如何把握针刺卫气与针刺全身的时机？
（一）　卫气
卫气在人体内，上下往来运行，没有停止的时候，怎样候察其气行情况而进行针刺呢？
根据太阳运行的位置，在夏至日和冬至日，用日晷确定日影的最长和最短，这样就可以知道春夏秋冬四季，各有不同的日照时间规律，然后恒常以平旦（寅时）为昼与夜的分界，夜尽而昼始。
以铜壶滴漏来计时，一昼夜漏壶水下一百刻，所以二十五刻恰是半个白天的度数，经常如此不已，日入则白昼终止。依随白昼的长短不同，分别取作标准，以候察气行阴阳的情况，而后刺治。

临床医生如能谨慎地候察其气行时机，准确加以针刺，则疾病的痊愈可能性较大；如果失掉了气行时机而且违背了岁气运行规律，就会各种疾病都难以治愈。所以说：“针刺实证，要在其气来至之时刺而泻之；针刺虚证，要在其气离去之时刺而补之。”这就是说，要候察气的盛衰虚实而后加以针刺。所以，谨慎候察气的所在而进行刺治，这就叫做把握住了时机。
（二）全身
具体操作：病在三阳经的，一定要候伺其气在阳分的时候刺治；病在三阴经的，一定要候伺其气在阴分的时候刺治。 临床不好分辨，需要强大的基本功。
【有余力学原文】
黄帝曰：卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？

　　伯高曰：分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止，随日之长短，各以为纪而刺之。谨候其时，病可与期；失时反候者，百病不治。故曰：“刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。”此言气存亡之时，以候虚实而刺之。是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时。（病）在于三阳，必候其气在于阳而刺之；病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。 #海舒医生复读内经#