但是在关键时刻，这种责任心的缺位是无法弥补的。尤其他处于关键岗位，需要履行关键职责，别人都指望他的时候，那就要出大问题。这种平庸表现为无知而又盲目的自信，不尊重科学的规律，目光短浅，缺少统筹规划，分不清轻重缓急，态度马虎大意、得过且过、犹犹豫豫，只维上不维实，工作流于表面、不扎实不严谨等等。这些所有的表现都因为危机放大，因为其所出岗位的关键程度而放大。这就是平庸之恶。

但是更为根本的是，没有从早期就发现这种平庸之恶，反而使其成为社会网络节点的制度机制。这又是制度的平庸之恶。我们没有发现这些人的平庸，反而让他们有机会放大他们的平庸，在关键的时刻就要危机到我们的整体利益。这是我们最应该反思的地方。

事实上，平庸的本质是荣誉感缺失的体现，一个真正有荣誉感的人不会甘于平庸，会发自内心的追求卓越。一个依据荣誉感构建的激励体系也会激发人们发自内心的荣誉感，选拔出追求卓越的人格，并通过竞争让平庸之辈淘汰出局。而如果相反，则将是平庸之辈上位，有荣誉感的人淘汰出局，必将产生劣币驱逐良币的效果。

平庸之恶的根不是埋在人性的土壤里，而是埋在制度的缝隙当中，是制度的放大了人性之恶。

这种恶害随着社会结成的网络，对他人施加着影响，随着平庸之人占据社会节点中心度的提高，而成放大的态势。

我们不仅要分析平庸之恶的表现，更重要的就是探寻制度缝隙的根源，寻找社会网络的编织逻辑。

制度和人一样都会发生进化，而且是一种协同进化的效应。人进化到一定程度才结成社会，社会发展达到一定的稳定程度就会形成制度。制度的进化从本质上说就是人类从整体上的进化，是人与人之间结合关系的进化，人的进化稳定形式。它不同个人进化的随机性和偶然性，可以通过语言、文化和法律所继承，它受个体影响，最后又影响个体。相比个人的进化，更带有根本性。

因此，要想最大限度的消除平庸之恶的危害，最应该的是解决生成平庸之恶的制度根源，从社会的底层算法上去恶扬善。这种制度的优化过程，就是制度的进化之路。