【以和为贵,和字头】
作者：zanglu 提交日期：2006-11-29 16:35:00 | 分类:黑社會以和為貴 | 访问量：246
和字头有和利和、和洪胜、和勇义、和义和、和群英、和联胜、和群乐、和一平、和二平，以上的帮会成员大都来自青少年帮匪和街头帮匪，他们训练有素，无所不为，发展到80年代，均成为和字系中之劲旅。
和字头
和字系原成立於1846年。当时，部分洪门散兵游勇弟子聚集在香港中环的和记客栈，以此为据点成立起和字系帮会。1909年，由勇义堂主黑骨红 (另一说为黑骨仁)出面，召集了香港有史以来第一次洪门大会，倡议大家以和为贵，有福同享，有难同当，有事要用讲数 (谈判)方式解决，勿动辄开片廝杀。此倡议立即得到各堂主赞同。大会决定在各堂口名称前加一个『和』字，形成既联合、又独立的『和字头』的三合会。
此後，广拉落魄失意黑帮街痞入会，形成一个较松散的帮会，有本事的角头便另开山堂，自立门户，到60年代初，已扩展为30多个堂口，人员达5万之众。比较有影响的组织有：
和安乐
前身为「安乐堂」，是香港老牌的“本土黑社会”组织， 于1934年自立门户，取名於30年代香港一种名气较大的汽水，垄断汽水行业至60年代。初期，其成员主要是酒楼食肆的人员，经过数十年的发展，成为战前香港人数最多、规模最大的帮会。和安乐别名汽水房简称水房。传闻一九三四年，土瓜湾安乐汽水厂员工以维护员工利益而成立的组织。目前，它有会员3万多人，主要活动於油麻地、深水涉、元朗、柴湾、铜锣湾等地区，而且在澳门亦有一定影响力，水房话事人之一的水房赖，就曾击败澳门顶级大哥崩牙驹。据知在水房管理下的赌场中，亦只聘请同门兄弟。现时和安乐会员人数估计达三万人，江湖人士更认为水房是财政最为稳健的社团。
据消息人士披露，水房现时元老为神仙锦，但现时已退隐江湖；而现任坐馆为黑仔佳，渣数则是老鬼权。而水房的坐馆及渣数均是两年选一次，新任一次的换届仪式原拟定在本年三月，各高层登上金湖号赌船，打算出公海後举行，却被警方悉破而被逼取消。
水房近年活动主要涉及垄断新屋村的装修工程，在西九龙开设夜总会及娱乐场所，而西贡的海鲜市场亦属水房天下，加上全港最大的一间麻雀馆，每月收入不菲。
和胜和
1930年从和合图中分离出来的一支少壮派，後来发展为香港黑社会中一支强悍力量，亦属和字头帮会，和胜和早期根据地为九龙仔，大坑东一带，成员大多为麻雀馆睇场，或者从事司机，搬运等运输业。十多年前，和胜和已有衰退迹象，但籍著看准了翻版光碟的庞大市场，几年间社团起死回生，加上极力进攻中港软性毒品市场，摇身成为香港暂时最具实力的社团。
近年则以发展黄，毒事业开辟财源，并大肆踢马以增强势力。经过多年经营荃湾、粉岭、上水几近为和胜和天下，在荃湾区控制了多间以的士高为幌子的Fing头场，出售软性毒品，并在旧区如大窝口，葵盛，杨屋道等地卖白粉，单是荃葵两区，每月收入估计是以亿计。
和胜和亦是两年选一届龙头及渣数，上任龙头为活跃旺角的上海仔，锐意在油尖旺区发展卡拉OK，的士高及色情场所，另一大佬辈傻福亦在西九龙拥有不少夜场。荃湾区最活跃人物则为单眼仔、双鹰青，而上水代表人物则为白头仔、白头福兄弟及大江。相对而言，现任龙头诉苦森及渣数山顶标就较为低调。和合图
一九零八年成立，取其和平团结、大展鸿图之意，亦有之称为和合桃，俗称硬壳，是香港最老的帮会组织，由12个小帮会组合而成。历史上和合图曾经是工运组织，创办人被江湖中人称为十二皇叔或十二友，和字笔划总和共十二划，意解和字头组织的鼻祖。相传和合图也曾支持过辛亥革命，以後遂渐成为一个黑社会组织。
硬壳收入主要是水路方面，包括香港仔鱼市场，以及早几年来往香港仔至伶仃岛的寻春快线渡轮(现已停办)，目前会员人数达五万人。现任坐馆为斗零，但另一帮中实力人士挣爆近年多次在湾仔及铜锣湾区与另一社团爆发冲突，亦引起多方关注和合图势力由香港仔及西区，扩展至湾仔区及东区。
和胜义
由和字系中儿个角头开山堂，拉拢建筑、打铁工人，於1937年成立的；和胜堂，由和字系分支1933年在香港西区、海傍、上环一带，召集失业工人成立的；和义堂，由和字系中角头1940年在香港坚尼地城组织小商贩成立的；和利群，由和字系分支收拢地痞、无业游民于1940年成立的。另外，成立较晚的和合桃、胜和百等帮会，成员大都来自青少年帮匪和街头帮匪，训练有素，无所不为，发展到80年代，均成为和字系中之劲旅。现在，和字系分支机搆遍布全港，且入会仪式简单，新会员只需交出一部分利是钱给保家，并发誓跟随角头大佬卖命即可成为会员，因此，该帮具有大众化，发展既普及又迅猛，往往一夜之间生出几个分支来。
本港黑社会历史由来
黑社会的前身是以前反清组织洪门，由天地会陈近南创立，以往只是反清复明的地下组织。直到宣统年间，一位洪门的香主黑骨仁来到香港，联系各个帮派，建议用洪门的牌子来组织各帮，减少同门斗争，开始开香堂，烧黄纸，斩鸡，正式开了洪门大会。其後反清成功後，便被一些坏份子打其宣扬义气的旗号，成立一些同乡宗亲会团体或工人组织商会进行不法活动。皇家香港警察曾经打击这些组织，其後得到成果便停止反黑活动，直止其後黑社会再次死灰复燃，皇家香港警察便成立反黑组，聘请黑社会专家培训警员大力进行反黑活动，由皇家香港警察进行扫场，黑社会专家上法庭引导疑犯作供和顶证疑犯。香港警方资料显示现时本港有50多个三合会组织，每个会员人数达千人以上，也有少部分人数仅百多名。
龙头(四八九)，又称坐馆，为全社团最高领导人，有家族世袭，有三年选一届。四加八加九等如廿一，再加三八为一个「洪」字，意指「洪门」龙头大佬。(古惑仔中的蒋天生、江湖告急中的任因久和黑社会中的办事人阿乐)
二路元帅(四三八)，每堂口设有一名或多名，在平时二路如非坐馆有职无权。亦有退任坐馆受会员爱戴，被推举为二路元帅。(古惑仔中的陈浩南)?????????
红棍(四二六)，四乘二十六加四等如一百零八，意指水浒传一百零八个好汉好打，其中武松手执红棍，因而得名。通常是说4+2+6=12，底数简称十二底，是金牌打仔。众四二六中最打得者则为双花红棍。(古惑仔中的山鸡)
白纸扇(四一五)，四乘十五加四等如六十四，意指易经六十四篇，心明术数之意，术士多有白纸扇在手，因而得名。通常是说4+1+5=10，底数简称十底。负责文职，讲数，通常亦负责社团财务，管理数簿。(警方曾有一名?底成为社团白纸扇)
草鞋(四三二)，四乘三十二加四等如一百三十二，明代末年一百二十八名和尚及四名平民合力抵抗西鲁族人入侵中原，和尚多穿草鞋而得名，简称九底。负责对内外事务之联系，通常交游广阔。
四九，九底以上之职位全为大底，经入会仪式入会者则为四九，四乘九等如三十六。洪门大典开堂收马，所有入会会员必需背诵洪门三十六誓而得名，入会三年不当扎者则被匿称为，老四九。
挂篮灯笼，所有有意入会而未经仪式之会员，初头只需简单向社团封利是效忠，以往已死，等良辰吉日举行入会仪式就重生做人，传统中国人死後家门外都会挂灯笼。
洪门开堂大典
摆设:
香堂由三层叠成的供奉台组成
第一层：右放羊角哀，左放左伯桃
中层：供奉梁山泊壹佰零捌将
下层：供奉前五祖(蔡德忠，方大洪，胡德帝，马超兴，李式开)
後五祖(李式地，洪太岁，昊天后，林永超，姚必达)
供桌之前设一纸塔，塔门书上「高溪塔」
供桌两旁放置龙凤棍，洪门刀
供桌中央设一「木杨城」之木斗，高三尺六寸，圆周一百零八寸，代表梁山泊壹佰零捌将。
木斗下方横书「木立斗世」，字意为：
「木」为十八，代表顺治在位年数；
「立」为六一，代表康熙在位年数；
「斗」为十二，代表雍正在位年数；
「世」为廿三，代表清廷至乾隆在位廿三年後，必将覆灭。
下再放木板：条称「二板桥」
香堂最高处，会放社团镇山大刀，又或者是关公夜读中秋像。
供奉台上挂住社团名称牌匾，台之左右挂两副牌匾：
「亭无终日好 花有半朝香」
「彪鬼寿鬼合鬼和鬼图鬼 龙鬼虎鬼龟鬼蛇鬼会鬼」
第一步：开坛
摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。
第二步：传新人
之後白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头 。
第三步：三十六誓
「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。
第四步：斩凤凰
「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。
入洪门前与其他兄弟一同诵读，表示自己从今以後爱兄弟，不爱黄金。黑社会中林雪亦经常挂在口边。
1.自入洪门之後，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻
洪门茶阵
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