现在整个互联网都在讨论咱们传统武学的实战能力，到底是强还是弱，甚至连马云，黄秋生还有李连杰这样的重量级人物也出来给传统武学站台了，而且这马云也出来了，十分的热闹。
可是大家有没有考虑过，武学是怎么一步一步发展到现在的？为什么咱们大中华的武学的种类有一百多种？
还有我们的传统文化，比如“儒释道”，也就是所谓的儒家，佛家，道家对于武学的影响又是怎样的？
今天咱们就来聊聊这些内容。
伤敌一万自损八千，你再厉害，打起来也可能受伤的，要知以前的比试，可不像现在我们看到的MMA和拳击比赛这样，有相应的比赛规则和裁判进行保护。
比如在MMA的比赛当中，你不能插眼，不能踢裆，不能以致残和打死对方为目的进行打击。
可是以前的比试，讲究的是一招制敌，一击毙命，只要抓到机会就以致死为目的，对你进行攻击，你在厉害也有马失前蹄的可能吧？而这种可能带来的是不能接受的后果，所以最有效的防守就是逃跑和迁徙，也就是搬家。
但是由于文明的发展，咱们越来越富有了，有了房子，村落，有了城池，有了国家，需要我们保护的东西越来越多了，家也不是说搬就能搬的了，所以武学在保护家人和个人财产的需求下，发展成了一种“抢夺”和“防守”并重的学问。
比如你可以做一个教拳的师傅，开宗立派，广收门徒，收取学费。
也可以做一个武举人，成为一个武将，加官晋爵，改变自己的命运。
这都是武学带来的好处和利益，也正因好处变多了，专研武学，学习武学的人啊，也多了起来。
可是武学的种类在一开始并不多，就那么几种，很单一，优秀的武学大师放在一起都差不多，你都不知道怎么选择，为了脱颖而出，你必须得有与众不同地方，有自己的绝招才能得到别人的关注度，在你的圈子里拔得头筹。
好比你想要成为一个武官，在考试的时候，你必须拿出“在万军之中，取敌将首级”的气势，所以你的套路会有很多在敌军之中砍杀的那种，想象的场景，左边步兵来了你怎么抵挡，右边骑兵来了你怎么杀，你怎么取敌将首级，你得把这种打斗的关系，放到套路里面去。
而且你还要用套路去展示自己对兵法的理解，比如“攻不知其所守，守不知其所攻”，这样的兵法理念，你也得放到套路里面去。毕竟你考的是武官，你要带兵打仗的，只有勇猛是远远不够的。
还有武器方面，以十八般兵器为主，像刀枪、剑戟、斧钺、钩叉、镋棍、槊棒、鞭锏、锤抓，什么的，都可能会用到。说的直白点，就是斗狠。
而如果你想要成为一个拳师，开宗立派，教拳，收学费，就和当武举人不同了，当拳师需要在“防身”和“强身健体”的方面有独特的地方，因为平常百姓过日子，遇到危险的时候，还是少的，强身健体的需求更重要。
拳师就需要把自己为人处事的哲学和智慧，放到招式里面去。
把中医的经络学说，养生的方法，放到招式里面去。以此来提升自己的武学的造诣，让自己的武学与众不同。
而使用的武器多以雨伞，短枪，短棒为主，武学套路多以实用为主，不会有太难的动作和太过凶狠的招数。毕竟法治社会下，把人打死了，就不好了。
你看这个时候武学的使用场景就已经不同了。做一个将军和做一个老师，两种职业，就让武学走向了两个方向。
慢慢的，不同地区的武学流派就变得越来越多了，长拳、通背拳、形意拳、太极拳、还有八卦掌 ，就孕育而生了。
目前为止，仅国家正式注册的拳种就有129种，没有注册的地方拳就更多了。
比如峨眉派的武学，峨眉是在山区，所以峨眉派的武学，他的的步法，以跳跃为主，很灵活，在山上打，就跳来跳去的。
而北方平原较多，就很少有跳跃的步法，一般都比较稳健，发力，也以刚猛见长，比如说通背拳。
再或者“南拳北腿”这一次词汇的由来，其实就是因为，南方人个子矮，灵活，北方人个子高，腿长，这么得来的。
所以武学的发展和“人文，地理”都有关系，我们也可以把这个现象叫做《地理环境决定论》，因为地域环境的不同，人的爱好不同，性格不同，擅长的技能也不同。所以产生的武学肯定不会一样的。
还有，你会发现，咱们中国的武学和其他国家的格斗技能有一个很明显的不同，就是我们并不会把“杀戮”当做第一目的来发展武学，而是一直在强调
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这样的儒学思想。
在过去我们举办武林大赛的时候，都不叫做比武大赛的，也不叫比武擂台的，而是叫做“国术游艺大会”。
民国时期，1929年的时候，举办武林比武大会的名字就叫做《杭州国术游艺大会》，而这个游艺就是，“依于仁，游于艺”的意思。
而且一个练习传统武术的人，和一个只练习泰拳或者自由搏击的人，在为人做事儿上，还有个人气质上，都有明显的不同，基本上你一看面相就能看出来。
从小只练习泰拳出身的人，身上暴戾之气比较重，而传统武术出身的人看上去甚至有点斯文和儒雅的感觉。
所以我们的武学，是让你拥有更强的身体力量的同时，也能让你拥有更强的控制身体力量的心智。
而这其实就是我们的传统文化对我们的武学的影响和改变。
比如我们的“武学”，一般都有一个配套的学问，就是“内功心法”。
而这个“内功心法”不仅可以教你练功，还能教你为人处世。
像“自然门”的拳法，也是讲求“内外兼修”的武学。其内功心法就是，“动静无始、变化无端、虚虚实实、自然而然”。
而“八卦掌”就更了不起了，直接通过，乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑，这八卦衍生的六十四掌，其内功心法更是以八卦的“相生相克”，“反生反克”为主要思路，构建了拳法的所有套路。
而形成这一切的原因，我认为最直接的影响来自于“儒，释，道”这三种文化属性对我们的影响。
你看儒家讲求的是君子之道，而君子佩剑，所以儒家的武学擅长使剑。
再看少林，因为是修佛之地，禁止杀生，所以擅长使用棍棒。
而道家讲究万物平衡，两仪八卦，相生相克，所以是八卦掌和太极拳，孕育而生。
老吕我，没有学习过武术，也不是武林人士，我所说的是我作为一个旁观者的感受。
因为我理解的更多的是“武学”的“学”这个字。
而我说这些的目的，也是想告诉大家，我们的“武学”很强，但是这强体现的地方，恰恰不是这个“武”字，而是体现在“学”这个字上。
所以我们在争论传统武学的强弱的时候，应该全面分析，全面对待，而不是单单的只把武学的实战效果这一点拿出来，单一的进行比较。
好了时间关系今天就聊到这里，谢谢大家的收看，再见。
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