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羽毛球女双消极比赛违反奥运规则吗?

很多人还是纠结在“这是否违反了奥运精神”这一个道德判断上~
其实个人觉得更重要的是,如何解决“糟糕的制度引导个体倾向于作出糟糕的行为”这个问题上。
我们来做个假设,如果比赛双方只有一方想输而另一方想赢,想输的那方表演天分很高,骗得所有人都以为他们是比赛失常而不是故意放水,这时是不是就不能裁定“消极比赛”了?是不是也就不可以取消资格了?而这对选手也就能如愿以偿地包揽更多奖牌了?
这个假设其实非常恐怖,它推导出的结论不是“选手不应该作弊”,而是“选手作弊的手法还不够高明,对规则的利用还不够充分”。
这个规则本身就TM违背什么“奥运精神”了好嘛~我们稍微有点换位思考的精神就能理解为什么现场观众那么不爽(票钱谁给报了?),再努力换位思考一下也就能理解运动员心里是多么苦逼了吧?根本的错就出在规则上,只是别人没遇到而已。还是那句话,在这种规则下,出这事儿是必然,谁摊上什么时候摊上是偶然。
PS:可能我比较低俗,我还真就不相信那么多国家砸那么多钱来举办这个奥运会,那么多赞助商砸那么多钱来赞助这个奥运会,那么多运动员折腾一辈子身体都毁了来参加这个奥运会,是TM为了宣扬奥运精神……你们小时候的成长环境得有多阳光,才能让我眼里的世界显得这么不堪啊~各种政党和政客以各种名义发动各种战争,你们不会真心觉得是为了“神圣不可分割的领土”和“不容他人侵犯的主权”吧?!

————————————2012.08.02 10:12更新————————————
新制度似乎是想通过小组赛来压制强国,避免奖牌被一家包揽。给弱国更多机会而鼓励国家间充分竞争(避免重蹈乒乓球覆辙),但事实上:
1、这是对强国的歧视,就像美国为了种族平等歧视白人、天朝长年歧视汉人;(比如招工有两个名额,按成绩排序,同时规定必须招一黑一白。这时由于教育水平差异,排名第一的黑人实际上总排名是100,但为了“种族平等”所以白人中排名第2到第99的人都被歧视了。歧视的原因是他们的肤色,这跟当初歧视黑人并无本质区别)
2、用奖牌归属来激励参赛国和选手,这TM就是所谓的“奥运精神”?不是说重在参与么?(如果参与的国家少了会怎么样?仅仅是体育运动传播受影响么?转播费、赞助费不在考虑范围内?好吧我太腹黑了)

——————————————正文——————————————
1、体育比赛的目标是什么?获得尽可能多的奖牌。在这个目标下,赢得整个比赛的胜利(不是某一场),是战术重要还是战略重要?为了赢得一场小规模遭遇战而放弃一个战略要地的将领,是勇士还是SB?在注定出线的前提下,一方面为了保存实力,一方面为了在后续比赛中避开某个强势对手(实际是保存了未来的实力),是明智还是懦弱?
2、“打假球”是一个道德判断。其目的往往超出了体育竞技目标本身(一般是经济或政治利益,个人意见),而为了整个团队的利益暂时放弃一场比赛的胜利,是否符合常规意义上“打假球”的定义?马拉松比赛中,一个团队中多个选手也会互相帮助(领头的拉远距离,后面的负责卡位防止反超)。这种跨越某场比赛的帮助和协调,为什么就变成了“打假球”?
3、奥运会其实是一场游戏game,在游戏中为获得最大利益需要尽可能在规则内使情形对自己有利。由于规则漏洞导致“失败比获胜更有利”这一现象出现时(注意是比赛双方都在追求失败),却指责追求失败以使收益最大化的理性人,个人无法理解。不去指责制度有问题,却认为对规则理解更深刻的玩家在作弊,一般我把这种人看成是NC。
4、现场观众嘘声就嘘去呗,你以为观众就不SB么?工体哪次不是挤满了SB观众?观众嘘也非常合理,我花钱买了票,好不容易挤进来想看场精彩比赛,结果两队人在互相放水。换你你高兴么?但观众不高兴又如何,一切要按规则来。这是两回事,不能混为一谈。规则的事@食人妖萨满 已经说了~听判决就可以~而且如果因为这次的事件,奥委会修改了比赛规则,让其变得更合理,那是所有人都乐见其成的。

懒鬼促进科技进步,鸡贼导致制度完善。

————————————2012.08.01 21:15更新——————————

补充1:很多人提到了这与“奥运精神”相悖,为了追求奖牌数量而进行“消极比赛”太过功利。首先,我很喜欢奥运精神中“更高更快更强”的说法,它说明我们要战胜的不是别人,恰恰是自己。这种鼓舞人不停向上的力量非常宝贵。但是任何比赛都必然是功利性质的,尤其是在存在“职业运动员”这一群体的情况下。奥运精神之于普通人,是一种积极向上的生活态度;而职业运动员,追求的则是比赛的胜利。如果因为这种机制太功利就摒弃,那么很快就不会再有资金投入到体育比赛中,那么所有体育比赛也就搞不起来了。资本是逐利的,没有资本的体育是搞不起来的,毕竟体育不是做公益。但是,如上面说到的,为了经济或政治利益而扭曲体育比赛的目标,这是非常让人不耻的事情。但个人觉得,“打假球”和为了团体的体育目标最大化实现而暂时放弃一场比赛的胜利,有着本质的区别。因为后者追求的仍然是体育目标,只不过相比于普遍接受的作法来说,更重视战略而不仅仅是战术。

补充2:个人觉得这样事情的出现,制度或者比赛规则要负更大的责任。假设我必须输掉这场比赛才能在整个赛程中走得更远(哪怕不是为了最后的金牌,就是为了能多参与几场高水平的比赛),那么我选择故意输掉也是非常合理的选择。如果运动员没有把消极比赛的态度表现得那么明显(即存心放水,但是呢表演得很到位,没让别人看出来 ),是不是就不会被质疑了?是不是就可以在规则允许的范围内实现自己的利益最大化了呢?如果是的话(我觉得就是这样),那在有规则漏洞的前提下,似乎有种鼓励运动员做伪君子而不是真小人的倾向了~这其实是强迫人在违背自己的本性还是违背体育道德中作出选择,这种选择本身就是违反体育道德的。所以个人觉得这次的事件本质上是规则有问题,从历史唯物主义的观点来看,制度有漏洞的情况下出这样的事是一种必然,摊到哪个运动员身上只是一种偶然

补充3:看到消息说相关的运动员已经被禁赛了,而且是有明确的比赛规则的依据。这就非常赞,我个人极其推崇程序正义,一切都要按既有的规定来。既不能因为观众不满意就处罚选手,也不能因为选手有自己的苦衷就将其赦免。用心中的道德标准而不是成文的法律(规定)来处理生活中的事务,这是典型的缺乏法律意识的表现。这次的事情有两个教训:一是对于奥组委来说,规则的制订还要更严谨,充分考虑更多的可能性,建议找几个计算机算法大牛或者经济模型大牛来认真地搞;二是对于所有选手来说,如果要钻规则的漏洞,就要钻得彻底,比如“消极比赛”就不应该表现出来,伪装成“状态不好”对于职业运动员来说我觉得太容易了(所以糟糕的制度会让人向糟糕的方向上去努力,环境对人的行为有太大的影响作用了,不容忽视)

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