女娲在人们的心目中一直处于一种至高无上的地位,作为中华人民心目中的神,女娲补天造人的故事你知道多少?女娲在封神演义里的地位到底有多高?
女娲
传说是这样的,伏羲死后,水神共工妄图成为第二代领导人,不过这事好像得和广大人民商量商量,问一问人民群众到底答不答应,但共工显然是忘记这样做了,结果天子没有做成,反倒迎来了火神祝融的讨伐,一番水火相斗,水居然灭不了火,最终水神共工吃了败仗,恼羞成怒,打不过对手就怪不周山绊了他的脚,仗着练了几年铁头功,一下子就用头把作为撑天柱的不周山给磕趴下了,天于是就这样破了一个大窟窿。按照这样的传说,那当时破天的原因就是人祸了,然而现在却有人对此持不同意见,中国地震局第一监测中心的专家虽然测不出汶川地震,但对当时破天的原因却测得很准,他们根据古书上“火炼炎而不灭”的记载推断,这应该是大规模的彗星陨石雨撞击爆炸后在地面上引起的火灾;而“水浩洋而不息”是因为有些彗星的成分主要是陨冰,是陨冰融化后形成大量的水在地表泛滥成灾。
女娲在封神演义里的地位到底有多高?这是一个很有争议的问题,历来就有多种说法,观点大多不一。
一种观点认为,女娲是创世大神,是开天辟地的人物,与鸿钧道人同辈。一种观点认为,女娲和三教圣人一样,都是鸿钧道人的弟子,与老子、元始、通天同辈。一种观点认为,女娲是上古时期的人物,处在洪荒之世,是上古三皇之一,和伏羲同辈。主流观点大致就这三种,此外,还有不少其他另类说法,不过大多更加荒诞无稽,不值一提,这里也就不提。
那么,这三种观点到底哪个最合理呢?女娲在封神演义里究竟是处在什么地位呢?每个人的社会地位都是由他所处的社会环境及其自身所决定的,也由他所处的社会反映出来。女娲是一个社会人,她所处的社会环境自然也能将她的地位高低展示出来。所以,我们不凡先从《封神演义》里女娲的生平事迹出发,从她生活的点点滴滴看起。答案很容易就能找出。
一提到女娲,自然而然就会想起她生平的三大功绩:造人、补天、治世。三大功绩,不管哪一样,都是造福天下,造福黎民百姓的大功德,因此,女娲也被尊称为中华人文始祖。
常识很正确,不过,到了封神里边,常识观点就说不通,行不通了。观点太正。
原著第一回,大商国首相商容是这么说的:
“女娲娘娘乃上帝神女,生有圣德;那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石之,以补青天;故有功於百姓,黎庶立祀以报之。”
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