“五行居其末，三才位乎中”。
这是一个土地庙门口的对联。很玄妙。十个字道破了天道与医理。
这个对联，也很像是个谜题。它指的是什么呢？
聪慧的人，即使不懂传统文化的五行、三才，就看是土地庙门口的对联，也能猜到这个谜底是指的【土地】。
对的。就是土地。
但此时，懂传统文化的人就会有了疑问。对联写错了吧？
教科书上说五行是木火土金水，也代表了春、夏、长夏、秋、冬的自然循行顺序。 若按这个顺序，五行之末是水啊， 不是土嘛？
这就是其玄妙所在了。
其实，某种意义上，五行真正的顺序应该是金水木火土。
首先要厘清的一个概念是，五行的内涵不仅仅是四季（或者叫五季）的轮转。季节更替的节律只是五行的一种表现而已，或者叫一种“象”的呈现。
五行是什么？简单的说，五行指的是能量的不同变化与关系。地球的能量从哪里来？对的，从太阳来。这就是阳气。
我们还是从五季这个象来阐述这个能量的变化与关系，容易理解些。
秋天属金。先不用管为何秋天属金？就把金当做我们给秋天的一个名相好了。世人总是纠结于名相等表面，却忽略实在的象，和背后隐含的道。这就是佛家说的障与无明啊。
扯远了。秋天属金。它的象是什么？
秋是慢入的，但冷是突然的。“晴不知夏去，一雨方知秋深”， 秋（金）的象是温度降低了。 万物肃杀，落叶归根。 其背后隐含的天道是，这个降低的温度，就是那个天阳的能量肃降了。 注意不是消失了。 是收敛沉降入地了。
到了冬天（水），大地将秋天敛降的能量（阳气）封藏在地下了。这也是为何冬天的井水和地窖温度比外界高的原因。
再到来年的春天（木），随着外界的温度升高，地下的能量（阳气）也升发出来，催动了万物（阴，指有形的物质）的生长。这就是阴随阳升。
再来就是夏天（火），那个能量完全的升发旺盛出来，也使万物茂盛的成长（此时能量更多的转换为物质）。
最后到了长夏（土）。长夏是个转化的季节。一个生命周期轮转了，要开始新的一圈年轮了。在土的气性里中和，孕育。上一轮的天阳升散到极致，阳极一阴生。万物阴成形，充养了形质，孕育了成熟。这都是土的化的作用。
再接着又到了新一轮的秋金。经过土的化育，万物（阴）承载着新的天阳（盛夏储积的能量），再一次沉降下来。阳从阴降，继续生生不息。
看到这，就明白真正的五行（能量的变化关系）轮转始终的本原，是从金气的敛降开始的。因为大地不自生能量，能量来源于太阳。
对应到中医的医理，我们人体也不会自生能量。我们后天的能量来源是脾胃（中土）将外界能量（饮食）化生为人体的精（充养形体）与气（阳气，即能量，也就是人体具有的功能）。
至此，也就不难理解为何中医所说的的人体十二经脉循行，是以寅时的肺经作为起点了。为啥子？因为肺经属金啊！肺主肃降啊。个中深意，值得深思。
这就是对联第一句“五行居其末”所蕴含的天道真义。
至于“三才位乎中”，相对就比较好理解。天地人三才，地，是居其中的。天人是相应的。天是个大宇宙，人是个小宇宙。而地，仍然是那个居中化育和转化，接应和参合的关键。
我们中国人为何这样重视土地？中国文化为何以土为中？中医为何将脾胃之中焦土气作为后天之本？
由此， 了然分明。
皇天后土，育化苍生。路过土地庙时，请心存敬畏吧。善哉中土。
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